赵元任 才赋

赵元任

江苏常州人，他是我国著名的语言学家，对音乐也有相当突出的专业修养和创作才能，它一生创作了100多首歌曲，1首大型合唱曲海韵和一些器乐小品等，1915年发表的和平进行曲，是我国目前所见最早的钢琴作品，声乐作品除了散见于各报刊外，主要都收编在新诗歌集中。赵元任的创作中在旋律方面它时间自己关于中西音乐有异，一直站在民主爱国的立场上进行音乐创作。

赵元任怎么死的

应该是病死的。

赵元任主要的音乐作品

《教我如何不想他》《唱唱唱》《西洋镜歌》《扬子江上撑船歌》《海韵》《听雨》《也是微云》

赵元任为什么要编一段同音字的故事

　赵元任在第十讲“语言跟文字”里，在这三篇“奇文”后面说：“不久以前，《今日世界》（第168期）载了一段我的谈话，大部分都登得对，就最后几句话，说我说关于罗马字的拼音文字的用处是很有限制，那大概是访问的时候，时间匆促了，没有弄清楚，结果登出来的那个说法，跟我的意见刚刚相反。登出来的说法是：罗马字的拼音用处很有限制。其实我是说呀，在有限的某种用文字的场合里头，是非用汉字不行。比方你要是研究文字本身呐，当然不能不写你所研究的文字。就是研究中国文学史跟中国历史当然也非用中国汉字不可。可是在多数——刚刚是‘有限’的反面儿——在多数文字用处的场合，比方说是自然科学啊、工啊、农啊、商啊、军事啊、普及教育啊，我觉得现在就可以用国语罗马字拼音文字。”

关于赵元任的一个典型的事例

赵元任1910年为游美学务处第2批留学生，入美国康奈尔大学，主修数学，1914年获理学士学位。1918年获哈佛大学哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国任清华学校心理学及物理教授。1921年再入哈佛大学研习语音学，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为“现代方言学”、“中国音韵学”、“普通语言学”等。

赵元任96字奇文

赵元任96字奇文如下： 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。 意思是：在石室里住着一个姓施的诗人，酷爱狮子，发誓要吃掉十头狮子。他经常去市场观察狮子。十点钟，正好有十头狮子到了市场。这时，正好姓施的人也到了市场。他看见这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。他拾起这十头狮子的尸体，回到石室。 石室很潮湿，他让侍从擦拭石室。石室擦干净了，姓施的才开始尝试吃这十头狮子的尸体。吃的时候，才发现这十头狮子的尸体，其实是十块石头做的狮子尸体。请尝试解释这件事。 正文 因为旧社会清政府的腐败无能，帝国列强们对中国老百姓们进行着无止尽的压迫和剥削。一直都处于被动地位的中国人不得不开始反思是不是自己的落后的导致的。 经过认真的思考和讨论后，终于在最后，国内的一些精英们得出了"中国落后的原因是因为老旧的传统文化挡住了进步的道路"的结论。汉字自古就有，算是老旧的传统文化，中国要想获得更好的进步，就要废除掉汉字。

赵元任全集的作者简介

赵元任（1892—1982），祖籍江苏常州，是举世公认的语言学大师，同时也是天才的作曲家，卓越的翻译家，科学普及工作的先行者和业余的摄影家。

赵元任是唐文治弟子吗？

个人认为是顾颉刚。只能回答这么多了，更多的我也不知道了，你再问问其他人看他们知不知道。

文言文赵简子元来日放生原文及翻译

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：“正旦放生,示有恩也.”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩过不相补矣.”

赵简子元日放上文言文翻译？

原文是《赵简子元日放生》。邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰:"正旦放生，示有恩也。"客曰:"民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。"简子曰:"然。"译文：有邯郸的百姓，在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟进献给简子。简子很高兴，重重地奖赏了他们。门客问简子这样做的原因。简子说:"在正月元旦这天将猎物放生，是表示(对野鸡)有恩德。"门客说:"百姓知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使它们死了很多。如果您想放生，不如禁止百姓捕猎它们。捕猎之后再将其放生，恩德补偿不了犯下的过失。"简子说:"你说的对。"