508—张仲素白居易《燕子楼三首》

张仲素《燕子楼》

楼伤残灯伴晓霜！ 独眠人起合欢床！ 相思意夜情多少！ 地角天涯未是长

有谁知道张仲素的《燕子楼》？整首，谢谢！

　　北邙松柏锁愁烟， 燕子楼中思悄然。　　自埋剑履歌尘散， 红袖香销已十年。　　──张仲素

王仲山故居在哪里

王仲山旧宅位于天津市河西区南京路21号。二层砖木结构，带地下室和顶子间。平面近似矩形，庭院环绕。建筑具有德国传统风格。 二层砖木结构，带地下室和顶子间。平面近似矩形，庭院环绕。建筑具有德国传统风格。 　王仲山旧宅位于河西区南京路21号。二层砖木结构，带地下室和顶子间。平面近似矩形，庭院环绕。建筑具有德国传统风格。 　王仲山，男，1941年11月生，北京人。1960年参军；1967年毕业于空军第十航空学校；1973年在天津美术学院进修，同年参加总政治部在济南举办的全军美术训练班；1982年转业，曾任中国长城博物馆业务部主任，馆员，现已退休。北京美术家协会会员，北京民间艺术家协会会员。

谁知道《燕诗》的意思？白居易的

作者藉燕子懂得飞后便离弃双亲的习性,以及描写燕子父母的悲哀,讽刺人们长大后便把父母抛诸脑后,完全忘记了他们的养育之恩.并在(燕燕尔勿悲,尔当返自思.思尔为雏日,高飞背母时.当时父母念,今日尔应知.)这段中告诫大家不要像燕子那般,要不将来可能会有相同的事发生在自己的身上.

白居易的写作素材

白居易老来好色还挑三拣四，可见人无完人。不要因为是伟人是名人我们就可以忽略他的缺点。写这个为的是勉励后人汲人之长，去人之短。

求救，白居易的燕诗的翻译

作者藉燕子懂得飞后便离弃双亲的习性,以及描写燕子父母的悲哀,讽刺人们长大后便把父母抛诸脑后,完全忘记了他们的养育之恩.并在(燕燕尔勿悲,尔当返自思.思尔为雏日,高飞背母时.当时父母念,今日尔应知.)这段中告诫大家不要像燕子那般,要不将来可能会有相同的事发生在自己的身上. 梁上有雌雄而只燕子，很轻快地飞来飞去。它们把泥土衔到两条椽的中间，筑起巢来，跟著孵了四只小燕子。四只小燕子一天一天地长大，不停地发出吱吱的讨食物的声音。要捉青虫可不容易啊，但是那些嫩黄的小口总是张开著，像从没有饱的日子。雌雄燕子的嘴和爪都快要破损了，但从没想过饥饿。这样辛苦劳碌地过了三十天，母燕子瘦了，小燕子一天天胖起来。跟著，母燕子便喃喃地教小燕子说话，又为它们逐一洗刷羽毛，终於到了一天，小燕子羽毛丰富了，翅膀长得强壮了，母燕子带它们到高树上学习飞行，那些小燕子们拍翅膀，随著风四处飞去，不再回来了，任凭雌雄只燕在空中大声呼叫，叫至声也发不出来，也叫不回它们，这只燕子只有退回空洞洞的巢裏，整个冕上不停地哭著，燕子啊！燕子啊！请你不要悲伤，你应反过来想一想，当你自己还是小燕子，高高地飞，离开母亲的时候，当时父母思念你们的心情，现在你应该很明白了。

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白居易的燕诗中有几个修辞手法？

1。梁上有双燕, 翩翩雄与雌. 2。衔泥两椽间, 一巢生四儿念厅. （明显拟人） 3。四儿日夜长, 索食声孜孜. （拟人） 4。青虫不易捕, 黄口无饱期. （“黄口”借代小燕，仔悉另外还有拟人，“黄口”一般用于人） 5。觜爪虽欲敝, 心力不知疲. （“觜爪”借代） 6。须臾十来往, 犹恐巢中饥. （“巢”借代小燕） 7。辛勤三十日, 母瘦雏渐肥. （母儿对比，“肥”反衬） 8。喃喃教言语, 一一刷毛衣. （“言语”拟人，句仔戚隐式对偶） 9。一旦羽翼成, 引上庭树枝. 10。举翅不回顾, 随风四散飞. 11。雌雄空中鸣, 声尽呼不归. （“呼”拟人） 12。却入空巢裏, 啁啾终夜悲. （“悲”拟人，“啁啾”拟声） 13。燕燕尔勿悲, 尔当返自思. （呼告，拟人） 14。思尔为雏日, 高飞背母时. （拟人）（13与14句“思”顶真） 15。当时父母念, 今日尔应知. （拟人）

白居易与樊素和小蛮的故事,谁有更多资料和观点?

