庐隐:吹牛的妙用

2022-09-18 21:00:00有书05:46 2.5万
声音简介




吹牛是一种夸大狂,在道德家看来,也许认为是缺点,可是在处世接物上却是一种呱呱叫的妙用。


假使你这一生缺少了吹牛的本领,别说好饭碗找不到,便连黄包车夫也不放你在眼里的。
  

西洋人究竟近乎白痴,什么事都只讲究脚踏实地去做,这样费力气的勾当,我们聪明的中国人,简直连牙齿都要笑掉了。


西洋人什么事都讲究按部就班的慢慢来,从来没有平地登天的捷径,而我们中国人专门走捷径,而走捷径的第一个法门,就是善吹牛。
  

吹牛是一件不可看轻的艺术,就如修辞学上不可缺少“张喻”一类东西一样,


像李太白什么“黄河之水天上来”又是什么“白发三千丈”,这在修辞学上就叫作“张喻”,而在不懂修辞学的人看来,就觉得李太白在吹牛了。


而且实际上说来,吹牛对于一个人的确有极大的妙用。




人类这个东西,就有这么奇怪,无论什么事,你若老老实实的把实话告诉他,不但不能激起他共鸣的情绪,而且还要轻蔑你,冷笑你,


假使你见了那摸不清你根底的人,你不管你家里早饭的米是当了被褥换来的,


你只要大言不惭地说“某部长是我父亲的好朋友,某政客是我拜把子的叔公,我认得某某巨商,我的太太同某军阀的第五位太太是干姊妹”吹起这一套法螺来,


那摸不清你的人,便帖帖服服的向你合十顶礼,说不定碰得巧还恭而且敬的请你大吃一顿宴菜席呢!
  

吹牛有了如许的好处,于是无论哪一类的人,都各尽其力的大吹其牛了。


但是且慢!吹牛也要认清对手的。


不然的话必难打动他或她的心弦,那么就失掉吹牛的功效了。


比如说你见了一个仰慕文人的无名作家或学生时,而你自己要充老前辈时,你不用说别的,


只要说胡适是我极熟的朋友,郁达夫是我最好的知己,最妙你再转弯抹角的去探听一些关于胡适、郁达夫琐碎的遗事,比如说胡适最喜欢听什么,郁达夫最讨厌什么,


于是便可以亲亲切切的叫着“适之怎样怎样,达夫怎样怎样”,这样一来,你便也就成了胡适、郁达夫同等的人物,而被人所尊敬了。


如果你遇见一个好虚荣的女子呢,你就可以说你周游过列国,到过土耳其、南非洲——


并且还是自费去的,这样一来就可以证明你不但学识阅历丰富,并且还是个资产阶级。


于是乎你的恋爱便立刻成功了。
  

你如遇见商贾,政僚,军阀,都不妨察言观色,投其所好,大吹而特吹之,


总而言之,好色者以色吹之,好利者以利吹之,好名者以名吹之,好权势者以权势吹之,此所谓以毒攻毒之法,无往而不利。
  

或曰吹牛妙用虽大,但也要善吹,否则揭穿西洋镜,便没有戏可唱了。
  

这当然是实话,并且吹牛也要有相当的训练,第一要不红脸,你虽从来没有著过一本半本的书,但不妨咬紧牙根说“我的著作等身,只可恨被一把野火烧掉了!”


你家里因为要请几个漂亮的客人吃饭,现买了一副碗碟,你便可以说“这些东西10年前就有了”,以表示你并不因为请客受窘。


假如你荷包里只剩下一块大洋,朋友要邀你坐下来八圈,你就可以说:“我的钱都放在银行里,今天竟匀不出工夫去取!”


假如那天你的太太感觉你没多大出息时,就可以说张家大小姐说我的诗作的好,王家少奶奶说我的脸子漂亮而有丈夫气,这样一来太太便立刻加倍的爱你了。
  

这一些吹牛经,说不胜说,但神而明之,存乎其人!





庐隐的海滨故人故事情节?

中篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年,天真浪漫,用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱,在教会学堂遭遇歧视,追求爱情又失败,难得有几位同窗挚友,也不能长相聚,所以深感世界的的寂寞与人生的不幸,因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的,有着巨大的感染力。 庐隐这类小说,往往含自叙传的性质,又喜用书信、日记来直接露人物情怀,具有抒情小说的形态特征。这些弥漫着感伤情绪的小说,比较真切地反映了“五四”后寻找出路的知识分子思想状况,也打着“五四”退潮中思想变迁的烙印。

中国近代十大才女的庐隐

李大钊说:“她那顽强的反抗精神是可贵的,如果用于革命多好啊!” 在“五*四”女作家中,庐隐是创中纳作小说最多的一位。而且她的创作速度非常快,从不打底稿。所以在她短暂的创作生涯中,她以旺盛的热情笔耕不辍,留下了大量小品文、游记和杂文等等。 虽然庐隐主观上是要求前进的,虽然她具有男差培兆人的气质,虚租但她毕竟是一个女人,她对现实的认识是模糊的,因此她找不到希望,最终带着对人世间的失望而魂归天国,去寻找她理想中的庐山隐。

吹牛与吹牛吧是同一个意思吗?

