作法自毙
【释义】自己立法反而使自己受害。比喻自作自受。
【出处】汉·司马迁《史记·商君列传》
商鞅是战国时有名的政治家。他刚来到秦国时，秦国在当时各国中还比较弱小。变法的成功使秦国国力大增，国势日见强盛，但有些贵族大臣因为自身的利益受到损害，对商鞅恨之入骨。秦孝公一死，秦惠王即位，他们便趁机攻击商鞅，说他阴谋造反。秦惠王本来就不赞成变法，于是下令逮捕商鞅。
商鞅得知这个消息后，就偷偷逃跑了。还没有逃出秦国的边境的时候，天就黑了。他想先找家客店休息一夜，可是所有的客店都不肯留他歇宿。客店主人并不知道他的身份，对他说：“这是商君的法令，留宿了身份不明的旅客，就要连我们一齐治罪。”
商鞅听了这话，不禁长叹一声，说：“嗟乎，为法之弊，一至此哉！”这句话的意思是：我自己订下了法令，结果反而把我害到了这种地步。
“为法之弊”后演化为“作法自毙”的成语。
毙而后已:【基本解释】:毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休 【拼音读法】:bì ér hòu yǐ 【使用举例】:明·田汝成《阿寄传》：“公尔忘私，～，是岂寻常所可及哉！” 【近义词组】:死而后已 【使用方法】:紧缩式；作谓语、宾语；含褒义 【成语出处】:西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。 典故 商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位。贵族由此失去了无功受禄的特权，对商独十分不满，但商鞅有秦孝公支持。贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法。秦国经变法以后，很快强盛起来，生产率大大提高，国库充盈，将士作战勇猛，威震六国。 商鞅因变法有功，受封商地十五邑，号商君，人们从此称公孙敬为商鞅。变法过程中，太子的老师触犯了法律，贵族和朝臣对这件事抱着幸祸态度，看商鞅怎样解决这个棘手的难题。商鞅为了新法能得以实施，请示孝公，依法严厉地作了公正处置。子曾为老师说情，但无济于事，太子对商鞅开始恨之入骨，必欲除之而手快。 孝公在位二下二年驾崩，太子嗣位，史称惠文王。贵族们知道惠文王痛恨商鞅，便纷纷制造流言蜚语，有人甚至诬陷商鞅谋反。惠文王十分清楚商鞅没有谋反的动机，更没有谋反的可能，他只是为了出气，下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。当他风闻有人诬告他谋反的消息后，情知早晚必罹杀身之祸，便只身逃出家中，打算潜往它国，躲灾避祸。 天色渐渐暗了下来，寒鸦背着夕阳余辉，结队归林。商鞅急于逃离秦境，匆匆赶路，来到关下，不想被守关军士拦住，声称“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店，要求住宿.老板走出来说“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。” 商鞅当然不敢承认自己的身份，走出旅店，仰天长叹：“我这是作法自毙呀!”商鞅后来被车裂而死。那刑罚十分残忍，即用五辆车分别用绳索缚住受刑者的头部与四肢，然后驱赶着马，将人活活撕成五段，令人耳不忍闻。
成语《作法自毙》的典故 商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位。贵族由此失去了无功受禄的特权，对商独十分不满，但商鞅有秦孝公支持。贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法。秦国经变法以后，很快强盛起来，生产率大大提高，国库充盈，将士作战勇猛，威震六国。商鞅因变法有功，受封商地十五邑，号商君，人们从此称公孙敬为商鞅。变法过程中，太子的老师触犯了法律，贵族和朝臣对这件事抱着幸祸态度，看商鞅怎样解决这个棘手的难题。商鞅为了新法能得以实施，请示孝公，依法严厉地作了公正处置。子曾为老师说情，但无济于事，太子对商鞅开始恨之入骨，必欲除之而手快。孝公在位二下二年驾崩，太子嗣位，史称惠文王。贵族们知道惠文王痛恨商鞅，便纷纷制造流言蜚语，有人甚至诬陷商鞅谋反。惠文王十分清楚商鞅没有谋反的动机，更没有谋反的可能，他只是为了出气，下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。当他风闻有人诬告他谋反的消息后，情知早晚必罹杀身之祸，便只身逃出家中，打算潜往它国，躲灾避祸。天色渐渐暗了下来，寒鸦背着夕阳余辉，结队归林。商鞅急于逃离秦境，匆匆赶路，来到关下，不想被守关军士拦住，声称“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店，要求住宿．老板走出来说“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。”商鞅当然不敢承认自己的身份，走出旅店，仰天长叹：“我这是作法自毙呀！”商鞅后来被车裂而死。那刑罚十分残忍，即用五辆车分别用绳索缚住受刑者的头部与四肢，然后驱赶着马，将人活活撕成五段，令人耳不忍闻。惠文王杀了商鞅，却继续执行商鞅的政策，秦国日益强盛，为赢政统一六国奠定了经济与军事基础。
坐以待毙。。。。。。。。。。。
含有代毙的成语有坐以待毙、坐而待毙、奄奄待毙、安坐待毙等。 1、坐以待毙：zuò yǐ dài bì释义：坐着等死。比喻将遭灭顶之灾而无积极措施。出自《管子·参患》：“短兵待远矢；与坐而待死者同实。” 2、坐而待毙：zuò ér dài bì释义：同“坐以待毙”。坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。 3、奄奄待毙：yǎn yǎn dài bì释义：意思是已临近死亡。 4、安坐待毙：ān zuò dài bì释义：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 例句： 1、三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。” 2、明施耐庵《水浒传》第一○八回：“ 杨志 、 孙安 、 卞祥 与一千军士，马罢人困，都於树林下坐以待毙。” 3、明何良俊 《四友斋丛说·史九》：“善良之民，坐而待毙。” 4、清朱佐朝 《后渔家乐》二：“贤契既同我去，夫人在此伶仃无倚，何不同奔他途，母子终须有顾，何必坐以待毙。” 5、《隋唐演义》第五八回：止因缺了粮饷，所以固守孤城，坐以待毙。 奄奄待毙出处 奄奄待毙出处最早可以追溯到《后汉书班超传》：“班超年四十三，将平南蛮，系疾卒于桂阳，壮士三千人，皆奄奄待毙。”后来这个成语被广泛应用，用来形容人快要死去的状态。
束手自毙、 作法自毙、 养虎自毙、 多行不义必自毙
商鞅 作法自毙【拼音】zuò fǎ zì bì【解释】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。【出处】《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”2、近义词：作茧自缚、自食其果
突然死亡的意思！隔壁老王喝了半斤白酒，昨晚心脏病发作暴毙了。
商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，【死后】被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。
坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
