151,《三言二拍》刘元普4-善恶就在一念间

一念善，皆是善。一念恶，皆为恶！

善恶随心，及与真真假假相似

是不是人都有善念和恶念

善恶本就是一念之间的事情！ 善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到！ 您说的善念与恶念每个人都有，有的是有意识，有的是无意识的！ 保持自己一颗纯真的心，比什么都重要！

人的恶念多过善念吗？

人的恶念肯定多于善念。佛说举止动念都意错。我想唯有老实念佛才是真。你只所以遇到这类问题，是你自己执着这个问题，所以会有魔考验你的好是不是有条件的。当你能被别人牺牲时还是一样的心态，你的境界就会转了。

人间的善恶就在一念间是电视剧还是电影？

两老都一样！

善与恶,一念之间

当然是这样的，所以说要中庸适度嘛，矛盾对立统一，在一定条件下相互转化，祸福相依啊

一念恶、一念善、人之初性本善？还是人之初性本恶？何为恶？何为善？

我们如果把性善之"善"理解为"善端",许多争执也许就可缓和或消解.我们在人的本性或天性问题上所谈的"善"、"恶"也只能是"善端"、"恶端",性善论或性恶论者使用的方法实际都是逆溯法,他们不可能从孺子判断善恶, 因为怎么能说一个刚生下来的婴儿是善是恶,或者说所有刚生下来的婴儿是善的多还是恶的多呢,他们只能从成人的善恶状况回溯,他们也不能不回溯,因为他们是在什么是人的本性或天性的层面上解说,这样,回溯自然只是回溯其端,争论性善性恶实际上也就是争论人们与生俱来时是带有更大的向善的可能性还是向恶的可能性,问题是争论者并不一定都充分和明确地意识到这一点.

为什么佛说没善恶,又说善念恶念？

其实他说的没有善恶，指的是你不要有分别心，但是你要知道这是善恶。你要知道自己的善恶，但是对别人的某一件事情，你是不能够去评价善良的，因为如果你一旦评价现在的话，那么你对这件事情就会有偏差。也就是说理解就会出现偏差，会从你的观点中去出发，而不是从事情的真正的原委去推敲。所以善恶在你这边你是要分辨，当然指的是你自己，也就是说你自己的善念恶念是要去分别的，但是对别人做出来的事情要从更高的维度去看这件事，而不能够单从你自己认为的善恶去判断。个人理解，仅供参考。

让心里善念是怎么来的，恶念是怎么来的

善念源于怜悯，你可怜乞丐于是给他一些钱，好让他去吃饭。善念源于经历，有人欺负你了，后来他请求你的原谅。你选择原谅这也是善。 恶，源于欲望。这里的欲望指的是私欲。你想要那个东西，但是并不是你的，或者你没有钱或能力得到它。于是选用不正当的方法，危害到别人。这是恶

什么是善什么是恶？是否善恶共存，又为什么善恶在一念之间？

善恶本来就是一对相对的概念，共生的，标准不同，时间不同，场合不同，对象不同，善恶都不一样，善可能变成恶，恶可能变成善，互相转化，所以善恶可以共存，一念之间善恶不同。既然如此，就无须指责别人，因为别人和你观念不同，善恶观也不同，做好自己就可以了。

善恶之于人心;其心善为善、恶为恶-善恶乃一念之间

人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。 世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。 爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。 少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。