第三章100万欧元是难以企及的奇迹吗(3-2)奇迹发生于5个层次之上

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《海底两万里》中主要人物的主要事迹 我要事迹！！！事迹！！！事迹！！！不要人物形象或者一生经历！！！

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一些关于节日的故事，请你将它写下来。（ 字迹在100个字!）

年的传说：相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。  为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

谁能介绍下欧几里得的生平事迹

欧几里得，古希腊数学家。以其所著的《几何原本》(简称《原本》)闻名于世。关于他的生平，现在知道的很少。早年大概就学于雅典,深知柏拉图的学说。公元前300年左右，在托勒密王（公元前364～前283）的邀请下，来到亚历山大，长期在那里工作。他是一位温良敦厚的教育家，对有志数学之士，总是循循善诱。但反对不肯刻苦钻研、投机取巧的作风，也反对狭隘实用观点。据普罗克洛斯（约410～485）记载，托勒密王曾经问欧几里得，除了他的《几何原本》之外，还有没有其他学习几何的捷径。欧几里得回答说：“在几何里，没有专为国王铺设的大道。”这句话后来成为传诵千古的学习箴言。斯托贝乌斯（约500）记述了另一则故事,说一个学生才开始学第一个命题，就问欧几里得学了几何学之后将得到些什么。欧几里得说：给他三个钱币，因为他想在学习中获取实利。 欧几里得将公元前 7世纪以来希腊几何积累起来的丰富成果整理在严密的逻辑系统之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。除了《几何原本》之外，他还有不少著作，可惜大都失传。《已知数》是除《原本》之外惟一保存下来的他的希腊文纯粹几何著作，体例和《原本》前6卷相近，包括94个命题,指出若图形中某些元素已知,则另外一些元素也可以确定。《图形的分割》现存拉丁文本与阿拉伯文本，论述用直线将已知图形分为相等的部分或成比例的部分。《光学》是早期几何光学著作之一，研究透视问题，叙述光的入射角等于反射角，认为视觉是眼睛发出光线到达物体的结果。还有一些著作未能确定是否属于欧几里得，而且已经散失。

月迹,文章的主题是怎样随着孩子们的感情变化而逐层深入的表现出来的?

在中堂赏月时，孩子们生怕一口气把月吹跑了，所以屏气儿不出．表现出孩子们对月的喜爱之情。院中寻月及树下争月则写出了孩子们的感情由喜爱到渴望的变化，也赞美了孩子们为得到自己所渴望的东西而奋力争夺的那种向上的精神。将散文的思想和感情升华到了一个新境界。河边得月图写孩子们经过一次又一次的努力追寻终于找到了属于自己的月亮，并且懂得了月亮是属于每个人的，“只要你愿意，它就有了哩”的道理，由开篇的不满足变为满足，至此，文章的主题——美好的事物是属于每个人的，只有不懈地追求才能得到，也就自然地显现在读者面前了。

舜发的事迹100

舜，是中国传说历史中的人物，是五帝之一。名重华；生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。并也是历史重瞳之人。 舜，姚姓，名重华，有虞氏，虞朝第3任帝，史称虞舜。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。 由国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生隶定的 清华简《保训》篇是文王留给武王的遗嘱。从《保训》篇记载舜“测阴阳之物，咸顺不逆，舜既得中”等出土新证，由人民出版社出版的《童子问易》考证舜帝为大易的重卦之人（由八卦到六十四卦发展，是人类认识史上的一次巨大飞跃），并提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”，认为五圣所揆为阴阳、三才观。孔子老而好易，为易作传，传承发展了舜帝的中道思想，大易有揆有宗。易宗是：乾坤一元，阴阳相倚，终始兴替；三才印心，德道同形，数理比翼。 儒家思想的源头在舜帝。

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小学生一星章主要事迹有哪些？

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