在充满“仪式感”的各种庆祝活动中，伴随着百味杂陈的青春散场，在推杯换盏、游山玩水间展望未来，策马扬鞭开启全新的人生征程。
古人云，人生四大喜：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”。对于正值高考的学子来说，“十年磨一剑，今朝试锋芒”，都盼望着能够金榜题名，开启人生的这一大喜。无数家长也都盼着孩子能取得优异的成绩，考入理想的大学，不辜负其多年的辛苦培育。
当万千学子如愿以偿接到各大高校抛来的“橄榄枝”时，都会以某种方式表示庆祝，或欣喜若狂，奔走相告；或游山玩水，舒缓心情；或大宴宾客，一醉方休……
那么，古人是怎么庆祝金榜题名这一人生大喜的呢？
吟诗作赋，畅抒胸臆
《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
诗的前两句对比了往昔的困顿和如今的得意，一吐胸中郁积多年的烦闷。寒窗苦读几十载，终于有机会一展抱负。于是诗人在街道上跃马飞奔，一天之内就看遍了长安的盛世美景。此时长安城的街道，正是诗人梦想的康庄大道。
白居易二十七岁登第，在同行的十七人中是最年轻的。当时流行进士及第之后，要“雁塔题名”，即雁塔（大慈恩寺佛塔）登高，留诗题名，象征由此步步高升，平步青云。于是白居易题下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，得意之情溢于言表。
等到要“归觐”时，同年们前来送别，白居易情不自禁，又吟诗一首。
《及第后归觐，留别诸同年》
十年常苦学，一上谬成名。
擢第未为贵，贺亲方始荣。
时辈六七人，送我出帝城。
轩车动行色，丝管举离声。
得意减别恨，半酣轻远程。
翩翩马蹄疾，春日归乡情。
“黯然消魂者,惟别而己矣”。送别向来是很感伤的，但此时白居易心中全是金榜题名的喜悦，所以全诗洋溢着一片欢快畅达的气氛。“翩翩马蹄疾，春日归乡情。”诗人迫不及待地想要回到故乡，将高中的喜讯分享给父老乡亲。
杜牧年少成名，23岁就写出《阿房宫赋》，26岁进士及第，又在同年考中贤良方正直言极谏科，可谓双喜临门，他自己也踌躇满志，希望一展抱负。
《重登科》
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。
花前每被青蛾问，何事重来只一人？
“花前每被青蛾问，何事重来只一人？”为什么金榜题名的总是我？可谓豪气干云。
晚唐诗人韦庄进士及第后，难抑兴奋之情，写下诗词各一首：
《放榜日作》
一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。
葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。
邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
回首便辞尘土世，彩云新换六株衣。
逢金榜题名之喜，亲朋好友亦是感同身受，喜笑颜开。李商隐得知堂弟李羲叟考中后，用诗表达了这种欣喜之情。
《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》
国以斯文重，公仍内署来。
风标森太华，星象逼中台。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。
宁同鲁司寇，惟铸一颜回。
苏洵因为种种缘故没能考中进士，但他的两个儿子苏轼、苏辙却在同一年高中，苏洵写下了这几句诗：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科难，小儿如拾芥。”其中有自嘲，但更多的是骄傲，以及对于自己教子有方的得意。
诗人李昭象听到出身寒微的好友杜荀鹤终于及第的消息后，难掩兴奋之情，挥笔立就：
《喜杜荀鹤及第》
深岩贫复病，榜到见君名。
贫病浑如失，山川顿觉清。
一春新酒兴，四海旧诗声。
日使能吟者，西来步步轻。
“贫病浑如失，山川顿觉清。”此句与元稹名句“垂死病中惊坐起”如出一辙，深厚的友情不言自明。
宴饮游乐，尽情陶醉
在唐代，曾有一批历经千辛万苦终于金榜题名的新科进士们，强烈地想要纾解心中压抑已久的情绪，自发地组织起来，通过众筹的方式举办了各种名目的喜庆宴会，如相识宴、樱桃宴、牡丹宴、看佛牙宴、曲江宴、杏园宴等等。还相互参于无数迎来送往的交际应酬，直到大家分别返乡之时，其间的日子不是在宴席之中畅饮，就是在赴宴的路上奔走，陶醉之情尽付于杯酒之欢。
诸多庆祝的宴会活动中，最著名的要数曲江宴、杏园宴。“去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，尊前劝酒是春风。”白居易的这首诗就是对曲江宴、杏园宴的回味，读来只觉一片春意跃然纸上，足以想见作者当时的心情是多么的愉悦舒畅!
