2021年1月23日梵爹:全面梳理当下的行情

2021-09-23

                                                           长篇小说《瓜蒌花》                                                                2021年9月22日                                                              第十六章    挑大粪         苏五魁所在的村子，家家户户都有一个在地下挖成的大坑，里面用石头砌好后，再用白灰把缝隙封好，以防漏水，人们就把这个砌好的大坑，当作解手排便的厕所。有时家里也有一些洗衣、洗菜的脏水也倒入其中，长期下来这个大坑就成了一个又臭又脏的地方。当地人叫做“高街”（厕所）。        “高街”一般都建在院子里的一个角落，不会引起人们注意。但当地人都知道这个“高街”（厕所）在哪个位置。村子里的人们每当去上厕所时都说上“高街”，也不知是否和书上写的上厕所叫“告急”是同义语，但这里人们也都是这样称呼。         这些大坑里面的大粪臭水一般经过一段时间就需要清理一次，否则，人们上厕所时候，里面的臭水就会溅到屁股上面，非常令人恶心。所以，在这里上厕所都得十分小心，还得学会如果臭水多的时候，把屁股抬高，有时解大手时，还必须拉一下屎抬一下屁股，以防被臭水溅到屁股上面。         但这些厕所里的大粪水，也有特殊的用途，它是农田里不可或缺的肥料，这是天然的有机肥，对庄稼生长非常有利。比起用化肥或者氨水等等其他的化学肥料要绿色的多。虽然这些大粪看起来肮脏，气味又臭气熏天，但村民们可把它当成宝贝使用。每当地里的庄稼需要肥料时，村民们就把这些厕所里面的大粪用大粪梢挑到地里，让这些又臭又脏的大粪滋养地里的庄稼。         挑大粪就是把这些大坑里的大粪挑到地里的活计。          这天，是一个星期天。苏五魁、李河阳、郝石头，他们几个被派到挑大粪这个活儿，他们每个人都用担子挑着两个大粪梢，准备去厕所里舀上大粪后，再把它用担子挑着担到地里给庄稼施肥。         这个大粪桶，在当地人叫做“粪梢”。它是用木头做成的，制作方法是：先把木头刨成宽度约为三到四公分，厚度约为一公分，长度约为四十五公分的长条木板若干块。然后，再用一个专用的工具把这些木板一块一块地装在一个铁圈里面，这个铁圈当地人叫做“梢箍”，等木板装满“梢箍”后，再把这这些木板上面加两根“梢箍”直到把所有木板箍紧，这个大粪梢两头小中间大，像一个一面没有鼓面的鼓，在粪梢上有两块木板稍微伸出长约二十公分，用作粪梢的两个耳，以用钩子钩住好用担子挑起。然后，再加入水泡一定时间后，好让木桶涨起来，这样装入大粪就不会漏出来。         这些用作“箍梢”的铁圈，在大粪桶老化散开后，孩子们还可以把它当作玩具，用一个铁丝弯成钩状，把这个铁圈钩住“梢箍”，便可以在地上推着走。孩子们称为：“推梢箍”。         “推梢箍”在当地的孩子中间颇为流行。          这天，苏五魁他们几个干的活计就是用这些大粪梢挑大粪。他们来到一户人家里，这家人还在吃饭，为了不影响这家人吃饭，他们便在这家等着家里人吃完饭再干活儿。这家人看到这些小孩子们挑着大粪梢来到家里后，便十分热情地让这些孩子们来屋里玩。         苏五魁他们也不客气，便都来到了屋子里。这是一个男人在外地工作家里只有女人和孩子的人家。家里条件还算不错，由于男人有工作，吃着“商品粮”，每月都会按时领到工资。女人则在有农活的时节去地里干点农活，这样就算是两个人有收入，所以像这样的家庭在当地算得上是比较富裕家庭。         苏五魁他们几个人进到屋子里，坐在炕上，两只脚在炕头的墙面上踢打着，发出咕咚......咕咚的响声，这家女人边吃着饭，边对这些孩子说：“捏儿（土语：你）吃了饭啦没有？再在俺家吃儿（土语：点）吧！”         李河阳抢着说：“俺都吃饱饭啦！俺不吃。”         这家女人“嗯”了一声，便端着碗继续吃饭了。         她的孩子也在桌子边上低着头吃着饭，两只大眼睛忽闪忽闪地看着苏五魁他们几个孩子。         一会儿工夫，这个女人和孩子都吃完了饭，苏五魁他们几个人也开始干活儿。他们先用一个长木棍子，上面拴着一个类似碗状的勺子，从厕所里面一勺一勺地先舀上大粪，然后再小心翼翼地把这些舀上来的大粪倒入大粪梢里面，一只大粪桶舀满后，再换另一只大粪梢，直到把所有的大粪梢都舀满后，他们才能一起挑起两只大粪梢往地里挑。         这时，郝石头正在用长木棍往大粪梢里面舀大粪，一不小心大粪溅到了脸上嘴里。他“啊”了一声，便扔下舀大粪的长木棍子跑出了厕所。         李河阳他们看到郝石头满脸大粪跑了出来，高兴得哈哈大笑。         苏五魁也满脸幸灾乐祸的样子看着郝石头。         郝石头跑到外面院子里的大水缸前，拿起放在水缸里的水瓢就往脸倒水，这下流下来的大粪水又流到了他的嘴里，他大口大口地吐着唾沫，样子非常狼狈。          这家的女人看到后，赶紧拿出自己家干净白毛巾递给了郝石头......。                                                                                                                             写于2021年9月22日

