故宫中轴路前朝部分

朝天宫的来历是什么？

朝天宫是春秋时期吴王夫差所筑的冶城，夫差在此冶铁铸剑；三国东吴皇帝孙权在此设置冶官，将冶山作为东吴制造铜铁器的重要场所；[1] 晋代建冶城寺，唐代改建太清宫，五代十国时期吴王杨溥于其地建紫极宫。北宋大中祥符（1008年～1016年）年间，改名祥符宫，若干年后改名天庆观，元代元贞（1295年～1296年）年间，改名玄妙观，后改名为大元兴永寿宫；明洪武年间（1384年）明太祖朱元璋下诏赐名为“朝天宫”，取“朝拜上天”，“朝见天子”之意；清末，朝天宫改为江宁府学和文庙；民国35年（1946年），国民政府将首都高等法院设在朝天宫；建国后，朝天宫被设置为南京市博物馆所在地，1956年评为江苏省文物保护单位。

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朝天宫的介绍

朝天宫坐落在鹭峰山下，福建省莆田市秀屿区东峤镇百庄境内，凤岭对面鲤鱼朝天的风景地上，故此得名。山岭抱殿，溪流环绕庙宇，宝殿坐南朝北，周围绿树成荫，花语鸟香，小桥流水，环境清幽，是一处难以多得的风水宝地。朝天宫始建于妈祖神灵鼎盛的明朝，原来是一座小宫庙，只供奉妈祖神像。后来，铁炉、坐厝、山上、西庄、百庄、香山、坑口七个自然村联合扩建宫殿，增加供奉玄天上帝等神像，祈求神灵庇护七村的安宁和兴旺，所以朝天宫也叫七铺宫，也就是现在的七境朝天宫。

朝天宫的介绍

朝天宫位于江苏南京市水西门内。相传该处原为吴王夫差坦轮裂所筑让闭之冶城，晋建冶城寺，唐改太清宫，五代吴王杨溥于其地建紫极宫。宋大中祥符（1008～1016）间，改名祥符宫，续改天庆观，元朝元贞（1295～1296）年间，改额玄妙观，寻升大元兴永寿宫。另还有福桐者建省莆田市秀屿区东峤镇朝天宫。

北京故宫中轴线由来

　　元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池东岸的宫城中央，到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。 　　建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”、“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。 　　北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。

北京故宫中轴线由来

　　北京中轴线是自元代至今以来北京城市东西对称建筑的对称轴，北京市诸多建筑亦位于此条轴线上。 　　在元代，元大都城墙即为左右对称，南边正门丽正门即在中轴线上。皇城坐落在中轴线上，也是左右对称的。 　　但自皇城以北，中轴线向西偏斜2°。在这个偏斜中轴线上的地安门向西偏离子午线200多米，而元大都的钟鼓楼已向西偏离子午线近300米。这个偏斜的中轴线顺延270余公里后，即为忽必烈入主中原前的国都元上都（今锡林郭勒正蓝旗兆奈曼苏默）。 　　北京中轴线是指明清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以故宫城为中心左右对称的特点，很多建筑都建筑在对称轴上，称为中轴线。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。

清朝后宫的宫殿有哪些

我只知道几个：乾清宫、坤宁宫、景仁宫、景阳宫、慈宁宫、养心殿。肯定还有很多滴，再找找！

几个关于清朝后宫的故事。谢谢!

你可以去查查，我知道的有顺治帝与董鄂妃的故事，皇太极与海兰珠的故事。漫画《妃夕妍雪》讲的是顺治帝与董鄂妃的故事。小说好多， 《大清遗梦》：琉璃薄苏/著 《福临我心》：一笑红尘/著 《安静的开始，安静的结束》：蕾云/著 《穿越时空之绝色神偷》第一部：晓丹叮咚1/著 《也无风雨也无清》：莳薇/著 《梦续三百年》：孤单的兔子/著 《怜花落董鄂妃传奇》：良尔之/著这个不错！ 《我是董鄂妃？？》：落日余晖/著 还有《宛妃传》这个好棒！！ 以上是顺治与董鄂妃的 以下是海兰珠与皇太极的 《大清后宫》西岭雪/著 　　《那海兰珠》拉费比尤/著 　　《竟夕起相思》萱雪/著 　　《大清第一王妃》 艾小喵/著 　　《皇家童养妃》魅清/著 　　《霓裳欲断肠》 凝珠/著 　　《海月明珠》 夜惠美著 　　《穿越大清初年》 雪兰悠/著 　　《清穿之猗兰小筑》 皎月初斜/著 　　《世间情深至兰极》 冰水中的鱼/著 　　《关雎凤仪》 庄生梦蝶/著 　　《独步天下》 李歆/著。。。。

清朝后宫

那时候的审美观和现在不同。比如现在以瘦为美，那时却认为不够有福。 看光绪几个妃子的照片，瑾妃跟个猪头似的，似乎不可思议。不过再看看赛金花的照片，就没什么想不通的了。说明那时上至宫廷，下至民间，以所谓的“福态”为美是一种时尚。 直到民国的时候，还是认为圆脸（现在所谓的大饼脸）为美。看看那时的广告牌子就知道了。

清朝后宫生活

清代皇帝于每天晚膳时,决定哪个妃子侍寝.每个妃子有一个绿头牌,牌面上是妃子的姓名.备晚膳时,敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盆中,谓之膳牌. 皇帝用完晚膳,太监举牌跪于皇帝面前.若是皇帝没有兴致,则说"去".若有属意,则拿出一块牌子,扣过来,背面朝上.太监拿过此牌,交另一名太监,这位太监专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来.该妃嫔入宫后,由皇帝脚下钻入被中,敬事房总管与驮妃的太监立候于窗外.如果时间太久,则总管必高唱"是时候了".若皇帝不答应,则再唱,这样反复3次.皇帝命太监入内,妃子仍由皇帝脚下退出,由该太监再背回去. 当皇帝与妃嫔行房后,总管跪地请命"留不留?",这问皇帝是否留嗣.若皇帝说"留",即在册上注明某年某月某日某人,用来作为该妃妊娠的证明;如果不留,该太监即取该妃身上某穴道按捺,这样就可以使她不孕.