满深法师对话刘丰老师 科学语境解读天台宗智慧

开启高维智慧：读刘丰老师的书有感

因缘巧合中，在周老师的推荐下，笔者有幸开始拜读刘丰老师的《开启你的高维智慧》一书。 这本书好像瞬间打通了我的思维，结合之前学过的禅学知识，对生命和宇宙有了新的认知。 这本书标题就强调了“高维”——即高的维度。高维是相对什么才体现出“高”呢？是一维二维三维。三维也就是我们人类生活的这个物质世界，也是人类可以理解的维度，它有三个变量：长、宽、高。 蚂蚁能理解的世界是几维呢？是二维。它能理解三维世界的人类的行为吗？是不能的。那刘丰老师所讲的高维（世界），在哪里？它一定是超越三维的，也许是四维，也许是五维，也许是n维（ n趋于无穷大）！ 结合我们见过和听过的关于zong教、哲学、心理学等领域的知识，相信很多人都相信或猜测“高维智慧”正正是在于人类自己的【内心】。通过静坐（打坐）、冥想等方式，人们可以链接到自己的这个高维智慧。 笔者读这本书的新的感悟是，就如蝼蚁不能理解人类的行为，既然这个道理成立，那么三维世界里的普通人，同样也是不能用语言文字或制作一个模型来准确描述更高维世界的。所以经典里很明确地写： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 我们唯有通过自己修行，去“悟”（感受、体验、知道）到高维智慧。而 一旦把自己悟到的描述出来告诉别人，那说出来的就已经是错的了，一开口即错！ 如果上面所说的比较难理解，不妨又回到【投影】这个例子。一维是二维的投影，二维是三维的投影。把手举起来放在灯源前面，墙上面看到的是什么？是一个平面的二维影子。它没有立体感、形状感，因为它是二维的。那当一个人只看到这个二维的手影时，他能正确描述出三维的那只手的形状、尺寸、皮肤粗细、肤色吗？显然是不能的！因为二维的影子（就当作是二维的语言吧），是不能正确描述三维的事物的，只能是猜测（妄语）！

刘丰老师《开启你的高维智慧》演讲整理

2017-05-21参加了行动派主办的分享会：刘丰老师的《开启你的高维智慧》分享，有些内容不是很懂，有些内容是第一次听说，有些内容是之前有听过但通过老师的串联讲解有种豁然开朗的感觉。整个过程充满喜悦，感受那个当下的能量。晚上和家人坐着吃甜品，又忍不住分享了要点内容。 1.你看到，即你有。看到美好，说明你内在美好。内在干净才能投影出一个干净的世界。 2.所有烦恼都是与自己内在相关的。所有事情都是来成就你的智慧的。（解决一个烦恼，就像打开一个结，打开一个，提升一步，你又不同了。）没有一个人，事，物在你生命中呈现不是帮你觉圆耐首悟来的。 3.“我”是N维空间的投影，投影橘数源在生命里面。要回归内在。 你所做的所有事情都是内在提升的机缘。你提升了，就投影出一个提升的环境。 4.相信内在本自俱足。 5.心中有大愿。 6.一切存在都是念。随时关注念的波动。随时觉察不给自己和他人负向指令。随时观照指令，屏蔽负向指令。当下的心念太重要，念转，所有的相都转，就像池塘里扔进一颗石子，它的涟漪，遍及池塘所有角落。（不要因为自己心情不好就把情绪发泄在别人身上，不管他是你最亲近的人，你的客户，给你提供服务的人，陌生人…） 7.相信自己本自俱足，你就会自信。相信众生本自俱足，你就不会妄自尊大。（无分别心） 8.“后悔”（拿过去的事情惩罚自己） “担忧”（拿不一定发生的事情惩罚自己） “生气”（拿别人的错误来惩罚自己）    它们是“三傻”。 9. 求同尊异。尊重一切存在的时空合理性。也就是所有的投影都来自于投影源，而在不同的投影里面同一个事物所呈现出来的像是完全不同的。求同是在更高维度找到“同”，尊异是在不同投影里去尊重每一个投影中的呈现。亩首 10.至简心法： 起心N维在无穷，（从上往下看，高维是内在的探寻，心里有大愿） 存在至简正弦涌，（一切存在都是正弦波，都是念。关注每一个当下的心念） 一切呈现投影重，（所有呈现都是投影重叠，全是相） 零维全息万有中。（从零维到N维，这个空间中的任一质点都俱足宇宙中的所有智慧。每个生命都本自俱足，生命的过程是提升内在能量纬度的过程，也是不断验证本自俱足） 随时觉察，随时修行。

