2020-03-28 《社会动物：爱、性格和成就的潜在根源》

2020-10-03

                                                                  歪脑袋木头桩3     快乐读书吧，快来读书吧！大家好，又到了跟辛老师读故事的时间了。骄傲的木头桩给自己编了一首歌来赞美自己。可小草们都不喜欢骄傲的木头桩，都不给他鼓掌。后来，又来了一只小麻雀。小麻雀和木头桩之间发生了什么有趣的故事呢？我们一起去看看吧。     木头装不耐烦地对麻雀们嘘了一声：     “去，去！你们怎么敢站在我脑袋上?知道吗？雕像脑袋是特别庄严的什么什么东西。”麻雀们飞了起来，笑着说：     “什么呀？你摆什么架子！你不就是那个老木头疙瘩吗？”     “呸，去去！”木头桩气得好半天都说不出话来。     从此以后，好长好长时间，大家都不理那个骄傲的木头桩。他就老那么一个人站着，偏着脑袋，也不嫌累得慌。     后来，有一天下午，几个小姑娘跑到草地上玩儿来了。有一个小姑娘发现了木头桩，说： “瞧！那是什么东西？” 木头桩一听，又神气起来了，想：     “他们准是瞧见了我这个雕像。这些小丫头，她们一定没有看见过我这样的雕像，全世界都没有的。我又庄严，又漂亮……”     一个小姑娘说：“我们跳皮筋吧，这儿有个木头桩。”     木头桩很生气，抗议说：“什么木头桩？我是雕像！”     小姑娘们谁也没有听见木头桩那唧唧唧唧的声音。她们拿出了一根长长的皮筋，一头拴在木头桩上，一头拴在一棵核桃树上。     她们跳起皮筋来了，一边跳，一边唱：     小皮球，     香蕉梨，     马莲开花二十一。     她们跳得真好。那些轻巧的腿都像长了翅膀一样，一会儿下，一会儿上，皮筋老想缠住那些腿，可就是缠不住，那些腿都在飞。     木头桩看小姑娘们的游戏看得都发呆了，可是心里还想：“玩够了，下面她们总该唱一唱美丽的雕像吧。”     大家好，小麻雀不喜欢骄傲的木头桩，飞走了。小姑娘们来了，她们利用木头桩栓皮筋，开始跳皮筋了。木头桩多希望小姑娘们能够赞美自己呀，小姑娘们赞美木头桩了吗？我们明天再读。                                                                 歪脑袋木头桩4     快乐读书吧，快来读书吧！大家好，又到了跟辛老师读故事的时间了。小姑娘们没有给木头桩唱赞美的歌就走了。木头桩很失落。后来，来了一群工人，打算在这个地方修儿童公园。木头桩命运如何呢？我们一起去看看吧。     没想到小姑娘接着唱的却是：     二五六     二五七     二八二九三十一。     木头桩又生气了。     “她们胡扯些什么呀，真没劲！”     小姑娘们跳了个够，唱了个够，就是没有唱木头桩。     然后她们解下皮筋就回家了。     真怪，小姑娘们走了以后，木头桩有点闷得慌。     他忽然想玩玩，甚至还有点想学跳皮筋。     可是，他的腿在哪儿呢？他一动也不能动，就安慰自己说：“跳皮筋是姑娘们的事，我是了不起的大雕像，才不玩这玩艺儿咧。”     后来，有一天，有一群工人到这个地方来修一个儿童公园。     一会儿工夫，他们就修起了秋千架、滑梯、沙坑、游泳池、小铁道，还有什么飞机呀，宇宙飞船呀，好多好多东西。     最后，工人们在公园的边上发现了老木头桩。     一个大个子工人叔叔说：     “这个木头装真丑，又碍事，咱们还是把他连根刨掉吧。”     木头桩想：“这下我可完蛋了。”     大家说：“对！”     木头桩想喊：“我是雕像！”可是工人们三下两下就把他从地里挖出来了。     大个子工人叔叔说：     “来个起重机，把这根破木头运走吧。”     一个小个子工人叔叔说：         “不，把他留在草地旁边，修理修理可以当一把长椅子使。孩子们玩累了，可以坐在上面休息休息。”     大个子工人叔叔说：     “这个主意好，真棒！”     嘿哟嗬，嘿哟嗬！工人们一起动手了。     一会儿工夫，木头桩就躺在草地边儿上了。     工人们还把木头桩身上的泥土清理干净，修理了一阵，然后就走了。     大家好，通过今天的朗读，我们了解到：来修公园的工人们不顾木头桩的反对，把木头桩挖了出来，把木头装制成了公园的长椅子。木头桩命运如何呢？我们明天再读。

