庐隐：吹牛的妙用

庐隐的海滨故人故事情节？

中篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱，在教会学堂遭遇歧视，追求爱情又失败，难得有几位同窗挚友，也不能长相聚，所以深感世界的的寂寞与人生的不幸，因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的，有着巨大的感染力。 庐隐这类小说，往往含自叙传的性质，又喜用书信、日记来直接露人物情怀，具有抒情小说的形态特征。这些弥漫着感伤情绪的小说，比较真切地反映了“五四”后寻找出路的知识分子思想状况，也打着“五四”退潮中思想变迁的烙印。

中国近代十大才女的庐隐

李大钊说：“她那顽强的反抗精神是可贵的，如果用于革命多好啊！” 在“五*四”女作家中，庐隐是创中纳作小说最多的一位。而且她的创作速度非常快，从不打底稿。所以在她短暂的创作生涯中，她以旺盛的热情笔耕不辍，留下了大量小品文、游记和杂文等等。 虽然庐隐主观上是要求前进的，虽然她具有男差培兆人的气质，虚租但她毕竟是一个女人，她对现实的认识是模糊的，因此她找不到希望，最终带着对人世间的失望而魂归天国，去寻找她理想中的庐山隐。

吹牛与吹牛吧是同一个意思吗？

基本上是同一个意思了， 没有什么差别了， 这个是别人对你说的话做出的评价， 很明显的是别人看出来了你在吹牛。

吹牛为什么叫吹牛？

“吹牛”、“吹牛皮”，是人们生活中最常见的口头禅。 在交通不太发达的时候，相传在黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟，为此当地的人们常用牛、羊皮制成筏子渡河，它是由几个形状像袋子的牛皮口袋连结而成，使用时用嘴将皮筏吹起来，于是那时就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。人们常对光说着空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。其后，人们就把那些既无知识，又无工作能力，爱说空话大话，夸大其词的叫做“吹牛皮”了。

庐隐的作品

《海滨故人》 《归雁》 《象牙戒指》 《灵海潮汐》

“吹牛”为什么叫做“吹牛”？

完整的叫法是吹牛皮，后来就简称吹牛。

为什么叫吹牛？不是吹马什么的，有什么典故吗？

吹牛又叫吹牛皮，就是一楼的所说的，典故还真没有

大家一起来吹牛，吹牛比赛了啊!有能者速来

呵呵有趣。 我就说把在吹牛比赛上我就说了三个字裁判就宣布我是第一吹牛王。 想知道我当时说的什么吧。答案是我很丑 在讲个笑话。一天公牛很紧张的跑来给母牛说:遭了，今天是走到尽头了， 母牛问为什么啊。公牛说上面来了群领导听说都喜欢吃牛鞭。母牛大惊道:听说他们吃完牛鞭后，还喜欢吹会儿牛B啊。

庐隐女儿近况

深受宠爱。，庐隐给李唯建生了一个女儿，这是庐隐的二女儿，却是她丈夫李唯建的第一个孩子。李唯建缺乏宽容之心，只喜欢自己的亲生女儿，却不喜欢庐隐和前夫生的大女儿。庐隐(1898年5月4日—1934年5月13日)原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。

庐隐的代表作是()。

庐隐的代表作是：《海滨故人》 庐隐原名黄淑仪，1898年5月4日出生在福建福州闽侯县。6岁时，父亲病逝，母亲带她到北京、投奔当官的舅舅。寄人篱下的生活，让生性敏感的她遭受了很大的心理创伤。 1908年，10岁的庐隐被送到一所教会学校读小学。她身体不好，脚上长了疮，几乎成了残废，后来又肺管破裂，吐血不止。虽然捡回一条命，但受伤的庐隐变得更加多愁善感了。 1916年（18岁），庐隐中学毕业。当时大学里不招收女生，也没有专门的女子大学，庐隐先后在北平、安庆、开封等地中小学教书，漂泊了几年。 1919年，21岁的庐隐考上北京女子高等师范学校（今北京师范大学），在国文系当旁听生，后来升为正班生。同学有后来骂了鲁迅50年的著名作家苏雪林。这年冬天，为反对福建军阀枪杀爱国学生，福建人郑振铎在北京筹备成立福建同乡会，庐隐应邀参加。会上，一位二十出头的青年上台慷慨陈词，热血澎湃、气度不凡。庐隐一下就被吸引住了。 这位青年是北大学生郭梦良，常在《京报》、《晨报》发表文章，庐隐对他充满了爱意。不久，两人一起在同乡会会刊《闽潮》当编辑，接触越来越多，陷入了热恋。 然而郭梦良已经有了妻子，这让两人处于矛盾和痛苦之中。两人一开始约定，要保持“柏拉图式”的纯精神恋爱。但很快两人深陷其中，不能自拔，庐隐大胆表示“只要我们有爱情，你有妻子也不要紧”。 1923年夏天（25岁），毕业后，庐隐与郭梦良南下，在上海举行婚礼。而在此之前的1921年，爱好文学的庐隐加入了由郑振铎、茅盾、叶圣陶、许地山等人创立的文学研究会。她是第13号会员，排名非常靠前，属于元老级人物，正式踏入了文学界。 1925年7月，庐隐出版了第一部短篇小说集《海滨故人》。作品主人公的爱情，就是庐隐与郭梦良感情生活的写照。作品出版后广受好评，“海滨故人”也成了庐隐的代名词。