一个人的西域19 重返丝路南道，和田软玉，玉帛之路

什么丝玉帛？

金丝玉帛这个品牌是源于韩国，是在1941年金武炫博士带领了美容界的精英们研发而成的，金丝玉帛以其独有的皇室尊贵和奢华的风尚，以及其 时尚的品位、高贵和奢华的品牌理念受到广大韩国爱美群众的青睐。逐渐金丝玉帛在旗舰店正式的登陆到中国，登陆的不仅仅是金丝玉帛产品，同时还有韩国人额护肤理念以及对中国广大女性的影响。

和田玉为什么称为“软玉”？

软玉因软玉最早产於新疆和田，又称和田玉或新疆玉。软玉是一种具链状结构的含水钙镁矽酸盐。它是造岩矿物角闪石族中以透闪石、阳起石为主，并含有其它微量矿物成分的显微纤维状或致密块状矿物集合体。属单斜晶系。晶体呈纤维状或针柱状。颜色多种多样，呈白、青、黄、绿、黑、红等色。一般为油脂光泽，有时为蜡状光泽。半透明至不透明。折光率1.606-1.632，双折射率0.021-0.023。无荧光或磷光。硬度6-6.5，密度2.9-3.1g/cm3。断口参差状。韧性极强，质地细腻，坚韧，抛光后表面十分明亮。 和田玉的特点： 1、质地细腻温润--和田玉温润如玉，温润或油性是和田玉最重要的特征之一。质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。 2、硬度较大--硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。 3、韧度极大--韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。 4、颜色纯正--羊脂玉玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。。和田玉由于含铁量很低，基本为四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类。 5、声音优美--和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。

玉帛是什么意思

玉帛的意思： ⒈圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。 ⒉征聘贤士。 ⒊古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。 ⒋借指执献玉帛的诸侯或外国使者。 ⒌泛指财富。 玉帛，汉语词语，拼音是yù bó。 造句： 1、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道。 2、他天生就一副“心比天高、命比纸薄”的模样，偏有一双夺天工的巧手，临危不辱使命，终化干戈为玉帛。 3、有用的人，子女玉帛不妨多给他作为鼓励。 4、传令下去，谁若攻陷此城，此城子女玉帛尽归其所有。

化干戈为玉帛 中的“干戈”和“玉帛”各是什么意思啊？

干戈：干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。这里理解为战争。 玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.

软玉是什么玉

软玉又称，闪石（成分是一种硅酸盐）类矿物组成的集合体，质地坚韧，是名贵的玉石，有白玉、青玉、黄玉、碧玉和墨玉等。

化干戈为玉帛中有何典故？

成语：化干戈为玉帛 解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。 出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 译文：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。 示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ★老舍《茶馆》第一幕

化干戈为玉帛有何典故吗？

成语：化干戈为玉帛 解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。 出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 译文：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。 示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。★老舍《茶馆》第一幕

干戈化玉帛(多字成语)有哪些

有很多。如牛头不对马嘴，风马牛不相及，君子一言驷马难追，宰相肚里能行船，在人屋檐下、不得不低头，在官言官、在府言府，养兵千日、用在一时，言者无意、听者有心。

“化干戈为玉帛”出自什么典故？

干戈——干事防御武器，戈是进攻武器，干戈通指兵器。 大概长这样，cr网络 玉帛——玉是玉石，帛是丝绸 化干戈为玉帛简单说就是用玉石丝绸交换的贸易，替代兵戎相接的战争，指双方交好不再斗争，“化干戈为玉帛”这句话出自《淮南子·原道训》。 而在《左传》中就有“涂山会盟”的记载，“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”讲述相传大禹在涂山联合各部落，用玉帛将各族各部联合到一起，形成了最早的中国版图。这也是玉帛用来表示邦交的最早体现。 以上内容出自青海大学梁玉金教授的“丝路南线民间故事”，更多有趣的传说、典故，请看 丝路南线民间文学（2019春）-学堂在线-精品中文慕课(mooc)平台

化干戈为玉帛的典故？

从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。 “化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好。玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. （出自《淮南子·原道训》） [原文] 昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。