2020-03-11

  路加福音导言 《路加福音》是一位名叫路加的人写的，这是初代教会所有古教父都认为的，也是早期教会所接受的。关于路加的资料，在新约其他书信给我们提供了一些信息，他是一位医生（歌罗西书四1）。他是保罗宣教旅程中的忠心的同伴（门24，参使徒行传）伴随其左右，直到保罗离世（提后四11）。《路加福音》的章数虽然没有第一本书《马太福音》来的多，但内容篇幅上却是四福音中最长的一卷书，如若连同它的续篇《使徒行传》的章数和篇幅的话，那么路加写的圣经是新约圣经中篇幅最多的一位作者了，甚至超过保罗。《使徒行传》作者指明“在第一卷书里”（徒1:1）曾讲述耶稣的一切事，因此我们把它们放在一起，可以看见清晰的看到——耶稣基督的福音如何由耶路撒冷这个信仰中心地带向外扩展，一直道外邦之地（徒1:8）。 路加福音全书的序言（一1～4）透露出读者的对象主要是以外邦人为主体，像提阿菲罗一样已经“学”过耶稣基督的道，但作为外邦人的路加知道，外邦文化处境中的信徒，哪些方面更有效的帮助他们去认识耶稣基督的福音。因此他详细考察传道人在他们当中所传讲的已经实现了的事，并按着顺序写下来，使这本福音书能坚固读者的信心，使他们知道所学之道是确实的，可信的。 因此整体而言，路加福音是一份关于耶稣基督并其救恩的工作详细记录，路加福音是按照耶稣从出生到死亡的时间顺序来记述的，贯穿全书的主题是关乎耶稣基督的身份以及他来寻找/拯救失丧之人的使命。从天使宣告救主将要降生，一直到他的升天。圣灵使用路加的身份/背景以及赐给他的独特的视野，来帮助我们认识耶稣基督，这是别的福音书所没有关注的角度和面向。 路加福音显明耶稣不仅仅是成就了上帝赐个犹太人的救恩的应许：“…摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验”（二十四44下）。更强调 了上帝的救恩是为万民而预备的：“耶稣是照亮外邦人的光”（二31）。路加福音记载了很多耶稣与社会边缘群体的故事，逆转了他们的生命。祈愿在我们透过路加福音的灵修，能与主相遇，使我们的生命与生活在2020年因此有一个不一样的逆转。 路加福音的简单大纲： 一1～4 耶稣基督的福音——一个可靠的救恩 一5～四13 耶稣基督事前的预备 四14～九50 耶稣在加利利的事工 九51～十九27 前往耶路撒冷的旅程 十九28～二十一38 耶稣在耶路撒冷的事工 二十二1～二十四53 耶稣受死/复活/升天

