第一回：第6讲 甄家中秋宴，雨村抒怀抱

写借月抒怀的诗

苏轼一首《水调歌头》，天下闻名，中秋而做，里面写了牵挂弟弟的事，后来弟弟苏辙知道了，第二年中秋节作了下面这首《水调歌头》 离别亦何久,七度过中秋,去岁东武今夕,明月不胜愁,岂忆彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州,鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲 座中客,翠羽被,紫绮裘,素娥无赖西去,曾不为人留.今夜清樽对月,明夜孤帆水驿,依旧照离忧,但恐同王粲,相对永登楼 还有一首范成大的《水调歌头》 细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。 敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来双鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧州？

借月抒怀的诗

江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似. 不知江月待何人,但见长江送流水. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? 举杯邀明月，对影成三人。 举头望明月，低头思故乡。 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 野旷天低树，江清月近人。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 明月出青山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。

甄士隐和贾雨村的寓意是什么?

甄士隐和贾雨村的寓意是真实的被隐去了，留在书里的不过是假的言语。是作者希望读者能够去伪存真，仔细剖析《红楼梦》内部思想。 “贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示：存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹是用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。 甄士隐和贾雨村的体现： 《红楼梦》酷爱使用谐音梗，每逢有梗必含真意，所以这全书的开头便是在提纲挈领的介绍了《红楼梦》之深刻内涵，即“真事隐，假语存”。 《红楼梦》中所记载的风尘碌碌之琐事，闺阁绮丽之光景，及所有裙钗女子，实为作者亲身经历，亲眼所见。然恐真事有怨世骂时，讪谤君相之嫌，故择其事体情理，稍加取舍后，用假语村言敷衍出一段故事来。 所以《红楼梦》开篇只提甄士隐和贾雨村二人的意义，便是完成从真事到假语的接替。第一回的最后甄士隐大彻大悟，同疯道人飘飘而去，紧接着贾雨村登榜入世，《红楼梦》的故事便由此开始。 甄士隐出走前最后所述的《好了歌注》，便是其“真事”的总结，也是《红楼梦》故事的预言书，甄士隐是因，贾雨村是果，有因必有果，一切早就注定好了。

〈〈宴子春秋〉〉

晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，（晏子）认为(这个人)是君子，（就）叫人去问他说：“您是干什么的呢?” (那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢?”（越石父）说：“我到中牟来做人家奴仆，（如果）见到(齐国的)使者，（我就）准备回(齐国)去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢?”（越石父）回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说：“可以。”（晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。 车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节)；现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。” 晏子（从屋里）走出来，请（越石父）来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被你嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫（厅堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“您对我以礼相待，我真不敢当啊！” 于是，晏子把越石父当做上等客人。

谁可以讲讲<<宴子春秋>>?

晏子春秋》简介 中国第一部短篇小说集-《晏子春秋》 晏子春秋记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书，中国最古老的传说故事集，大约成书于战国末期，是后人假托晏婴的名义所作。这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、趣闻，215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。这部书的语言明快、简捷、幽默和风趣，人物对话富于性格特征，特别是洋溢于人物语言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了语言的辛辣和机锋。作者还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。 中国第一部短篇小说集-《晏子春秋》 《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。 《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷（谏上下、向上下、杂上下），外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。 晏婴（？—前500年），字平仲，夷维（今山东高密）人。为春秋时期齐国正卿。历仕灵、庄、景三朝，执政五十余年。以节俭力行、谦恭下士著称于时。注意政治改革，关心民事，反对祈福禳灾等迷信。 齐景公是个残暴的君主，他滥用酷刑，砍了许多人的脚。晏子总想劝劝他。 晏子家住在闹市附近，人声嘈杂，生活条件很不好。齐景公想另外给他盖个住宅，晏子没有同意，他说：“我先人久巨此处，如果我因为不满意而更换新住宅，不是太奢侈了吗？再说离市场进，买东西方便，还能直接了解到许多情况，不是挺好吗？” 齐景公问：“那么，你可知道现在市场上什么东西最贵，什么东西最便宜？” 晏子趁机说：“假脚最贵，鞋子最便宜。”景公知道这是说他用酷刑之后，没脚的人要安假脚，鞋子而跌价了。从此齐景公便不再滥用这种刑罚了。 又有一次，一个人得罪了齐景公，齐景公非常生气，命左右的人把他绑起来，准备处以分尸的极刑，并且说谁敢阻拦，一律格杀勿论。 这时晏子走过来，左手抓住犯人的脑袋，右手磨着刀，抬头问齐景公：“不知道古代圣明君主肢解人是从那部位开始下刀？” 齐景公知道晏子使用古代贤明君主来劝自己不要滥杀无辜，就离开座位说：“放了他吧，那是寡人的错。”

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