第二章 殖民时代的印度尼西亚（1600 年至 1940 年）.5

印度尼西亚民歌全集？

印度尼西亚由大约17,508个岛屿组成，是全世界最大的群岛国家，别称“千岛之国”。 印度尼西亚民歌不少，中国听众熟悉的有：《宝贝》、《星星索》、《梭罗河》、《莎里楠蒂》、《椰岛之歌》、《故乡》、《恰利利、恰利》、《哎哟妈妈》、《船歌》、《划船曲》等，90年代东方歌舞团经常演出，很有特色。

印度尼西亚民歌有哪些？

印度尼西亚著名的民歌有《梭罗河》、《椰岛之歌》、《莎丽楠蒂》等就是克龙宗歌曲。

为什么印度人不以曾被英国殖民为耻？

没有民族气节

自学印度尼西亚语有什么书推荐

《基础印尼语一学就会》（含光盘）郑令 编著 《印度尼西亚语三百句》梁敏和 编著 《印度尼西亚语高级教程》居三元 编著 这些书比较专业，地方不见得有卖，最好在网上买了。

印度尼西亚神的传说

我没有找到你说的印度尼西亚神的传说，只找到了这个。 历代教会信条精选--尼西亚信经 尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌(Arius，256~336)及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地区的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁(Constantine)深恐教会会因此分裂，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这其中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌(Eusebius.260~340)所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌(非历史家)提出其信仰论点时，立即受到强烈的否定，且被定为异端;于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名表示接纳。此信经被送到帝国各处，是第一个具有权威又普遍的信仰告白。 尼西亚信经很明显的是反对亚利乌的神学:子是「从真神而来的真神」，虽是生出的，却是「从父而来」，而「非受造」;而且子是「从父的本体而来」，并且「与父本体相同」，都是针对亚利乌派错误而提出的。 此信经与今日教会使用的尼西亚信经并不完全相同，后者较前者为长，且不包含一些尼西亚信经中重要的用语。为何有此演变，则无人知晓了! 尼西亚信经 1.我信独一上帝，全能的父，创造大地和有形无形万物的主。 2.我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的; 3.他为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。 4.在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬; 5.照圣经第三天复活; 6.并升天，坐在父的右边; 7.将来必有荣耀再降临，审判活人死人;他的国度永无穷尽; 8.我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众先知说话. 9.我信独一种圣大公使徒的教会; 10.我认使罪得赦的独一洗礼; 11.我望死人复活; 12.并来世生命。

“你好”印度尼西亚语怎么说？

Apa kabar

印度尼西亚说什么语言？

印尼语加马来语

印度尼西亚过春节吗

过的，印尼的华人比例在全国人口的20%以上，所以印尼春节也是当地的重大节日之一

有谁知道印度尼西亚有哪些名人啊？

体育界的名人可以么 印尼羽毛球名宿陶菲克

印度尼西亚神的传说

我没有找到你说的印度尼西亚神的传说，只找到了这个。 历代教会信条精选——尼西亚信经　　尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，256～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地区的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这其中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260～340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，立即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名表示接纳。此信经被送到帝国各处，是第一个具有权威又普遍的信仰告白。 　　尼西亚信经很明显的是反对亚利乌的神学：子是「从真神而来的真神」，虽是生出的，却是「从父而来」，而「非受造」；而且子是「从父的本体而来」，并且「与父本体相同」，都是针对亚利乌派错误而提出的。 　　此信经与今日教会使用的尼西亚信经并不完全相同，后者较前者为长，且不包含一些尼西亚信经中重要的用语。为何有此演变，则无人知晓了！ 　　 　　 　　尼西亚信经 　　 　　1．我信独一上帝，全能的父，创造大地和有形无形万物的主。 　　2．我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的； 　　3．他为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。 　　4．在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬； 　　5．照圣经第三天复活； 　　6．并升天，坐在父的右边； 　　7．将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽； 　　8．我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众先知说话. 　　9．我信独一种圣大公使徒的教会； 　　10．我认使罪得赦的独一洗礼； 　　11．我望死人复活； 　　12．并来世生命。