幸福的根本（03）

3.宣扬神通会助长他人邪行 “大道至简，小道至繁，神道至玄”，过度地宣扬神通会增加傲慢心，如果你觉得自己与众不同，不用精进修行了，那就影响修行和证悟了。 也有一部分人，借着众生猎奇的心态欺骗他们，甚至骗财骗色。或许有人是有一点小神通，但是以钱财或者名声为目的的人，有那么大的执着，怎么可能引发深层次的神通呢？所以宣扬神通，就会助长他人的邪行，越宣扬，这种欺骗的事情出现得越多。 以前看了一个视频，一个人说自己有神通，能治病，因为他一碰到人，甚至还没碰到时，对方的全身就是像过电一样发麻。其实是在他身上接通了电极等发电的东西，隐藏在他宽大的衣服里。他站在一个特殊位置，然后人一靠近的时候，就让对方的身体产生一种麻的感觉，像轻微电触的感觉。这都是因为我们不注意实际的修行，或者不找真正的大夫，而相信了别人所谓的神通。如果我们还要宣扬神通的话，就更加助长他人的邪行了。 什么是不共的神通呢？         那就是利益他人的菩提心。好多人都会有神通，这是共同的。 不共的神通就是这种慈悲的菩提心，利益众生的行为，除了真正的大菩萨，和已经发了真正菩提心的修道人，其他人无法办到。 因为面对众生的诽谤、邪行，不是真正的大德是不可能做到无差别的平等的慈悲的。有的人有了钱就买别墅，买车，旅游，越有钱的人越抠门，放生都舍不得拿出钱来，把钱用在毫不利人、专门利己的方面，“这钱我自己花行，千万不能给别人”。       但是那些大德都做了什么？上师这么多年一直住在小木头房子里，把居士供养的钱都建了小喇嘛食堂、小喇嘛宿舍，用在小喇嘛的衣食住行上，那些世间的大仙或者有某某神通的人能具有的这样行为吗？所以真正的菩萨就是发了利益众生成就佛道的菩提心的人。成佛是为了更好地利益众生，如果为了众生能得到更多利益，不成佛都可以。比如，观音菩萨转生为猪老母的故事，菩萨化现为妓女来度化众生的故事，这样的行为是那些有神通的大仙具有的吗？他们宁可自己呆着，或者在小范围内度化一些人还可以，不可能发利益众生的菩提心。所以，我们大家不要为了追求神通而舍弃身边的如意宝。其实只要是一个有正见的人，无论是居士，还是师父，都不会把神通挂在嘴边儿。           在冬天，我们学院都放假了，有一个师父下山到汉地寺庙挂单，有汉地的师父问：“你的上师怎么样？是什么样一个人呢？”他说：“我上师的神通太厉害了。”举了一大堆神通的例子。汉地的师父也没怎么说话。第二年，又有一个师父下山了，还是到这个寺庙去挂单，这个汉地的师父又问了：“听说你的上师很有名，你的上师都有什么功德呀？”这个师父就说，我的上师怎么建设寺庙的，怎么帮助小喇嘛的，怎么帮助放生，怎么利益众生等等。汉地师父说：“你的上师真的是不一样，真的很厉害，我有时间要去拜访他。”后来这个汉地的师父真的来学院和上师结缘了，也皈依了上师。其实可以看出来，很多有正知正见的人都不宣扬神通，他们知道真正的神通就是利他心，就是菩提心。 上师不宣扬神通，是不是代表没有神通呢？         当然不是，就像越有钱的人越低调一样，越是有大神通的人越是从来都不张扬的。比如前几年，那时在喇荣，我和几个师父去朝拜五台山。因为是从喇荣走，也没向上师请示，直接去了五台山。过完年回来之后拜见上师，上师见到我就说：“你去五台山怎么样啊？冬天下雪的时候，黛螺顶上没上去呀？”当时我就吓坏了，怎么这个事没和上师说，上师就知道了，可见上师时时关照我们。       还有，早年曲恰尊者曾在五色湖闭关，闭关的时候都是自己一个人找个地方。上师想在曲恰尊者闭关的地方修一座塔，或者一间房子，作为供养的对境。但是那个地方谁也不知道。上师经过自己的观察，怎么观察的我也不知道，反正上师就知道了，说曲恰尊者在什么什么地方闭关。然后就在一个很偏僻的地方，找到了曲恰尊者闭关时用的碗、各种器物，可见上师也是有一定的能力。           修护法殿的时候，上师带我去参观，他指着一尊护法，有点像单坚护法，但又不完全一样。上师说：“这是我的一个不共的护法，在我的境界中就是显现这样的。”那么，我们凡夫人能不能让护法在自己的境界中显现呢？而且是专门不共的一种护法。不可能吧。           上师还和我说过，在霍西有一个老年人，年轻时特别坏，爱杀生，造了很多罪业，老了就遭罪了，很可怜。后来在70多岁时，他来祈请上师，说要出家，上师给他剃度了。但他很笨，什么法都不会修。上师就给他传了颇瓦法。虽然他笨，但是对上师很有信心，他就说：“我也没见过阿弥陀佛，不会观想，但是我经常见上师，我可以观想上师就行了。”他就回去修法了，修了几天之后，头就开顶了，睡觉的时候头上流了好多好多脓血，把枕头都湿了。当时天也特别热，脓血就和脑袋都连在一起了。他很害怕。因为枕头粘在头上，他就带着枕头，来找上师了，很多人见了都笑。         他问上师：“这个现象是怎么回事？我没有事吧？会不会死啊？是不是一个不好的现象？”上师说：“这很好很好，一直继续修。”后来，他就有病了，他经常说：“现在住的房子特别漂亮，宫殿一般”。家里人说：“你看这真是要死了，糊里巴涂的，咱家都这么穷，你还能想成宫殿的样子。”有一天，他和家里人说：“你快请格花上师来超度我吧，我不行了。”上师去了之后，就给他做了阿弥陀佛灌顶，传法等等，之后这个人就往生了。他的头顶掉了一大片头发，然后开顶了，出现了很多往生的瑞相，很多人都亲见了。上师当时就和我说：“他一定是百分之百去了极乐世界。”可见，修法的人对上师有信心，同时上师的加持力也是有不共的功德。如果我给你们传一个破瓦法，你们依此修行，能不能在短时间内到达这种境界？不可能的，一方面有修法的因缘，另一方面上师的加持也是很重要的。         上师不宣扬神通，但是在霍西，甚至在藏地，打听打听，都说上师是一个有能力、有大神通、有慈悲心的人。