基本上是同一个意思了, 没有什么差别了, 这个是别人对你说的话做出的评价, 很明显的是别人看出来了你在吹牛。

吹牛为什么叫吹牛?

“吹牛”、“吹牛皮”,是人们生活中最常见的口头禅。 在交通不太发达的时候,相传在黄河上游一带,水急浪恶,难以行舟,为此当地的人们常用牛、羊皮制成筏子渡河,它是由几个形状像袋子的牛皮口袋连结而成,使用时用嘴将皮筏吹起来,于是那时就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气,光谈空话,皮筏是吹不起来的。人们常对光说着空话的人说:你有本事就到河边吹牛皮看。其后,人们就把那些既无知识,又无工作能力,爱说空话大话,夸大其词的叫做“吹牛皮”了。

庐隐的作品

《海滨故人》 《归雁》 《象牙戒指》 《灵海潮汐》

“吹牛”为什么叫做“吹牛”?

完整的叫法是吹牛皮,后来就简称吹牛。

为什么叫吹牛?不是吹马什么的,有什么典故吗?

吹牛又叫吹牛皮,就是一楼的所说的,典故还真没有

大家一起来吹牛,吹牛比赛了啊!有能者速来

呵呵有趣。 我就说把在吹牛比赛上我就说了三个字裁判就宣布我是第一吹牛王。 想知道我当时说的什么吧。答案是我很丑 在讲个笑话。一天公牛很紧张的跑来给母牛说:遭了,今天是走到尽头了, 母牛问为什么啊。公牛说上面来了群领导听说都喜欢吃牛鞭。母牛大惊道:听说他们吃完牛鞭后,还喜欢吹会儿牛B啊。

庐隐的代表作是()。

庐隐的代表作是:《海滨故人》 庐隐原名黄淑仪,1898年5月4日出生在福建福州闽侯县。6岁时,父亲病逝,母亲带她到北京、投奔当官的舅舅。寄人篱下的生活,让生性敏感的她遭受了很大的心理创伤。 1908年,10岁的庐隐被送到一所教会学校读小学。她身体不好,脚上长了疮,几乎成了残废,后来又肺管破裂,吐血不止。虽然捡回一条命,但受伤的庐隐变得更加多愁善感了。 1916年(18岁),庐隐中学毕业。当时大学里不招收女生,也没有专门的女子大学,庐隐先后在北平、安庆、开封等地中小学教书,漂泊了几年。 1919年,21岁的庐隐考上北京女子高等师范学校(今北京师范大学),在国文系当旁听生,后来升为正班生。同学有后来骂了鲁迅50年的著名作家苏雪林。这年冬天,为反对福建军阀枪杀爱国学生,福建人郑振铎在北京筹备成立福建同乡会,庐隐应邀参加。会上,一位二十出头的青年上台慷慨陈词,热血澎湃、气度不凡。庐隐一下就被吸引住了。 这位青年是北大学生郭梦良,常在《京报》、《晨报》发表文章,庐隐对他充满了爱意。不久,两人一起在同乡会会刊《闽潮》当编辑,接触越来越多,陷入了热恋。 然而郭梦良已经有了妻子,这让两人处于矛盾和痛苦之中。两人一开始约定,要保持“柏拉图式”的纯精神恋爱。但很快两人深陷其中,不能自拔,庐隐大胆表示“只要我们有爱情,你有妻子也不要紧”。 1923年夏天(25岁),毕业后,庐隐与郭梦良南下,在上海举行婚礼。而在此之前的1921年,爱好文学的庐隐加入了由郑振铎、茅盾、叶圣陶、许地山等人创立的文学研究会。她是第13号会员,排名非常靠前,属于元老级人物,正式踏入了文学界。 1925年7月,庐隐出版了第一部短篇小说集《海滨故人》。作品主人公的爱情,就是庐隐与郭梦良感情生活的写照。作品出版后广受好评,“海滨故人”也成了庐隐的代名词。

庐隐女儿近况

深受宠爱。,庐隐给李唯建生了一个女儿,这是庐隐的二女儿,却是她丈夫李唯建的第一个孩子。李唯建缺乏宽容之心,只喜欢自己的亲生女儿,却不喜欢庐隐和前夫生的大女儿。庐隐(1898年5月4日—1934年5月13日)原名黄淑仪,又名黄英,福建省闽侯县南屿乡人。

接下来播放