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【2021-03-23】苏东坡育儿

大概是自己为人父母，看书的时候也总会注意到育儿方面。 上文提到苏轼并不怎么要求孩子写诗，若孩子写诗，他也只修改几个虚词的使用。今日读这本书，恰好读到苏轼暮年（48岁）得子，为孩子写的诗。 洗儿 人皆养子忘聪明，我被聪明误一生。 唯愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。 这个孩子是朝云生的。苏轼给取名，有遁世之意。 这让我不由地起前些日子的新闻。一个已经考上国外名校的孩子自杀了。一个无论是相貌、成绩还是性格都是无可挑剔的孩子，选择结束自己的生命。而他的爸爸，表示“理解”。和北大学子杀母案类似，一个在所有人眼里出色的孩子，最终在考上大学后却选择了杀母。 自杀或者杀人，都是想要结束一段关系？ 亲子关系不是人生苦难的城池营垒，而是苦难的源头？ 在电视剧《以家人之名》中，女主李尖尖成绩并不拔尖，数学偏科严重。同样的单亲的家庭，李父以及两个收养的哥哥都能成为尖尖的港湾。而她也并没有被溺爱成一个不求上进、不务正业的人。 所以我常在想。我们生儿育女的初心难道不是希望安康快乐？人生本来不如意“”十之八九，只剩如意的“一二”还不能消停？ 苏轼在孩子出生三日后，写下这样的诗句，也是艰难困苦之后的心得。其实，在那个时代，他应该知道读书考取功名意味着什么。不过遭遇乌台诗案被贬黄州之后，此诗难以掩盖悲愤之情。 苏东坡一生历经磨难，但能保持乐观心境，或许和小时候母亲对他的教育有关。程夫人特别重视历史教育，常挑古往今来人事成败的关键问题来问他。她教苏轼《后汉书》，而苏轼被贬黄周后生活清苦，他也是带着长子苏迈一起手抄《后汉书》。这《后汉书》他抄了三遍…… 或许，苏轼是一个一生都是被童年治愈的人，他同样的方法育儿了吗？书我还没看完……

【请教】什么是“自梳女”？“自梳女”是怎么来的？为什么会有“自梳女”？有没有“自梳男”？

俗话说“男大当婚、女大当嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地区，却出现一群女子相约不嫁的风俗。 她们通过一种特定的仪式，自行易辫而髻，以示独身终老，经过这种仪式的女性被称为“自梳女”。 由于蚕丝业及其它手工业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，她们堪称中国女权主义者的先声 “自梳”需要举行特定仪式。首先由族人择吉日，请德高望重者主持祭祖，然后举行“梳髻”仪式，自梳女将自己的辫子挽成发髻，表示永不嫁人。还要摆上几桌酒席，请亲朋聚会，以示公众。 辛亥革命以后，封建制度和习俗彻底破除，“自梳”日渐衰落。 到20世纪30年代，珠江三角洲地区蚕丝业逐渐衰落，年轻女性失去了主要经济来源，听说下南洋打工收入不薄，就结伴而行。许多女性在南洋打工多年，由于各种原因，没有谈婚论嫁。 到五六十岁时，便买来供品拜祭天地，也可成为自梳女。 自梳女如有不轨行为，就会为宗族所不容，被“浸猪笼”溺死。死后父母也不能去收尸葬殓，只由她的自梳女姐妹们用草席包裹，挖坑埋葬；如果没有姐妹，就被抛入河中放任自流。 自梳女自梳后，可以走出深闺，出外耕作、经商或打工。平时可继续居住母家，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。 自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭扫墓。 由于很多自梳女害怕死后太清苦，就选择了“守墓清”，或者“当尸首”。 “守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口”。 “当尸首”。即当男子死而未葬时，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守灵送葬，以后，如翁姑稍有不满，可赶出家门不在再认作媳妇。 据了解，现在大多数自梳女都已七老八十了，最小的也六十多岁，可能是最后一批自梳女了。她们都渴望交流和关注，她们不忌违自己的过去，还会对你敞开心绯讲述她们自己的故事。

为什么用梳子梳头后梳子会黑？

这要看拿什么梳子梳了，平常的梳子可能没什么效果，但是不知道那种保健梳子会不会使头发变黑 多吃黑芝麻可以使头发变黑哦

梵高的梵读什么，梵是多音字吗梵高的梵读几声

(fàn gāo

一梳黑真的能一梳头发就黑吗？

不一定，一开始才有用

怎么用小梳子梳头?

