054 裁制藩镇 元和礼佛

藩镇是什么？

藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇

藩镇怎么读

你好，根据你的提问，据我所知，这个词语的读音是fan zhen。

藩镇和分封的区别有哪些

一个有治下的人事任免权 一个没有

藩镇割据是何时出现的，藩镇割据是怎么形成的？

藩镇割据从唐朝后期就已经出现形成了，主要是通过对财力、军事实力等方面的控制所达到的。

瓦德佛雷为什么要制造红色婚礼

即使罗柏履行了婚约，红色婚礼还是会发生——在罗柏的婚礼上。 弗雷家族没有忠诚可言，他们只看重利益。罗柏起兵初期，有狼和鱼两大家族支持，势力庞大。罗柏的对手狮子家族却是危机四伏，主力军队被罗柏牵制；君临无兵可守，而蓝礼的大军正在进军君临途中，史坦尼斯也对狮子虎视眈眈。此时弗雷选择罗柏不考虑狮子是符合自己利益的。 君临之战之后，形势已经逆转。原来被围攻中的狮子已经和玫瑰结盟，君临已经解围，势力庞大。而蓝礼已死，史坦尼斯已经失败，罗柏失去北境，只剩几千军队困于三河地区。狮子家族胜局已定。 此时弗雷继续跟着罗柏干已经无利可图。罗柏此时非常落魄，从“北境之王”变成“失去北境之王”，而三河流域已经破败不堪。罗柏此时已经承认失败，准备返回北境。王后之位此时对于弗雷家族已经没有意义了，甚至会带来危险。一旦罗柏在拿下卡林湾之前，兰尼斯特和提利尔的大军从后面杀到，那罗柏可是前有坚城，后有追兵，很可能要全军覆灭；而弗雷也要跟着完蛋。要知道此时罗柏的军队不到一万，而兰尼斯特和提利尔的联军人数可在5万以上。而罗柏还要与铁民抢夺北境，兰尼斯特已经后顾无忧。 所以，此时即使罗柏履行婚约，弗雷也会在罗柏的婚礼上干掉罗柏。罗柏失去北境、兰尼斯特君临之战胜利之后，弗雷背叛罗柏是不可避免的。

“藩镇强唐弱，藩镇弱唐亡”，这句话该怎么解释？

唐朝的命运和藩镇割据势力的强弱是息息相关的，当藩镇割据势力不强大了唐朝也就灭亡了。

藩镇强大让唐朝变弱，为什么后来藩镇变弱，唐朝却灭亡了？

唐朝走向灭亡与藩镇没有必然关系，到了后期唐朝已经无法改变衰败的命运。

“藩镇强唐弱，藩镇弱唐亡”，这句话该怎么解释？

藩镇需要唐朝，藩镇强唐朝虽然弱不会被灭，藩镇弱了反而有更多势力来灭亡唐朝。

边缘里元素制裁者战斗系技能都是什么？麻烦做个讲解。

没玩过 问别人

镇元大仙的故事

镇元大仙[1]：是《西游记》中的人物形象。地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。 是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。[编辑本段]人物故事 唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。 二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。 孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。