印光法师序，2020年12月15日

2020年12月15日 第100天是哪天？

12月15日算第一天的话，到12月31日是第十七天，2021年不是闰年，2月是28天。则到2月28日是17+31+28＝76天。100-76＝24，则2020年12月15日起第100天是2021年3月24日

15-5÷12-12/7

15-5÷12-12/7 =14-12/7+（1-5/.12） =12+2/7+7/12 =12+（2×12）/（7×12）+（7×7）/（12×7） =12+24/84+49/84 =12+73/84 即十二又八十四分之七十三

推荐几本12-15岁看的书

1、《天蓝色的彼岸》（英）希尔著；这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。 小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，即又不知如何传达他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱…… 2、《绿野仙踪》(原名《奥兹的奇特男巫》)，美国最伟大的儿童文学作品，被称为美国的《西游记》。3、《星期三的战争》简介：对七年级的霍林而言，每个星期三下午都是一场灾难，因为班上的一半同学要去犹太教堂学习希伯来文，另一半则要到天主教堂参加教义问答，作为班里唯一的一名基督徒，霍林不得不与严肃的贝克夫人一起待在教室。不苟言笑的贝克夫人似乎总在刁难霍林，“罚”他清理黑板擦、打扫教室、整理大老鼠笼子……在种种手段都宣告失败后，贝克夫人使出了最致命的一招——让霍林阅读“冗长”而“乏味”的莎士比亚作品……于是，一场旷日持久的“战争”在两人之间悄然展开。4、曹文轩纯美小说《草房子》：这是一部讲究品位的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

12-15岁孩子读的书推荐？

12-15岁适合读的书籍有：《四大名著》、《巴黎圣母院》、《苏菲的世界》、《偷影子的人》、《小王子》、《平凡的世界》等等

推荐一下12------15岁的儿童读物

哈利波特强力强力推荐 凡尔纳全集 哈尔罗杰历险记 纽伯瑞少儿丛书 不要太深的名著，像《基督山伯爵》《汤姆索亚历》《简爱》《飘》《汤姆叔叔的小屋》《风语河岸柳》等

12岁~15岁看的好书

楼上同学，相对还是深些了，毕竟是借小女孩的故事写哲学，比哲学简述之类的还要难想明白一点 小王子，柳林风声，海底两万里，小妇人，昆虫记，格列夫游记，包法利夫人 这些再小一些的孩子也可以看 要深一点的书，世界名著都可以读，推荐外国经典的短篇小说 原版的四大名著都可以看了，女孩子的话，培养古典审美，红楼梦早读很好。

2020-07-12

【得1:1】当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。 时间：BC1390～1350 地点：犹大的伯利恒 事件：饥荒 “伯利恒” 意思是面包房 为什么面包房里没有面包呢？ 【士21:25】那时以色列中没有王，各人任意而行。 基督徒面临饥荒的二种原因： 1、没有神，不需要神。（信仰最重要的是：与神的关系） 2、“任意而行” 指不按照神的旨意而行，按自己的心意而行。   结果：最终面临的是饥荒 教训：教会必须需要生命的话语 “伯利恒”指教会 面包房里有面包指 教会必须有生命的话语 【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 基督徒面临饥荒的时候 要到教会来找生命的粮。 对于现在的基督徒来说饥荒是什么？ 听不到神的话语的饥荒。 【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 我们面临饥荒了该怎么办呢？ 【得1:6】她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。 “摩押”意思是 父亲的种子  摩押的宗教敬拜是把自己的孩子献给他们的偶像。 神不喜欢摩押，为什么？ 因为摩押代表有所多玛 蛾摩拉的罪性 【申23:3】“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。 为什么拿俄米一家去了摩押地呢？ 因为摩押地种葡萄，那几年大丰收。 去的结果是什么呢？ 【得1:5】玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。 玛伦：意思是 得病 基连：意思是 灭绝 *** 罗得的妻子怎么死的？*** 神不希望通过他们产生所多玛 蛾摩拉的种子（后代）。 堕落的文化背景所产生的民族。 最圣洁的时候：初期教会时期 最堕落的时候：士师时期 求：主耶稣你快快来，我心灵饥荒，我需要你！