　　梳头的方法 　　关于梳头，我们有一句常说的话头，早晨梳，一天头脑清醒。晚上梳，解疲劳，促睡眠。天天梳头，终身梳头，是最实惠、最方便、最有效的强身健体之法。那么梳头之法应该是怎么样的呢，我们平常的梳头方法会正确么，接下来我们就一起来探讨一下。 　　梳头的方法 　　头发梳理是梳妆打扮的组成部分，而且正确的梳理头发可以美化容貌，保护头发，保健大脑等。头部是“诸阳之首”，人体的十二经脉和七经八脉也都汇合于此。头部穴位有几十个，约占全身穴位的1/4，还有十多个特定刺激区，所以头发的梳理具有保健之功效。梳理头发讲究以下两点： 　　前后反复梳理法：梳头时各处头发梳通后，弯腰低头将头发甩到前面，自后颈发际向发梢顺序梳通，然后将梳理方法顺应了毛囊、毛干的自然生长度，有促进头部血液循环的功效； 　　垂直梳理法：顶部头发向上梳，两侧头发向两边梳，后面头发拉起向后梳，使每个毛孔周围受力均匀，又不拉伤发根。这种梳法保护毛囊组织不受损害。

2021年10月23日三年以后是哪天

2024年10月23日 2021年10月开始,三年以扒胡后确实是2024年10月。2021年的10月23日到2024年的6月春巧拦20日还剩971天。 10月有31天，还剩下31-23=8天。 11月30天，12月31天，加起来8+30+31=69天。 2022年有365天，2023年有365天。 所以到2024年有365*2+69=799天。 2024年是闰年，它的2月就有29天，所宽禅以总共有: 799+31+29+31+30+31+20=971天

2021-02-23读于洁作品有感

感触最多的一篇是《像老郭种树一样做教育》，老郭是柳宗元的《种树郭橐驼传》里的人物。郭橐驼种树“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”于洁老师从中悟出自己的育人之道。 其培欲平。于洁老师说“这样的关于常识性的争论对于一线的教师而言是一种折磨。”这句话我后悔自己看到的迟了，如果在刚参加工作时看到，自己就会少走很多的弯路。常说性格决定命运，人到不惑之年有了痛彻心扉的领悟。 其土欲故。于老师认为：什么是我们的学生根下原来的土呢？是家，是家人，是家风，是亲情。张贵勇先生也提醒：家庭教育才是孩子成长的根本。某种程度上，学校教育更像是让儿童社会化的过程。建议家长一定要关注孩子的情绪胜过关心他的成绩。我十分认同这样观点，我觉得任何时候，孩子都要在家长的呵护下，如果脱离了家庭而进行教育，即便偶有成功，孩子也不会幸福，这也是归属感的作用。于老师说“培养孩子的自理独立和家长的温暖陪伴从来不是矛盾的。”可现实是很多家长错误的认为孩子上学了，自己的教育任务也就完成了，转嫁给了学校。并且评价的主要标准就是成绩。因本身素质的不同而对孩子成绩与日递渐做出不同的抱怨回应，却忘记了自己的陪伴和以身示范。记得有次家长会，沟通中我说心中有家的孩子表现不会差，建议家长在周末接孩子时，第一句话说：一周不见，我很想你，你想不想爸爸（妈妈……）。很多家长虽不作声，但神情表露了自己的想法。关系好的家长私下和我说“上初中的孩子还需要这样说，挺幼稚的吧。大家都觉得幼儿园上一年后都不会说这样的肉麻话了”。陪伴需要语言和行动的双重作用。 同样，《我不想迷惑年轻的老师们》这一篇很有启迪意义。如“成功从来没有捷径，量的积累才有质的飞跃。”“后来才知道各种琐事令人分身乏术，手脚并用也不够，名师的做法是不发牢骚、想尽办法、统筹时间、尽力而为。”“成功必定浸透着奋斗的血泪。”这些话真的让人明白，不迷惑。我们同样可以用来告诉家长和学生，都要做个明白人，不仅是闻道，更重要的是行道。