《摩诃婆罗多》的故事 99.嫉妒

摩诃婆罗多

去查询：博伽梵歌

摩诃婆罗多的特点

摩诃婆罗多的特点如下： 语言音韵，语言通俗易懂，诗律大多采用阿奴湿图朴体与口头创作和传诵的方式相适应，《摩诃婆罗多》的语言通俗易懂，诗律绝大多数采用一种简单易记的阿奴湿图朴体。这种诗律的一般规则是每个诗节两行四音步，每个音步八个音节，总共三十二个音节。 每个音节的第五个音节要短，第六个音节要长，第七个章节长短交替。当然，也有阿奴湿图朴变体以及其他一些诗律。 方式修辞方式多样，包括谐音、比喻、夸张、对偶、双关、呼告、设问和警句等等这里着重说明比喻和夸张。《摩诃婆罗多》中比喻屡见不鲜，描写使用比喻，说理也使用比喻。 同时，这些比喻一般比较简明朴素，喻体大多采用常见的生活和自然现象。例如:难敌是凶狂的大树，迦尔纳树。 夸张在《摩诃婆罗多》中不止是一种修辞方式，更是一种文学描写手法。例如，在大战结束后，持国和甘陀利丧失百子，满怀悲痛和忿怒。当持国准备拥抱怖军时，聪明的黑天用一尊铁象替代怖军。双目失明的持国一位拥抱的是怖军，忿怒的双臂居然将铁象挤碎。 而甘陀利忿怒的目光也居然造成坚战的脚趾甲变形。由于史诗的描写常常蒙上神话和传奇色彩，因而干，沙贡尼树枝，难降是盛开的花果，糊涂的持国是树根。

《摩诃婆罗多》讲了一个什么样的故事？

因为无能为力，所以顺其自然。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。情是世上最伤人商人至深的武功。一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春。四季该很好，你若尚在场。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。你若微笑,日光倾城.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。慢酌清酒，谁咽下泪盼。痴痴盼，谁再唤卿名。戏子入画，一生天涯。彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。数不尽繁华千种，望不穿情所归依。千丝万缕，百转柔肠，万里江山尘飞扬，笑语霓裳尽奢华。 情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。暗香浮动、繁花落尽，花落之后，未必是安宁。一生一世一双人，半醉半醒半浮生。夜色漫 青莲月 墨迹绘不尽红妆;桃花面 菩提下 白蕊漾成了流光;诗几章 隔镜花 不是蒹葭也苍苍;敛眉眼 谁酿弦中宫商成双。 时光静好，与君语;细水流年，与君同;繁华落尽，与君老。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。一念起，天涯咫尺; 一念灭，咫尺天涯。风华是一指流砂，苍老是一段年华。转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿? 就这样吧，从此山水不相逢。红尘初妆，容我先开口，唱一出思君如流水。 你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。问花花不语，为谁落?为谁开?算春色三分，半随流水，半入尘埃。许我三千笔墨，绘你绝世倾城。如果你注意到我的凋谢,你是否才会想起,我曾经那样为你绽放过? 回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。 你若不离不弃，我必生死相依。愿得一人心，白首不相离。结发为夫妻，恩爱两不疑。用我三生烟火，换你一世迷离。回头皆幻景，对面知是谁。--汤显祖《牡丹亭》惊觉相思不露，原来只因已入骨。--汤显祖《牡丹亭》 我最怕看到的，不是两个相爱的人互相伤害，而是两个爱了很久很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我受不了那种残忍的过程，因为我不能明白当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠。

《摩诃婆罗多》讲了一个什么样的故事？

《摩诃婆罗多》是两三千年前古印度的一部包罗万象、篇幅巨大的民族史诗，以诗体描述婆罗多王族般度的儿子和持国的儿子之间争夺王国的一次大战，反映了上古印度社会的各个方面。人物众多，情节曲折复杂，并包蕴大量的神化、传说及政治、宗教和文化的经典思想与高超智慧，对古代和现代印度人的生活与精神世界产生了极大的影响。本书是为年轻人而写，为该史诗众多现代改写本中比较优秀的一部。作者拉贾戈帕拉查理，是甘地的战友，也是印度有名的政治家、哲学家和作家。