2020年潜在的商机有哪些？

你这个问题不该在这里问啊，一般如果真的有人发现了这个商机，也不能简单的就告诉你啊，自己赚钱岂不是更好。而且做生意需要的要素很多的。你问这个方式让我觉得你经验并不是很多，建议你最好还是先作为被雇佣的一方好好考察一下，多学多看，然后找准了方向再下手，毕竟我们的资本都是有限的，贸然入市赔了可能一蹶不振。

现在2020年,再过28年是几年?

四位数的加法，有点难，我先打个草稿，2020十28=2048，如果我没有算错，应该是2048年。

现在2020年,再过28年是几年?

四位数的加法，有点难，我先打个草稿，2020十28=2048，如果我没有算错，应该是2048年。

2020哪天是春社？

2020年的春社日 3月16日， 阴历二月二十三 戊午日

中国式社交文化的渊源及根本是什么

尊老爱幼，孝敬长辈，感恩曾帮助过自己的人，经常走动。

2020年28岁是哪年出生的

2020年28岁的人出生于1992年，计算岁数是由现在的年份减去出生的年份所得。

潜水艇根据什么动物发明的

潜水艇根据鱼发明的。 潜艇是能潜入水下活动和作战的舰艇，又称潜水艇。潜艇从发明到现在，已经有200多年的历史。同导弹的发明一样，潜艇的发明和发展，也与动物有着密切的联系。从17世纪初叶开始，为了探索海底世界的奥秘、提高水面舰艇的生存能力，人们就想建造一种像鱼和海兽一样，既能潜入海底又能浮出水面的舰艇。 从某种角度来说，是海豚和鲸成就了潜艇今天的辉煌。尽管现在最新式的核动力潜艇能够在它99.5％的时间中在水下潜行，并可以连续潜在海底长达数月，对地球上任何目标进行攻击。但是，潜艇在许多结构和航行上，仍然不如海洋动物那样高明。在未来的发展中，潜艇依然需要在海洋中的动物身上找寻其继续前进的奥秘。