檀香刑 第十五章 眉娘诉说 第五集

什么叫檀香刑

檀香刑，各个细节更是讲究非凡。檀木，在油里浸泡多时，为的是避免木头吸血而使刑犯在饱受痛苦前死去。一截檀木，在人体五脏六腑之间游走，最后从锁骨上面穿出来，刑犯，痛苦万分，欲死而不能，刽子手必须用参汤来保证刑犯在行刑结束前存活。

《檀香刑》

《檀香刑》| 朱伟解读 关于作者 莫言是中国籍的第一位诺贝尔文学奖得主，也是这个奖项历史上的第108位得主。他能获这个奖，无论是从作品的数量，还是说作品涉及的面，还是说作品的深度，都是实至名归的。莫言的小说创作就像井喷，每一部作品的写作速度都是惊人的。他在写作的时候，保持了一种惊人的气场。莫言作品最大的特征，就是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。 关于本书 《檀香刑》是莫言的第六部长篇，是根据家乡高密的一个抗德英雄孙文的故事改编的。孙文因为反抗德国人在山东修胶济铁路，被袁世凯的部下抓住并杀害了。莫言说，创作这部小说最早的起因是声音：一个是火车经过的声音，在胶济线上跑了一百多年的火车的鸣笛声会把他从睡梦中惊醒；另一个声音就是他家乡的地方戏茂腔。他先是和一个民间艺人合作据此写了一出戏，后来从这个戏演变成长篇小说。 核心内容 德国人在抓住了英雄孙丙以后，打算对他实施极其残忍的刑罚。行刑的刽子手，是孙丙的亲家赵甲。不同于以往的行刑，在檀香刑这个仪式上，刽子手和受难者达成了一致，受苦变成了一种成全。在故事的最后，人们记住了孙丙悲壮的形象，他的就义鼓舞了民众。 一、莫言的这部小说具有高度的传奇性。“檀香刑”这种刑罚的灵感来自于一个东北土匪故事，他用作家的笔法将其改造，添加了很多传统文化元素。整部小说都是为了最后的刑罚铺垫，在檀香刑的实施中突显出英雄的壮烈。 二、整部小说的结构非常紧凑，类似传统戏剧，主要人物分别对应戏剧中的净角、花旦、铜锤花脸等角色。另外，莫言在书写如此残忍的刑罚时，也融合进来一些黑色幽默，反而衬托得最后的刑罚更加悲壮。 三、本书的主要关系建立在传奇刽子手赵甲和英雄孙丙之间。孙丙坦然大度地接受了自己的命运，拒绝人们去营救他，赵甲则与他相互理解，用高超的行刑手艺成全他的受难仪式。这场行刑仪式是孙丙用自己身体做出的最后抗争。 四、莫言从这部小说开始，偏重学习研究中国传统文化中的写作技巧，整部小说写的就是几天之内发生的事情，非常紧凑，呈现出“凤头、猪肚、豹尾”的特征。 金句 1. 对一个职业刽子手而言，亲家既然是个英雄，赵甲就要用自己的手艺来使他死得轰轰烈烈。 2. 旁边的德国总督说，中国什么都落后，刑罚是先进的，要让人受了最大的痛苦才死去，这才能体现出中国的艺术。赵甲就提出来说：檀香刑。 3. 赵甲和孙丙两个亲家在刑场相见，还很轻松地打招呼。莫言描写孙丙在行刑台上是满眼光芒，他对赵甲点一下头：亲家，别来无恙？赵甲是满脸堆笑，作个大揖说：亲家，大喜了。孙丙就说，同喜同喜。 4. 其实英雄是特别不好写的，很容易就写得枯燥或者说高大上，虽然是主旋律，但是不感人。这部小说用了檀香刑这样一种刑罚，虽然说很残酷，或者说它有一点让人别扭，心理不适，但是，莫言用这种刑罚做了一个特别强烈的铺垫，把最后孙丙之死写得特别的壮烈。

檀香刑是一种怎样的刑罚

檀香刑是一种用一根削尖的大木棍沿着脊柱从下往上钉的刑罚。 刑罚为了惩罚犯人，把一根檀香木削成如宝剑大小的形状，比宝剑更长更宽。制成后，放入滚烫的香油里面煮，煮制的时候还要加入面团，生牛肉，让檀香木沾上谷物和肉食的气息。煮制五日后，檀香木会变得表面非常的坚硬和柔韧的材质，但是表面会非常的顺滑，因为香油都沁入木棍内，那么这个残酷的刑具就制作好。 对受刑人施法时，首先让受刑人趴在案台上，然后施刑者一手持檀香木，一手持大木锤，将檀香木由犯人肛门处打进，贯穿全身，由口而出，或者由口而进，穿肛而出。而整个过程里，由于檀香木由很好的柔韧性和表面的油脂光滑性，再加上施刑人的技巧，很好的避开了犯人的重要组织器官，受刑的犯人不会立即毙命，生不如此的活着，而如果犯人由濒死的状态，施刑者还会给犯人灌注续命汤，最后犯人看着自己全身腐烂生蛆，痛苦至极的死去。 《中华人民共和国刑法》第三十三条 【主刑种类】主刑的种类如下： （一）管制； （二）拘役； （三）有期徒刑； （四）无期徒刑； （五）死刑。 第三十四条 【附加刑种类】附加刑的种类如下： （一）罚金； （二）剥夺政治权利； （三）没收财产。 附加刑也可以独立适用。 第三十六条 【赔偿经济损失与民事优先原则】由于犯罪行为而使被害人遭受经济损失的，对犯罪分子除依法给予刑事处罚外，并应根据情况判处赔偿经济损失。 承担民事赔偿责任的犯罪分子，同时被判处罚金，其财产不足以全部支付的，或者被判处没收财产的，应当先承担对被害人的民事赔偿责任。

檀香刑第六章小甲傻话为什么把那些人比喻成动物，寓意何在？

求莫言的＜檀香刑＞

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《檀香刑》是虚构的吗?

