03_孔爱萍昆曲演唱大师班【3集】(孔爱萍：江苏省昆剧院) p3 孔爱萍昆曲演唱大师班（三

西昆的江南孔裔第一村

据《孔姓家谱》记载，孔子第五十五世孙名克伴，16岁报壮丁，明洪武元年（1368年），随师征克福建，因功世袭右卫总旗。洪武十三年（1380年），其侄孔希顺（第五十六世孙）袭补福建建宁右卫。洪武二十一年（1388年），在长溪（今霞浦县）柘洋里（今柘荣县）居家。延至清康熙年间，第六十四世孙孔尚荣、孔尚志兄弟，又从柘洋迁福鼎县十七都西昆村。乾隆年间，孔门财丁两旺。 村里至今保留着一座古朴的孔氏家庙，建于清顺治甲午年(1653年)，坐西北朝东南，砖木结构，穿斗式，硬山顶，占地面积877平方米，建筑面积706平方米，由大门、戏台、祠厅组成，祠厅面阔五间，进深四间，雕刻精细。跨进大门，仰首可见一块乾隆钦赐的“至圣裔”金字牌匾。堂内戏台曾演过无数民间戏曲，每每上演戏曲宗祠内都是爆满的景象。 乾隆年间在建有孔家住宅4座，分布在旗杆里、上新厝和新厝基，目前这三座老房子仍存。旗杆里大厝占地4480平方米，大、中厅堂8个，小厅堂16个，天井16个，仓库两所，大厨房6个，正座（主屋）房32间，横座两座（偏屋）房64间。上新厝建于清嘉庆年间，砖木结构，占地3000多平方米。内有大小天井四个，上下左右72间。这些木构建筑风格与曲阜相似。孔氏家庙已被列为福建省十大名祠之一和福鼎市级文物保护单位。村内还有大小孔墓三座，每座墓前均有石斗、石笔与墓雕。其中下新厝古墓葬，建于清乾隆二十年（1755年），该墓面积884平方米，坐南朝北，呈风字形，青石结构，墓碑底部雕刻着镂空图案，墓左右两侧有众多栩栩如生的神兽，麒麟；石狮；跃马；石猴；神鸟；三脚青蛙等，墓前屹立着一对望柱，造型较特别。 西昆村孔子后裔，世代沿袭着孔家族独有的生活习俗。逢年过节，都要在孔氏家庙内祭祖，派人北上曲阜谒祖。2006年6月，西昆村被编列入《中国文化遗产年鉴》一书。

孔夫子萍实商羊故事

　　孔子弟子子贡（姓端木,名叫赐）对学习感到有些厌倦了,对孔子说：“真希望有个休息的内地方.”容 　　孔子说：“活着的时候没有休息的地方.” 　　子贡说：“这么说,我端木赐就没有休息的地方了吗?” 　　孔子说：“有地方啊.你看见那坟墓了吗?那么高高的隆起着,大大的挺立着,那里就是休息的好地方了.” 　　子贡说：“这么说来,死亡也有非常大的用处了!君子可以在这里得到休息,小人可以在这里不得不驯服.” 　　孔子说：“端木赐啊,你看明白生死的道理了.可是,众人都知道活着是多么快乐,却不知道活着的痛苦；都知道衰老是多么疲惫,却不知道衰老的安逸自在.还有,人们都知道死亡是令人厌恶的事,却不知道死亡也是一种最好的休息.晏子说过这么一句话：‘自古以来就有了死亡这个事,太好了!仁德的人可以在这里得到休息,不仁德的人在这里不得不驯服了.’”

杨丽萍的孔雀舞？

是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性，相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。 傣族的历史悠久，从公元1世纪，汉武帝开发西 南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。东汉时，傣族首领多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见，傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的水平。 　　在傣族人民心目中，"圣鸟"孔雀是幸福吉祥的象征。不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良、智慧、美丽和吉祥、幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。 　　傣族民间传统的孔雀舞有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。孔 雀舞是傣族人们最喜爱的民间舞蹈，在傣族聚居的坝区，几乎月月有"摆"（节日），年年有歌舞。在傣族一年一度的"泼水节"、"关门节"、"开门节"、"赶摆"等民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲响大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的"孔雀舞"，歌舞声中呈现出丰收的喜庆气氛和民族团结的美好景象 傣族人把孔雀作为自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于历代民间艺术人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。 孔雀作舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅 、晒翅、展翘、抖翘、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。感情内在含蓄 、舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有有三道弯舞姿造形，手形及手的动作也较多，同一个舞姿和步伐，不同的手形或手的动作，就有不同的美感和意境。 后经过专业文艺工作者的提炼、加工、搬上文艺舞台，使孔雀舞有了较大的发展和提高，多次在国内国际的演出中获奖。著名舞蹈家刀美兰、杨丽萍表演的孔雀舞在国内外都享有盛誉。 傣乡是也雀的故乡，人们把孔雀视为幸福吉祥，美好和爱情的象征。人人都诊视孔雀，爱护孔雀，民间还流传着许多有关也雀的动人故事。孔雀那美丽的羽衣，优美的舞姿，高雅的体态，成了民间艺人学习和摹仿的对象，孔誉舞成为傣家各类活动不可缺少的表演性舞蹈。 女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。孔雀舞的内容，还增加了下山、森林漫步、追逐嬉戏、拖翅、亮翅、点水、飞翔等内容。舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型。孔雀舞还十分讲究手的动作，以手形象征孔雀头颈，变化多姿，生动传神，给人一种美的享受。

