【孝道篇】中国人为何如此坚守孝道

当忠孝不能两全,他选择了坚守

忠孝不可两全，在每个人来说，都是难以选择的，在不同的人看来，会有不同的答案； 这句话中的忠可不是对朋友忠诚，而是古代特指的对皇上忠心，现在也指对国家的忠诚； 在大部分普通老百姓眼里，都会认为最终还是孝更重要一点，因为孝离自己的生活更近一点； 但也有人认为忠更重要一点，他们为了忠，抛弃了自己的一切，包括孝，甚至自己的生命。

守孝时间？

守孝，旧俗指尊亲去世后，在服满以前停止娱乐知和交际，表示哀悼。 古有守孝三年之说。 实际守孝时间为27个月，因为母亲用母乳哺道育孩子要27个月。 现代没那些规矩了。 除了3听天后出殡外，还要烧七个期专。每期7天，共49天。 然后是烧百日，也就是过世后100天。 再就是烧三个周年，即头周年、二周年、三周年。

关于古人守孝

父亲死了守三年,母亲死了守一年,不能成亲,饮食上不要太过奢侈，最好吃素，貌似也不能出仕,有比较苛刻的说收效期间不能同房,但是实际上很难真正被遵守,也就形同虚设了。 国孝指皇帝、皇后、太上皇、太后的丧事,在一定的时间内禁止宴乐婚嫁,以示哀悼，一年，只有有相当高身份的人死了才能让全国守国孝，普通的妃子死了肯定是没有的，不然全国人民都打光棍了。至于皇帝嘛，在礼制上无需为妃子们守孝,就连皇后都没这待遇,因为皇帝的子嗣关乎政治嘛。

曾子守孝的故事

曾子十分注重自身道德品质的修养，做到“吾日三省”。还处处以颜回为榜样向他学习。因此孔子特地向曾子讲授孝道的知识，就是后来的《孝经》。　　 　　曾子的孝道十分出名，主要体现在四个方面：一是奉养父母，虽然生活十分俭朴但是每餐必有酒肉供养父亲。还有就是“父母在不远游”，放弃了多次去异地做官的机会。　　 　　二是尊敬父母，与父母在一起时不敢大声说话，曾子做什么事都请示父母。　　 　　三是取悦父母，“耘瓜受杖”的故事就是曾子刻意取悦父母的典型事件。　　 　　四是思念父母。曾子三十一岁时，父亲去世，曾子七天没喝一点汤水，并守孝三年。　　 　　有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，但却把它吐了出来，别人问起原因，他说：“我母亲活着的时候不知道生鱼的味道，现在我却吃了生鱼的美味，所以就把它吐出来了。”从此以后，终生不再吃生鱼。双亲去世以后，曾子每次观看丧礼，都会想起死去的父母，经常泪水浸湿衣襟。

三字经中是"守孝弟"还是"首孝悌"或是“首孝弟”再或者“守孝悌”。

首孝悌，是“首”不是“守”，其实把2句一起读来就知道是首，首孝悌 ，次谨信，首次之分，另外，其实也可以写成 首孝弟，，但此时弟 发音应为弟 tì，基本字义为 古同“悌”，孝悌。 所以不管是悌还是弟，都可以说是写对了，但读音应该是 tì

一般人要怎么守孝？

　　但是我感觉心里有孝在哪里都是守孝，再说当老人活着的时候多点孝顺就行了。虽然爷爷过世了很伤心，但是还是以后多孝顺活着的长辈吧。 大部分的守孝风俗是：“三年内不准结婚，周年内不准参加婚礼，如果必须结婚的话，那么需要在百日之内完成，就是你爷爷过世百日之内，这叫做借孝”。

守孝三年期间 儿子能否不在家过春节？

现在没有那么墨守成规的说法了。 如果在生前对老人孝顺，死后守不守三年还有具体意义吗？没人会挑理的。

孙女 守孝

立志守孝，精神可嘉。但民俗中常言“爷爷奶奶花花孝”，意思是孙子、孙女为祖父母守孝，不必太讲究。正所谓“笑见翠竹弄贤孙”嘛!

古人丧事守孝词语

披麻戴孝 [pī má dài xiào] [释义] 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。 [出处] 元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”

为什么守孝要守三年

非是必须，实则表达痛悼哀念先人。人三岁方脱父母怀抱能行走，故而守孝三年略还恩情，以报 释怀。