曲江宴，顾名思义，在曲江边举行的宴会。曲江位于长安城东南角,这里不仅有类似滨江公园的公共游赏之地，还聚集了许多皇家禁苑和贵族园林，楼阁美轮美奂，亭台鳞次栉比，春风拂面，江景怡人。这里本身就是长安民众在上巳、寒食、清明等节日踏青赏花、泛舟游赏的最佳去处。
当时曲江宴正好与上巳、清明等节日重合，恰遇游人如织，新科进士又在此大摆宴席、泛舟江上, 更是热闹非凡，一派祥和欢快、其乐融融的气氛。
唐人刘沧在《及第后宴曲江》一诗中描绘了曲江宴的盛况。“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”
杏园宴在曲江宴之后举行。杏园在曲江之西,与大雁塔（慈恩寺）南北相望。李淖《秦中岁时记》中记载，“进士杏园会宴，初宴谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先得名花，则二人被罚”。魏泰《东轩笔录》中也记载：“进士及第后，例期集一月，共醵罚钱奏宴局，什物皆请同年分掌，又选最年少者二人为探花使，赋诗，世谓之探花郎。”可见，新科进士们会在杏园举行探花宴等一系列宴会活动，统称为杏园宴。
唐朝末期，考虑到寒门士子的经济状况，以及各种宴会奢侈浪费，朋党攀比之风日益严重，有损于社会风气和政治生态，因此建立了由皇帝赐钱资助新科进士举办宴会的制度，到了北宋，直接由朝廷设宴。
北宋的官办宴会有一套固定的礼仪。宋太祖赵匡胤当皇帝后，亲自宣布登科进士名次，并赐宴庆贺，赐宴都是在著名的“琼林苑”举行。“琼林苑”在汴京（今河南开封）城西，属于皇家花园。宋徽宗政和二年（公元1112年）以前，都是在琼林苑宴请新及第的进士，故有“琼林宴”之称。宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》，描写当时琼林宴的场景：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”到了元、明、清三代，“琼林宴”又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。
“琼林宴”开始前，皇帝一般会赐诗，新科进士们则希冀脱颖而出，纷纷唱和，气氛端庄而热烈。宴席之上皇帝一般不会出席，由考官及其他官僚陪饮。宴会之后，同年进士们各有任职和去处，即将面临离别，故此次宴会除了互相恭贺登科之喜，也成为他们的离别叙情宴。因为考官及其他在职官僚在场，所以此种庆祝宴也成了臣僚们互相结交，加强人际关系、沟通联络感情的渠道。于是在推杯换盏间，大多数人皆是一醉方休。
北宋的官办宴会制度，在以后的各个朝代基本得到沿用，也统称为“琼林宴”。
慕求佳偶，喜上加喜
中唐以后，门阀士族逐渐解体，尤其是宋代以后，科举更加有利于寒士入仕，婚姻活动中在尚才、喜结进士观念中逐渐流行，官宦家族好招纳进士为婿，仕女喜与进士结缡，完成了婚姻由看重“门第”向看重“人才”的转变。
在唐宋时代，有“榜下择婿”的风气。《唐摭言》中记载：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床，车马填塞，莫可殚述。”官宦或者大富之家中如果有女待字闺中，就会在放榜之日或者进士集会时探访挑选女婿。
对于中国古代的士人来说，最重要的事情莫过于仕途与婚姻，即婚与宦，这两者也往往扭结在一起，互相影响。寒门子弟进士及第，在享受金榜题名的喜悦时，也将终身大事提上日程，希望能够求得佳偶，喜上加喜。
韩愈有《送陆畅归江南》诗云：“举举江南子，名以能诗闻。一来取高第，官佐东宫军。迎妇丞相府，夸映秀士群。鸾鸣桂树间，欢者何缤纷。”这首诗说的是陆畅在进士及第后，迎娶了官僚董溪的女儿。
何扶《寄旧同年》诗云：“金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。”说的是何扶金榜题名后被某家的千金看中，择为夫婿。
元稹考中进士后，求得韦夏卿的小女儿韦丛为妻，其后还演绎了一桩“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的动人故事。
凡此之类，不胜枚举。由此来看，金榜题名实在是促成了许多美满姻缘，扮演了“鹊桥”的角色。
结语
除了上述所列之外，古人金榜题名之后，还有赏春花、尝樱桃、瞻佛牙、打马球等等活动，其间也有种种陋习，如烧尾宴等，这种宴会意在脱离原来的阶层，焕发新生，体现了根深蒂固的功利意识。还有一些低俗的情趣，如涉足花街柳巷之类。“银红斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。”“春来无处不闲行,楚润相看别有情。好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。”这些诗句便是例证。
古人庆祝金榜题名的方式大多是积极向上的，与今时有许多异曲同工之处。在充满“仪式感”的各种庆祝活动中，伴随着百味杂陈的青春散场，在推杯换盏、游山玩水间展望未来，策马扬鞭开启全新的人生征程。
文章来源：中国国家历史
语音：睿丹
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