当然是虚构的

檀香刑第六章小甲傻话问题

就是把人的特征和性格动物化了。赵甲看成了黑豹子，孙媚娘看成了一条白蛇，钱丁看成了一个老虎。

古代的檀香刑是怎样的

莫言有一本书叫《檀香刑》，里面有详细的记载。自己看一下吧！有点渗人。

华侨精神是什么

　　华侨精神：血肉筑起海外“长城” 　　“三分天注定，七分靠打拼————爱拼才会赢！” 　　掩上广东籍华侨海外奋斗史卷，心里油然响起这首在华人世界广为流行的歌曲。 　　华侨出海千年，既是辛酸千年，拼搏千年，也是卓越千年！许多广东人都能自豪地脱口而出：“有海水的地方，就有广东人。”却往往忽略了非常重要的下半句：有广东人的地方，就有所在地为之而树的颂碑。笔者随手于浩瀚的史料中撷取其中几座，略表海外广东华人风范——— 　　上月初，古巴将军邵黄来广州寻根问祖，就自豪地告诉祖国人民：在参加古巴独立战斗的队伍中，只有广东人占95％的10万中国人没有一个当过叛徒、逃兵。古巴首都哈瓦那维拿那区一个公园里，树着一座高两丈的纪功碑，上书中文：“中华民族优秀的华侨，为中古两国人民友谊，为独立战争而牺牲，万古长存。” 　　为纪念开发南洋的华侨功绩，新加坡有以鹤山籍人陆佑命名的陆佑街，以澄海籍人佘有进、潮安籍人陈成宝命名的有进路、成宝路。1936年，新加坡莱佛士博物院为华人树铜像一座，其碑文曰：“新加坡……今日之繁荣，得诸华人能力贡献者，良非浅鲜。” 　　卓越的功勋，源自优秀的龙的传人。只要再踏上陆地，他们总能奇迹般地从不毛之地中崛起，在腥风瘴雨中建功；只要在世上生存，他们就将一颗热心永系祖国母亲，绵延不绝地传承中华文明。 　　一位华侨史专家感慨地说，1000多年来的历史无可辩驳地证明，海外华侨同样堪称中华民族的脊梁。那遍布世界各个角落的一座座丰碑，分明是伟大的华侨用自己的血肉筑起的海外“长城”，它所象征的，正是千百年来铸就的华侨精神：爱国、勤奋、团结、拼搏、进取…… 　　我们由此深深感到，华侨华人们带来的，除了浓浓的报国心、故乡情，还有催人奋进的精神食粮；不朽的华侨精神必将是中华民族伟大复兴的有力保证和不竭动力！ 　　丘剑华

作文 我心中的六一

童年是轻轻飘飞的肥皂泡，童年是躲在草丛中的蝈蝈和蟋蟀，童年是添舐不完棉花糖，童年是……童年，充满着温馨，充满着欢笑…… 转瞬，阳光灿烂，柔风轻送，快乐的“六一”儿童节又悄然而至。在六一的前夕，我做了一个梦，梦中的“六一”是我梦寐以求的。 六一，我和小伙伴们一起去亲近大自然。田野里好玩事可多啦！在田里飘着草莓风，令人心情愉快。抬头看看云朵，也变成了草莓形。咦？那在地里蠕蠕爬动的东西是什么，哦原来是蚯蚓！我们拿出小铲、小水桶，就开始行动了。我们翘着屁股，沿着田边地头仔细寻找。哈哈，抓住一条！我用小铲挖出了一条肥胖的蚯蚓。不一会儿，我们就挖出了一小桶蚯蚓。 瞧，目标又出现了！一架架红色的“直升机”在绿色的水稻田上空的苹果风中飞过。它们是人类的好朋友——蜻蜓。细细的身子，大大的复眼，真是令人惊叹。我们准备好网，轻手轻脚走下田。蜻蜓有这么多眼睛，捉它可要眼疾手快。我们把捉来的蜻蜓放在笼子里，仔细观察。 玩了这么多好玩事，肚子也饿了，我们挽起裤子，光着脚丫，踏进清澈的河水。河边飘着西瓜味的风，令人闻风解渴！搬开水底的小圆石，就回发现许多又肥又大的螃蟹。它们挥舞着大钳子，好象在向我示威呢！我小心翼翼地伸出手，抓起一只螃蟹，扔进了竹篓。我们捉了五、六只大螃蟹，满载而归！！！ 吃够了，我们还余兴未尽，换上游泳衣，又直奔小河。在清凉的河水中，我们尽情得游泳、打水仗，和小鱼、小虾一起欢快地玩捉迷藏…… 这只是一个美好的梦，什么时候我才能过上这真正快乐的“六一”儿童节呢？ 选我的吧！·O(∩_∩)O谢谢~\(≥▽≤)/~啦啦啦~