2020-12-14

基督徒和纳税 “他们到了迦百农，那些收取圣殿税的人来对彼得说：“你们的老师不纳圣殿税吗？”他说：“纳。”但他进房子后，耶稣就先问他：“西门，你认为怎样？地上的王向谁征收物品税或人头税呢？是向儿子呢？还是向外人呢？”他说：“向外人。”耶稣就对他说：“那么，儿子其实是免税的了。不过，为了不冒犯这些人，你要到海边下钩钓鱼，把最先钓上来的鱼拿起来，打开它的口，就会找到一枚银币。你拿去交给他们，为我和你纳税吧。”“（马太福音17章24-27节） 基督徒应该努力在社区中保持良好的声誉，包括在纳税的问题上。耶稣基督曾亲自在这方面立下榜样。有一次，有人问使徒彼得，耶稣会不会纳丁税。这是一件只涉及两个小钱的琐事。其实耶稣的确是应该免税的，因为圣殿乃是他天父的殿宇，而没有君王会向自己的儿子征收税项。可是，耶稣作过上述的解释之后，依然照例缴纳丁税。事实上，他甚至为取得纳税的两块钱而施行了一个奇迹！既然耶稣本是可以免税的，他为什么要缴纳丁税呢？正如耶稣解释，原因是：“为了不冒犯这些人。” 饶有趣味的是，马太福音是惟一把耶稣生平的这个片段记述下来的福音书。马太曾是税吏，他显然对于耶稣在这件事上所表现的精神留下深刻印象。 事实是，为了保持忠实公正的名声，有时你也许不得不付出金钱作为代价。正如古代希腊哲学家柏拉图在24多个世纪之前指出：“在缴纳入息税方面，正直人总会比不义的人多付一些，即使两个人的收入完全相同。”其实他本应补充一句，就是正直的人即使要为守正不阿付出代价，也永不会引以为憾。即使是享有正直之名，就已值得付出这个代价了。对基督徒来说，这无疑是至为真实的。他们十分珍视自己所拥有的良好声誉，因为借此他们的天父会受到尊荣，别人也会受他们的生活方式所吸引而归附他们的上帝耶和华。——箴言11:30；彼得前书3:1。 然而，最重要的是，真正基督徒极之看重他们与耶和华的关系。上帝鉴察他们的一切行为，他们则渴望凡事取悦上帝。（希伯来书4:13）因此，他们竭力抗拒欺骗政府的诱惑。他们意识到上帝喜爱诚实、正直的行为。（诗篇15:1-3）既然他们渴望使耶和华的心欢喜，因此凡当得税的，他们就给他上税。——箴言27:11；罗马书13:7。 在耶稣的日子，凡年满20岁的以色列男子每年都须交纳两银元圣殿税，这相当于人两天的工资。许多学者认为，这里提到的四银元钱币其实是古希腊的四德拉克马银币。这枚钱币价值四银元，相当于两个人所纳的圣殿税。事实上，当时四银元的钱币远比两银元的钱币普及，使用起来也远较方便。因此《新圣经词典》说：“看来犹太人一般不会独自缴纳圣殿税。” 另外，任何人如果单独交纳税金，都须支付兑换费，费用可高达税金的百分之八。但两人一起交纳税金却可免付兑换费。因此，连这些生活上微小的细节，马太的记载也跟耶稣时代的流行习俗完全相符。

求12~15岁合适讲的故事。

福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问积累的也很多了，但他仍谦虚谨慎，不骄傲，尊敬老师和朋友，深得师傅程颐的喜爱，被程颐视为最得意的弟子，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中睡觉。杨时便告诉游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒老师，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，师傅程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。 还有这样的故事《头悬梁，锥刺股》《情同朱张》《孟母教子》

12月15日今天是什么日子

一面之缘的日子