45. 秦朝（三）--赵高和李斯

秦朝李斯创哪种书法

李斯仅秦代著名政治家而国书法史上有记载第创新者对汉字书法发展起了先驱作用秦始皇统国家臣相李斯主持统全国文字国文化史上伟大功绩李斯同时也秦著名书法家主持整理出了小篆《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《会稽石刻》即李斯所书历代都有极高评价

秦亡之论，为何说秦朝是因李斯与赵高而灭亡？

秦朝的灭亡确实是和李斯和赵高有关，因为他们两个其实背叛了秦朝，而且他们两个互相厮杀，那秦朝的敌人有机可乘

秦朝第一相李斯，为什么会被赵高牵制住了呢？

我个人觉得之所以李斯会被赵高牵制住，是因为李斯有很多把柄都在赵哥的手里面，所以才会出现这样子的情况。

请问秦朝赵高是什么一个人？

阉人…指鹿为马的人

秦朝李斯仓鼠哲学内容是什么?

李斯上厕所时看到正在吃屎的老鼠见了人后就逃,可当他在仓库里见到偷吃粮食的老鼠见到有人来也照吃不误,就发出了当如仓鼠的感慨.跟窃钩者死窃国者为诸侯是一理.

关于写秦朝李斯的书

《史记   李斯列传 》 《秦相李斯》, 作者钱宁 《流血的仕途:李斯与秦始皇》作者曹升

一只老鼠，为啥会改变秦朝权相李斯的三观？

一天这个文书内急走进厕所时，不料却无意中惊动了厕所中的一只老鼠，看着这只惊慌失措的老鼠，毛色灰暗，体型瘦小，身上又脏又臭，让人一看就恶心，很快这只老鼠就不见了。 　　看到这只老鼠，这个文书不禁想到在自己管理的粮仓里的老鼠，它们一个个毛皮油亮，脑满肠肥，整天在粮仓中根本不为吃的犯愁，与这只厕所中的老鼠有天壤之别啊！ 　　“人生不如鼠呀！不在仓就在厕。这个年轻的文书不禁发出一声长叹，做了八年的粮仓文书了，可是就像生活在厕所中的老鼠一样，从来不知道还有像粮仓这样的天堂？如果继续这样下去，那么自己与厕所里的老鼠又有什么区别？ 　　这个年轻的文书对着粮仓想了一夜，决定换一种生活，不再做厕所中的那只老鼠。第二天这个文书就离开这个待了八年之久的小城，去投奔一代儒学大师荀况，开始了寻找自己的 ”粮仓“ 之路。 　　在儒学大师荀况的指点和自己的努力下，这个文书终于有了自己的 ”粮仓“ ，这个文书就是秦朝著名的政治家、文学家和书法家李斯。 　同样在历史上因为一次机会而改变人生的人不在少数，他们碰到的机会别人也碰到过，甚至碰到过好多次，可是为什么只有他们改变了自己的人生而不是别人？因为他们时刻都在准备着改变。 　　当你时刻都准备着改变的时候，那么一切都会是机遇，包括一只老鼠。

秦朝最精通权谋之术的李斯，为何被赵高算计了？

精于算计的李斯，并没有被赵高算计，而是两人合谋将将秦国控制，谁也没有无法预料，将会遭遇如此庞大的农民起义。

秦书法家李斯的故事

李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事：有一次，他在厕所见到老鼠吃人粪，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食，也没有人去管。于是，他发出了这样的感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”这就是说，一个人要想在社会上出人头地，就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠，才能为所欲为，尽情享受。可以看出，在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是不甘寂寞，想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀卿是当时著名的儒学大师，他是打着孔子的旗号讲学的，但是，他不像孟子那样墨守成规，而是从当时的政治形势出发，对孔子的儒学进行了发挥和改造，因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，反复思考应该到哪个地方才能显露才干，得到荣华富贵呢？经过对各国情况的分析和比较，他认为楚王无所作为，其它各国也在走下坡路，决定到秦国去。 　　临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业都有一个时机问题，现在各国都在争雄，这正是立功成名的好机会。秦国雄心勃勃，想奋力一统天下，到那里可以大干一场。人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。不爱名利，无所作为，并不是读书人的想法。所以，我要到秦国去。”李斯告别了老师，到秦国去实现自己的愿望了。 到秦国受重用后的人生轨迹大体如下：书谏逐客 妒杀韩非 力驳分封 定制颁法 二世帮凶 腰斩灭族世事难料 被赵高杀

秦书法家李斯的故事

小篆又稱秦篆，是大篆的對稱。它的出現，是漢字發展史上的一大進步。據《太平廣記》記載，小篆是秦始皇的丞相李斯整理的。 李斯是秦代著名的政治家、文學家和書法家。他年輕時就富有政治抱負，起初在鄉村裡做過管理文書的小官，後來隨荀卿學習，曾任廷尉。秦始皇吞併六國，建立了我國歷史上第一個封建王朝──秦朝，李斯以他的傑出政治遠見和卓越才能被任命為丞相。秦統一以前，各諸侯國由於長期割據分裂，形成了語言異聲、文字異形的局面，這給疆域遼闊、政事紛繁的秦國迅速推行政令和傳播文化帶來了很大的障礙。秦始皇日夜殷望著有一種標準的字體來取代以前各地流行的異體字。一天，有個近侍對始皇說，李斯擅長書法，可以把這個任務交給他去完成。秦始皇一聽，心裏開了竅，就把李斯叫來，將自己的心願一五一十地告訴了他。李斯遵照秦始皇的旨意，根據平日學書的經驗，將大篆字體刪繁就簡，不到半年時間，就整理出一套筆畫比較簡單、形體較為整齊、便於書寫的文字，叫『秦篆』，呈獻給秦始皇，並在奏摺中說：『上古作大篆，時日久遠，人多不能詳。今刪略繁者，取其合體，參為小篆。』始皇看了李斯的這些新書體，認為很滿意，就把它定為標準字體，通令全國使用。當時，人們對小篆的結構規律還不太熟悉，很難寫得稱心如意。李斯就和趙高、胡毌敬等人制定了《倉頡篇》、《愛歷篇》和《博學篇》等範本，供大家臨摹借鑒，其中以李斯的書法寫得最好，從趙高以下的大臣，都對他表示折服。 秦始皇在位期間，為了『示強威，服海內』，直接了解全國情況，曾先後五次巡遊全國。他每到一郡，常要豎一塊記載他統一六國功德的石碑，碑上的撰文和書法，大多出自李斯的手筆。始皇逝世前一年，他不畏錢江險濤，東下會稽（今浙江省紹興市），祭過大禹陵，登上天柱峰（後改名秦望山）俯瞰東海湧潮後，照例命丞相李斯手書《會稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢後，捋捋鬍子遙想未來，無限感慨地對身邊的侍從說:『吾死後五百三十年，當有一人替吾跡焉！』第二天，他又採嶺石鐫刻，然後立於會稽鵝鼻山山頂（後又叫『刻石山』），這就是歷史上著名的『會稽刻石』。