摩诃婆罗多 读音

महाभारत 汉语译做摩诃婆罗多，其实近似读做玛哈帕拉达，在印地语中读做玛哈帕拉德。

摩诃婆罗多2一一蛇祭

古印度把人分四个等级，第一婆罗门，也是修行者经常与天神沟通会法术和咒语影响其他三类人，第二刹帝利，主要指国王以及王公贵族握有实权，第三首陀罗，主要指手工者和商人以及其他杂七杂八的中下层人，第四吠陀，社会最底层人没什么权利只能受人摆布。 古印度有四大经典，全部由梵文写成书，读懂这四本书便可成仙，不过印度的仙也只能活一千岁左右，到时还是会死的而且死时惨过人死，所以修行成仙不是印度婆罗门终极的目标，直到佛陀出世创立大乘教法，终极目标出现就是成佛，做不成佛混个罗汉，大阿罗汉，甚至菩萨也是不错的选择。 古印度把宇宙概括为地，水，火，风四大元素，最主要区别我国道教印度教它有空的概念，后来的佛教也是修空，有了空更能彻底的解释万事万物，这就是封神演义最后好多神仙甚至十二金仙中的慈航，俱留孙，普贤，文淑转投西方教的原因。 《摩诃婆罗多》是古印度第五大经典，了解它就了解了印度，甚至了解了全宇宙，世界上有的这里也有，这里没有或是没有衍生出来的世界上也不会有。 说完综上，可以讲故事了。 生主镇群王的两个女儿迦德卢与毗娜达嫁与仙人迦叶波为妻，一个生下一千个蛋成为蛇母，另一个生下两个蛋成为鸟母。众神搅乳海产生乳白色神马、不死仙药甘露等许多宝物。迦德卢与毗娜达打赌猜那匹乳海边的神马是什么颜色，输者沦为奴隶五百年。迦德卢命令自己的众蛇儿变成乌亮的毛挂在神马尾巴上赢了毗娜达而那些不愿意帮助母亲使诈的蛇儿却受到了母亲的诅咒：王仙镇群将举办蛇祭,烧死他们！ 蛇王婆苏吉万分恐惧，知道了会有一位名为阇罗迦卢的仙人，他与同名的蛇女所生的儿子将阻止蛇祭，于是便将自己名为阇罗迦卢的妹妹好生照料。仙人阇罗迦卢潜心苦修，从未想过娶妻生子。一日他于一个洞穴中遇见了自己祖先的灵魂，他们被草倒悬着受尽折磨，全因没有后代子嗣。阇罗迦卢为救自己的祖灵决心娶妻生子，前提是与他同名且白送给他，四处游历便寻无果，突然蛇王出现，并将自己妹妹送给了他，于是他们结为夫妻生下了男孩唤为有儿。 镇群王之父继绝，在一次打猎时追丢了一头鹿，十分疲倦又饥肠辘辘，遇见一位仙人便上前询问，由于仙人恪守自己正实行的禁语誓愿，被询问再三也不曾开口回答，惹怒了继绝王。恼羞成怒的继绝用弓弧挑起一条死蛇挂在仙人肩上，而仙人仍然不嗔不怪的保持自己的姿势，继绝知道自己无心冒犯了圣人，就回去了。仙人的儿子独角知道这件事十分愤怒，下咒诅他将七日内被毒蛇害死然后继绝就被蛇王多刹迦害死了。 仙人优腾迦与蛇结怨，去到镇群身边告诉他他的父亲死于毒蛇，支持他报仇。镇群王对父亲的冤死感到万分悲痛，决心主持蛇祭灭掉世间众蛇，尤其是蛇王多刹迦。罪魁祸首多刹迦却逃到因陀罗那里去寻求庇护，并在落入祭火的瞬间被有儿定在半空。有儿靠自己的智慧、诚心与口才，不停地赞颂、祈求，最终说服了镇群王，中止了蛇祭，众蛇得以幸存。 整个故事可用一首简单的打油诗概括： 生主二女嫁一夫 一为蛇母产千蛋 一为鸟母生二卵 五百年后千蛇出 鸟母心急毁儿壳 儿怒狠心将母咒 残身飞去当暇曙 众神搅海获至宝 姊妹打赌神马色（神马真的是神马，不是“什么”=_=） 一说通体纯白色 一说马尾是乌色 蛇母命儿变乌丝 挂于马尾赢赌注 尚有蛇子不愿帮 蛇母一怒下咒诅 镇群王举蛇祭日，众蛇纷纷丧火海！ 鸟母从此奴隶身 次子金翅鸟来赎 且说蛇王婆苏吉 听闻诅咒心恐惧 祈求众神得庇护 得知有人将救赎 阇罗迦卢苦修行 一心要把天堂渡 一日偶遇洞穴中 众多祖灵倒悬苦 原是断子绝孙故 仙人决心救祖先 前提需要同名女 且是白送无需养 遍游山水终无果 正是垂头丧气时 蛇王婆苏吉现身 送与蛇妹作妻子 育有男孩唤有儿 继绝逐鹿深入林 饥肠辘辘又劳顿 遇见仙人沙弥迦 上前询问鹿去处 恰逢仙人行禁语,一言不发莫奈何 继绝王恼羞成怒,弓挑死蛇挂其肩 仙人仍旧不嗔怒,王知得罪圣人后 心怀愧疚返城去,独角乃是仙人子 不堪其父受大辱,下了诅咒要王死 七日之后果如愿,继绝命丧毒蛇口 历经千辛万重苦,优腾迦获耳环后 正待返回与师母,却被蛇王多刹迦 不劳而获偷取走,幸得因陀罗相助 终未迟到谢恩师,自此与蛇结怨仇。 去到象城找王诉,继绝之子镇群王 知晓其父冤死后,誓要蛇祭灭群蛇 尤其蛇王多刹迦,绝对不能轻饶恕 千蛇万蛇焦灼苦,命丧火海随母愿 蛇子有儿即登场,聪慧机智把歌颂 不要地位和财富,只求镇群肯中止 千千万万同胞苦,镇群无奈绕众蛇 镇群王从蛇子有儿口中知道了自己祖先的故事，就是他的父亲继绝王的父亲妙贤王的爷爷阿周那时候众仙人众刹帝利的故事也是我们要讲的故事！ 《摩诃婆罗多》的书名意思是“伟大的婆罗多族的故事”。全书共分十八篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。关于《摩诃婆罗多》，我们不能简单地将其看作是对印度历史上婆罗多族同族手足间的骨肉相残的战争，而是要透析它的整个叙事过程，透析它的叙事表现、人物塑造和语言表达，认识其作为文学寓言性和象征性存在的特殊意义从而发掘其内在的美学精神和美学态度，据此而反观人性的存在和人性的表现特征，反观人性对物质世界的矛盾认识和矛盾反映进一步认识人类在矛盾困境当中对于真善美绝对精神之存在的哲学追求。