刘丰老师《开启你的高维智慧》演讲整理

2017-05-21参加了行动派主办的分享会：刘丰老师的《开启你的高维智慧》分享，有些内容不是很懂，有些内容是第一次听说，有些内容是之前有听过但通过老师的串联讲解有种豁然开朗的感觉。整个过程充满喜悦，感受那个当下的能量。晚上和家人坐着吃甜品，又忍不住分享了要点内容。 1.你看到，即你有。看到美好，说明你内在美好。内在干净才能投影出一个干净的世界。 2.所有烦恼都是与自己内在相关的。所有事情都是来成就你的智慧的。（解决一个烦恼，就像打开一个结，打开一个，提升一步，你又不同了。）没有一个人，事，物在你生命中呈现不是帮你觉悟来的。 3.“我”是N维空间的投影，投影源在生命里面。要回归内在。 你所做的所有事情都是内在提升的机缘。你提升了，就投影出一个提升的环境。 4.相信内在本自俱足。 5.心中有大愿。 6.一切存在都是念。随时关注念的波动。随时觉察不给自己和他人负向指令。随时观照指令，屏蔽负向指令。当下的心念太重要，念转，所有的相都转，就像池塘里扔进一颗石子，它的涟漪，遍及池塘所有角落。（不要因为自己心情不好就把情绪发泄在别人身上，不管他是你最亲近的人，你的客户，给你提供服务的人，陌生人…） 7.相信自己本自俱足，你就会自信。相信众生本自俱足，你就不会妄自尊大。（无分别心） 8.“后悔”（拿过去的事情惩罚自己） “担忧”（拿不一定发生的事情惩罚自己） “生气”（拿别人的错误来惩罚自己）    它们是“三傻”。 9. 求同尊异。尊重一切存在的时空合理性。也就是所有的投影都来自于投影源，而在不同的投影里面同一个事物所呈现出来的像是完全不同的。求同是在更高维度找到“同”，尊异是在不同投影里去尊重每一个投影中的呈现。 10.至简心法： 起心N维在无穷，（从上往下看，高维是内在的探寻，心里有大愿） 存在至简正弦涌，（一切存在都是正弦波，都是念。关注每一个当下的心念） 一切呈现投影重，（所有呈现都是投影重叠，全是相） 零维全息万有中。（从零维到N维，这个空间中的任一质点都俱足宇宙中的所有智慧。每个生命都本自俱足，生命的过程是提升内在能量纬度的过程，也是不断验证本自俱足） 随时觉察，随时修行。

生活中的哪些事物体现出了“禅宗”智慧

言行举止一切皆是

禅宗智慧

三祖僧灿信心铭 至道无难 唯嫌拣择 但莫爱憎 洞然明白

禅宗智慧

三祖僧灿信心铭 至道无难 唯嫌拣择 但莫爱憎 洞然明白

《道德经》中的成语：字字真智慧，个个大境界

大智若愚 某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。 [拼音] dà zhì ruò yú [出处版] 宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：权“大勇若怯；大智如愚。” [例句] 难道你没有听说过大智若愚吗? [近义] 外愚内智 平易近人 足智多谋 虚怀若谷 ... [反义] 愚不可及 锋芒毕露 大智大勇 气焰熏天

谁能给我讲一个充满智慧的小故事

我来讲个感动小故事：这是发生在我身上的，在一个夜晚，我和妈妈逛街回来，走着走着，突然一辆车冲我撞来。我不知所措，突然这辆车撞了过来，妈妈不顾一切，马上丢掉买来的衣服，把我推开。车子撞上了妈妈，妈妈尖叫一声，昏了过去，妈妈身上鲜血淋淋，我马上叫了救护车，眼看妈妈被车撞我却一点办法也没有，我恨死自己，到了医院，护士们把妈妈抬到了抢救室，我只好再外面干等，等妈妈醒来。突然有一阵陆陆续续的声音，原来，原来是妈妈出来了，而且妈妈醒了，妈妈醒来第一句话就是，女儿你有没有受伤啊？受伤的话赶紧让护士阿姨看看，我感动的说“：妈妈我没，只要你活着就可以了，妈妈顿时也留下了泪水。过了两个月多一点，妈妈的伤处不多都痊愈了，我开心极了，但还是很恨我自己

什么样的人是充满智慧的

有一句话叫大智若愚，因此智者的首要条件就是要像愚者一样保持天真乐观的心态，要像愚者一样看着别人的一切行动都是非常冷静的，在做着自己的事情。愚者不再与愚，他这样做看上去非常愚蠢，其实他已经把事情看的非常透彻。所以，冷静的前提就是乐观和豁达，做什么事情都有自己的见解。不会盲目的出手。

为何二十四节气中，“小满”被誉为最有智慧的节气呢？

我觉得国人之所以会把小满称为是我们最有智慧的一个细节。这是因为古代的人十分迷信，而且都认为人间有阴阳之分，而小满这是这一天，就是人间的阳气达到了一个比较充足的状况，大满就是阳气到达的极致，而古代的传统讲究中庸之道，意思就是说太满并不好，所以说小满是最智慧的节气。 在我们国家的二十四节气里面，有许多的节气都是对应的，比如说大小之分就有好几对，小暑大暑，大寒小寒，小雪大雪。但是仅仅只有一个小满。没有大满。因为他形容的并不是天气而是古人眼里认为的阴阳二气中的阳气，达到了一个比较充足的状况，而大满就是到达了极致。 满，其实就是充实的意思，在我们古代传统的，传统文化看来大买，就是说满到了极致是非常不好的，因为我们古代的一些哲学家都是讲究中庸之道，都是讲的盛极而衰，太过满就是不好的，而小满，就是我就是当时人们追求的一辈子最好的状态，过犹不及，正是这个意思，因为世间万物都有一个限度，没有达到，就是不及，超过了就是太满，这两者都是不适合的。 二二十四节气作为我们中华民族所传承下来的文化结晶，当然是有它一定的存在道理，而且我们国家一直盛行儒家思想，而他就比较推崇中庸之道，所以说就认为小满才是最具有智慧的节气。