为什么杨丽萍要加演一场《孔雀之冬》？

为庆祝东易日盛的20年生日，4月30日，杨丽萍将亲自登台 为东易日盛的生日特别加演一场，届时，我们将亲眼目睹 一代舞神为我们带来的最特别的生日礼物。时间：4月3 0日14:30~16:00，东易日盛特别专场，地点：北京保利剧院一层。

昆虫记《大孔雀蝶》的名人名言？

1、在文章的开头，作者先描写了大孔雀蝶的外貌，再写雄性大孔雀蝶是如何躲避路途中的层层障碍物，从中法布尔做了一项实验：大孔雀蝶究竟是用什么器官进行感知的呢？为了这一项实验能见分晓，法布尔把趴在工作室里的窗户边上的大孔雀蝶的触角剪掉，但这项实验的最终结果也让法布尔无法否定触角的向导作用，为此，作者又做了一个更大规模的试验，这一项实验证明了剪掉触须的大孔雀蝶没有再飞回来与触须毫无关系。 大孔雀蝶只有结婚才能再多活两三个夜晚，从而终结所有的梦想与痛苦。 2、《昆虫记》(Souvenirs Entomologiques)又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。 3、该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。这部著作的法文书名直译为《昆虫学的回忆》，副标题为"对昆虫的本能及其习俗的研究"。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。

杨丽萍孔雀舞描写

傣族人把孔雀作为自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于历代民间艺术人的精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。孔雀作舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翘、抖翘、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。感情内在含蓄、舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上均匀的颤动，身体及手臂的每个关节都有弯曲，形成了特有有三道弯舞姿造形，手形及手的动作也较多，同一个舞姿和步伐，不同的手形或手的动作，就有不同的美感和意境。后经过专业文艺工作者的提炼、加工、搬上文艺舞台，使孔雀舞有了较大的发展和提高，多次在国内国际的演出中获奖。著名舞蹈家刀美兰、杨丽萍表演的孔雀舞在国内外都享有盛誉。傣乡是也雀的故乡，人们把孔雀视为幸福吉祥，美好和爱情的象征。人人都诊视孔雀，爱护孔雀，民间还流传着许多有关也雀的动人故事。孔雀那美丽的羽衣，优美的舞姿，高雅的体态，成了民间艺人学习和摹仿的对象，孔誉舞成为傣家各类活动不可缺少的表演性舞蹈。女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。孔雀舞的内容，还增加了下山、森林漫步、追逐嬉戏、拖翅、亮翅、点水、飞翔等内容。舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型。孔雀舞还十分讲究手的动作，以手形象征孔雀头颈，变化多姿，生动传神，给人一种美的享受。

杨丽萍孔雀舞观后感

　　惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。 　　在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！ 　　看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠 　　远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！ 　　我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。 　　一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔…… 　　像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。 　　瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！ 　　募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！ 　　亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！ 　　渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着…… 　　仿照初中人教版课本七年级下册《观舞记》

杨丽萍孔雀舞的伴奏是什么名?

杨丽萍是一个著名的艺术家，你所说的孔雀舞的伴奏名肯定是《雀之灵》了，我朋友很祟拜杨丽萍这人，所以我都了解一点这个人。

杨丽萍孔雀舞赏析

　　惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。 　　在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！ 　　看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠 　　远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！ 　　我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。 　　一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔…… 　　像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。 　　瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中掘饥爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！ 　　募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有判明返无数个想成为孔雀的人！ 　　亦真亦假，似实似虚。飞扬的槐迅活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！ 　　渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……

杨丽萍《孔雀舞》作文

　　美轮美奂的舞台上，只见一位衣着孔雀裙的美少女展现在观众面前，那身影就犹如一只美丽的蓝孔雀，使人犹如身临仙境。 　　这时，音乐声想起，她用她那长长的柳叶眉，深情的'目光，灵巧的手指，用她身上如孔雀屏的褶裙，用她优美的舞姿，舞出音乐的节奏。 　　开始的时候，她的动作像是俯下身，又像是在仰望一望无际的天空；像是来，又像是往。 　　我找不到合适的语言来形容，只是我庆幸自己可以看到这样美丽的舞蹈。看，她接着舞下去，像是在天空中飞翔，又像是在大地上行走；像是直立，又像是倾斜。她的手摆出孔雀头的形状，两只手灵活地摆动着。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。 　　轻步曼舞像燕子伏巢，疾飞高翔像鹊鸟夜惊。我们虽然不知道舞蹈的内容，但是我们的情感，却能随着她的舞步，起了共鸣！我们可以看到她忽而满脸微笑，呈现出妩媚的面孔；忽而一脸忧愁，表现出几丝忧愁。像多情的林黛玉一样，她忘记了自己，也忘记了观众，她只是知道自己现在只是一位美丽的孔雀，她没有刻意地做什么动作，只是顺其自然，她觉得自己正处于享受之中，正为人们讲述着一个美丽的故事。 　　一阵舞蹈后，回忆起来，我们不得不惊叹她那高超的舞技。我是在用我贫瘠的文字表现不出，只能引用“杨花曼舞翩纤姿，泽润娇颜冠群芳”这两句诗来表达了。