唐白居易之二妾名。白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”白居易，唐代著名诗人，少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，走中国知识分子圆满而庸俗的一条生活道路。老年患了风痹之疾，他就放妓卖马。自称“既解风情，又近正声。”比较有自知之明。 唐代官吏狎妓，甚至制度化。官吏到职交接班，交割各种档案物资都不足为奇，而且还 会交割妓女：前任由于带不走所宠妓女恋恋不舍，引为憾事；后任欣然接受，还感叹没有接收到更好的。 白居易是唐代官员中狎妓最有名的。他蓄养很多妓女，从杭州带着妓女回洛阳，又把人家遣送回去，有来有往，不当一回事。还和元稹交换妓女，相互狎玩，让人发腻。 为人与为文是不必等同的。看白居易悲天悯人，一副救苦救难大慈大悲的样子，还写下了《上阳宫》、《琵琶行》同情女子的诗，谁晓得走出了诗歌，他也不过是无行文人。你可以去泡妞，也可以让我们背你的《卖炭翁》，但你不能让我们一边背着你的《卖炭翁》一边目送你泡妞吧？ 樊素和小蛮就是白居易的家伎。姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，她们俩出名，皆因白居易曾经写过著名的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”其实，白居易当时任刑部侍郎，官正四品，按规定只能蓄女妓三人，但他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的就有上百人，还写了一首诗说，“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”列位看官，这些都是他的家伎啊。 而蓄养家妓，早成了盛唐的风俗。岐王每到冬寒手冷，从来都懒得取火，把手伸到漂亮的家妓怀中摩挲取暖，称之为暖手；申王每到冬天风雪苦寒，就让家妓密密地围坐在旁边，以御寒气，称之为妓围；李升大司空有钱，吃饭不用桌子，就让家妓每人托一个盘子团团地站在旁边，称之为肉台盘。说起来，家妓可真够忙的，既要充当侍妾，要充当歌女舞女，又要充当丫环，而且事关社交。家妓的数量、质量、技艺往往还是主人的地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现。 更讨人嫌的是，白居易的《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”意思是：我家里养的家妓，每过三年多，我就嫌她们老了丑了，又换一批年轻的进来，经常换新鲜货色，十年间换了三次了。公然以此自炫。这时的白居易已是风烛残年，而樊素小蛮，不过十八九，年方潋滟。——再看看这位白头翁干的好事：他的好友张愔的妾关盼盼原是徐州名妓，张愔病逝，关盼盼矢志守节，十年不下燕子楼，白居易居然指手划脚，认为她何不索性以死殉夫呢。性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。难不成白居易也想让家妓为自己殉葬不成？ 袁枚本是满清的第一情趣中人(这么说，李渔不知会不会跟我拼命，不过李渔蓄养的家妓要忙着巡回演出赚钱的，没那工夫)，琴棋书画无所不精，吃喝玩乐天下第一。呶，就是说“花生米和罗卜干一块咀嚼能吃出火腿味道”的那位妙人。和袁枚比起来，保罗·福塞尔的《格调》算老几。袁枚老夸自己的四位侍妾如何如何地如花似玉，客人不免充满期待；结果一见面，一口茶差点喷出来：她们都痴肥矮钝，平庸至极。看来，文人口中的美女，听听就好，不必当真。樊素、小蛮永远活在诗中，这样就好。即使不快乐，比起她的姐妹们，起码还留下一段曼妙的身影，一段绮想。

白居易的居易是什么意思？

关于白居易的名字有一段很有名的故事，不知道你听过没有，白居易初到长安的时候没有什么名气， 他拿着自己写的诗词去找文坛领袖顾况。递上名贴，顾况看看白居易的名字，又看看白居易，戏谑道：“长安米价很贵，消费很高，在长安住可不容易呀。”接着，他看白居易的诗作，当他读起"离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"时，感到白居易的豪气，顿时自我解嘲道：“我刚才是在开玩笑，好诗！住下去又有什么难的？”但当时的长安，确实“居，大不易”。 从此以后，顾况和别人谈起白居易的诗，就夸赞他，白居易声名大振。