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五经中春秋全文朗读

　　《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”[1] 之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。李学勤先生强调：“我们不说《易》、《春秋》进入经的时间一定和《诗》、《书》、《礼》、《乐》一样早，可是不会像很多人说的那么晚。因为他们认为《易》、《春秋》之所以进入‘经’，是因为孔子晚年好《易》，他修《春秋》，后来《易》、《春秋》才成为经。[1] 　　《春秋》经书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，”微言大义“。 　　由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充，解释，阐发的书，被称为“传”。其中成于先秦的较著名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 　　《春秋》最初原文有18000多字，现存版本则只有16000多字。在 　　春秋左氏传传 　　语言上极为精练，遣词有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家： 　　《左传》30卷； 　　《公羊传》11卷； 　　《谷梁传》11篇； 　　春秋谷梁传 　　《邹氏传》11卷； 　　《夹氏传》11卷。 　　其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。 　　公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传讲“微言大义”，希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作），有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入，有人认为左传的史料价值大于公羊传和榖梁传。 　　至迟自西周起，就有太史记载国家大事；在每一季的开始，一般要写“春”到“秋”四季的季节。但古人重视春季和秋季，因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是“春秋”作为史书名的来由罢。现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年（依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年），它基本上是鲁国史书的原文。 　　相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。但后世亦有不同说法，清人袁谷芳《春秋书法论》说：《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说：《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学， 　　春秋公羊传 　　则其书法，岂能尽同？虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，现所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。 　　因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》三种，并称春秋三传。《传》的《春秋经》文字基本上相同，也有一些差异，传文按年合并，先经后传。 　　“春秋三传”的侧重是有区别的。《谷梁》、《公羊》两传侧重阐发《春秋》中的”微言大义”，《左传》则侧重历史细节的补充。李学勤先生坦承：“要找‘春秋大义’的话，要找《公羊》、《谷梁》。我个人认为，从一定意义上来说，这一点，今天还必须承认，因为《公羊》、《谷梁》的研究肯定会提供我们对于儒家很多重要观点的认识，这一点可能是《左传》反而做不到的。”[1] 但，《左传》里面有学术，《左传》是研究古代历史文化的基础。

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平分秋色照样子写成语

左右手。一分为二。四分五裂。鼎立之势。划江而治。不相伯仲。棋逢敌手。不相上下。相安无事。和平共处。各取所需。 有得有失。各得其所。相辅相成。相反相成。相得益彰。求同存异。半斤八两。实力相当。难辨雌雄。毫厘之间。 巅峰对决。动态平衡。和谐使命。针尖对麦芒。

关于秋天诗朗诵

落叶 叶一落 秋天就快走了 落叶是冬的请贴 叶一落 阳光就淡了 落叶是阳光浸泡的茶叶 叶一落 雪花就快来了 落叶是雪花的表姐 该走的走了 该分别的分别 该恬静的恬静 该书写的书写 该来的将来 该迎接的迎接 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 秋 自从秋来了之后 天就高了 云就淡了 气就爽了 果实只剩下甜了 叶子光剩下香了 牛羊全变肥了 田野全变成画了 乡村全是美的风景了 ——这就是秋的天下呀 在白花花的棉瓣上 秋是洁白的 在沉甸甸的谷穗上 秋是金黄的 在一嘟噜一嘟噜的葡萄上 秋是紫色的 在挂满小灯笼似的枣树上 秋是红色的 在一畦一畦的菜地里 秋是绿色的 在汩汩流动的的清溪里 秋是蓝色的 呵，自从秋来了之后 十月就乘着歌声的翅膀飞来了 花朵就伴着新婚的倩影开起来了 微笑就挽着欢乐的音符舞起来了 红旗就随着红霞的风景升起来了

小学中秋节诗歌朗诵

宋代词人苏轼的《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 唐代文学家皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

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宋代词人苏轼的《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 唐代文学家皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

天朗气清是不是秋天的成语？

你好，天朗气清多用来形容天气清爽，也可以用来形容秋天。[读音]tiānlǎngqìqīng[释义]朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。[例句]今日天朗气清,很多老人都出来散步。[近义]日丽风和和风细雨[反义]和风细雨暴风疾雨日丽风和天昏地暗风雨如晦[用法]作谓语、定语；指天高气爽出处:晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”示例:其日，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。（明·许仲琳《封神演义》第九十八回）

天朗气清是不是秋天的成语

天朗气清：意为天、色明朗，大气清和。语出 晋·王羲之《兰亭集序》:"是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。" 明 ·蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》:"每值天朗气清，塔影垂映於 白河 。" 天朗气清不是专用于秋天的词语，但可以用来形容秋天的天气。 天朗气清是描写秋天景色的成语天朗气清 天朗气清 发音 tiān lǎng qì qīng 折叠编辑本段解释 朗:明朗。今义形容天空晴朗，空气清新。

中秋节诗朗诵

1、海明月涯共 2、春江潮水连海平海明月共潮 3、江畔何初见月江月何初照 4、闻规啼夜月愁空山 5、青明月几我今停杯问 6、同望月何处风景依稀似 7、空言绝踪月斜楼五更钟 8、弓满月西北望射狼 9、秦明月汉关万征未 10、共看明月应垂泪夜乡五处同 11、春风绿江南岸明月何照我 12、床前明月光疑霜 13、晓镜愁云鬓改,夜吟应觉月光寒