第十三篇|表彰公开信

彰彰什么什么成语？

彰明昭着 [ zhāng míng zhāo zhe ] 生词本 基本释义 详细释义 [ zhāng míng zhāo zhe ] 犹彰明较着。指事情或道理极其明显。

如何彰显文化自信

彰显文化自信方法如下： 1.深入了解自己的文化：了解自己的文化，包括历史、传统、文学、艺术等方面的内容，可以让人更好地认同自己的文化。 2.学习其他文化：除了了解自己的文化外，也要学习其他文化，了解不同文化的长处和不同之处，从中汲取有益之处，同时避免自卑情绪。 3.参与文化活动：通过参与文化活动，如参观博物馆、艺术展览、音乐会等，增强对文化的感受和理解，同时也能与其他人分享自己的文化经验。 4.维护和弘扬文化：积极参与文化传承和推广，如文化节庆、志愿者活动、社区文化建设等，让文化更好地为社会服务，让更多人了解和认同文化。 5.增强语言能力：语言是文化的重要组成部分，通过学习和掌握语言，可以更好地了解和沟通文化，增强文化自信。

相得益彰的彰的意思

彰：显著 。 整个词：指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力、作用和好处能得到充分展示。

相得益彰的彰是什么意思

相得益彰的彰是（显著）的意思。

相映成彰是什么意思(相映成彰是成语吗)

1.“相映成彰”应该是“相映成趣”和“相得益彰”的糅合，属于创新成语。 2.搜狗输入法里有“相映成彰”。 3.这表明“相映成彰”有一定的市场了。 4. “相映成彰”应该是双方或多方互相陪衬，互相增色、增彩的意义。 5.不提倡随意创新成语。 6.其实可连用“相映成趣”和“相得益彰”这两个成语。

彰的成语有哪些成语大全

彰明昭着 [zhāng míng zhāo zhe] 基本释义 犹彰明较着。指事情或道理极其明显。 彰明昭著 [zhāng míng zhāo zhù] 基本释义 犹彰明较著。 出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。 彰徨不定 [zhāng huáng bǔ dìng ] 基本释义 惊慌恐惧，心神不定的样子。 彰明较著 [zhāng míng jiào zhù] 基本释义 彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。 出 处 《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。” 彰往考来 [zhāng wǎng kǎo lái] 基本释义 指彰明往事，考察未来。 出 处 语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注:“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。” 彰明较着 [zhāng míng jiào zhù] 基本释义 指事情或道理极其明显。 出 处 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。” 彰善瘅恶 [zhāng shàn dàn è] 基本释义 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 褒义 出 处 《尚书·毕命》:“彰善瘅恶，树之风声。”

仙道彰的生日?

仙道彰是2月14日

彰字开头成语大全

彰明昭着 [zhāng míng zhāo zhe] 基本释义 犹彰明较着。指事情或道理极其明显。 彰明昭著 [zhāng míng zhāo zhù] 基本释义 犹彰明较著。 出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背着人在外面暗做的，没有彰明昭著在自己家里做的。 彰徨不定 [zhāng huáng bǔ dìng ] 基本释义 惊慌恐惧，心神不定的样子。 彰明较著 [zhāng míng jiào zhù] 基本释义 彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。 出 处 《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。” 彰往考来 [zhāng wǎng kǎo lái] 基本释义 指彰明往事，考察未来。 出 处 语本《易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏:“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注:“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。” 彰明较着 [zhāng míng jiào zhù] 基本释义 指事情或道理极其明显。 出 处 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。” 彰善瘅恶 [zhāng shàn dàn è] 基本释义 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 褒义 出 处 《尚书·毕命》:“彰善瘅恶，树之风声。”

小学生表彰大会是什么

小学生表彰大会就是，小学年级组织召开对学生好人好事进行表扬而召开的全校师生大会。

彰化市的人物

，本名赖河，1894年出生于市仔尾，1910年毕业于台北医学校，两年后年仅18岁的赖和开设医院悬壶济世，对贫户常减免医疗费，甚至赠送昂贵药材，因此彰化市民尊称“彰化妈祖”。1917年赴厦门博爱医院服务，受五四运动影响，返台后开始参加台湾文化运动。1921年加入台湾文化协会，当选理事，此后陆续发表新文学作品。1923年因治警事件入狱。1927年发表第一篇白话文小说《斗热闹》，接着又发表《一杆称仔》，为台湾新文学白话文创作树立典范，被称为“台湾新文学之父”，他的诗作被公认是台湾最有代表性的民族诗人之一。1931年创办《南音》半月刊，鼓吹抗日意识被捕入狱，1932年在狱中因心脏病去世。1951年台湾“内政部”明令褒扬，入祀忠烈祠。