人为什么会嫉妒？你的嫉妒心理从何而来？

从心里而来呀！

我不嫉妒不嫉妒

好吧 越是这么说的时候 就越难做到 平常心就好了

女人嫉妒一个比自己长的好看的女人会嫉妒到什么

也不会很嫉妒吧，看个人的。 我要是嫉妒一个女生比我好看的话顶多就是心里冒冒泡的那种，感慨一下，然后也不会做朋友的那种，毕竟我也做不来那种虚伪的面孔，所幸就不交了，见到的时候要是认识就平淡的打个招呼，也不会黑人家，也不再背后说人坏话，因为我知道嫉妒是不好的，也是没有必要的，每个人都有每个人的特点和长处。 也有的女生神经很大条不会嫉妒人，我有个朋友就是这样的，她似乎很喜欢长的漂亮的女生，一点都不会嫉妒，我觉得是真心实意的，就是欣赏的态度。 当然也会有女生嫉妒到发狂的，比如看到就跟仇人似的，在背后也总是说那人的坏话，各种很直白的表现都有。 所以女生嫉妒比自己长的漂亮的女生会嫉妒到什么程度都是因人而异的，大家都不尽相同。

为什么人会嫉妒别人 怎么不嫉妒别人呢？

其实，嫉妒的最初化身是，做比较。一个人学会和别人作比较是一件好的事情，正所谓，知己谨燃知彼百战百胜，知道自己的不足，可以去弥补，但是这个度要把握好，就是要摆正心态，埋枯以向他祥液虚人虚心学习为目的，去作比较，就不会演变成嫉妒。