《山海情》中的“西海固”究竟是一个什么样的地方 （《国家人文历史》）

中国历史究竟有几分真实

百分之90%

史上最大难题：带孩子究竟该听谁的

这么说吧，男人女人，老人年轻人，每个人都有自己的观点个看法。所以我个人主张，谁带孩子听谁的，别人不带就别指手画脚！

历史上真实的岳家将比传奇还传奇，究竟有什么故事？

历史上真实的岳家将最传奇的故事就是关于岳飞的儿子岳云的事情了。他从小就跟着岳飞打战，历练成了一个非常勇猛的人，但是后来，和岳飞一起被处死了。 岳家将是我国历史上比较传奇的一支队伍，现在在我国各地有很多岳庙，里面有岳飞，还有很多岳家小将的雕塑。在传说里面，岳家将里面的人每一个都非常的英勇神武，尤其是在评书里面，有很多关于岳家将非常有意思的话题，然而在真实的历史中，真正的岳家将比传说还要神奇。 岳飞的一生一共有过两段婚姻，对于他的第一任妻子，历史并没有太多的记载，岳飞的第一任妻子给他生了两个儿子，一个是大名鼎鼎的岳云，另一个名叫岳雷。他的第二任妻子是李氏，她为岳飞生了三个儿子，两个女儿。岳飞对自己的儿子们也是非常的严格的，也正是因为岳飞严厉的教导，长大以后的岳云也是非常的出色。 在很多影视作品还有评书中，有很多关于岳云用两把大锤的描述，然而真实历史上岳云使用的是铁锥枪，是一个非常厉害的兵器，足足有80斤重，由此可见岳云也是一个相当勇猛的人。有一部电影名叫《岳家小将》，说的就是岳飞儿子们的事情，俗话说虎父无犬子，岳飞的大儿子岳云从12岁的时候就开始跟着父亲到处打战，后来岳飞被奸臣所害，而岳云也被跟着一起处决了。

历史上真实的张三丰究竟是怎样子的呢？

张三丰是道教开山祖师，他不但发明了具有里程碑意义的太极拳，还把道教的影响力带到了一个新的高度。历史上的张三丰有些邋遢但是据说他还有特异功能。“张三丰名全一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。 　　据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”，络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送外号“张邋遢”。 这张三丰平时不怎么说话，但与之讨论佛儒道三教，则侃侃而谈，“专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理”。 　　张三丰的神异之处有两点。其一，他登山如履平地，隆冬季节躺在雪地里也可以安眠。其身体素质，在普遍不得温饱、体质孱弱的人群中显得鹤立鸡群。 其二，史载洪武初年，他在武当山建立了几个据点，使其弟子丘玄清住在五龙，卢秋云住在南岩，刘古泉、杨善登住在紫霄。自己则在展旗峰北设观，名为遇真宫，又在黄土城建屋，名曰会仙馆，令弟子周真得看守。”

历史上屈原究竟一生有几个孩子

屈原一生究竟有几个孩子，史记没有记载。 关于屈原孩子，有几个版本。 一是“四子”说，湖南邵阳一带于清代乾隆年间修撰的屈氏族谱说屈原有四个儿子，长子承开，次子承元，三子承天，四子承贞。 二是“三子”说，在陕西耀县和安徽东至县发现屈原有三个儿子的说法。《耀州志》上说：屈原死后，他的三个儿子都进入秦国，其中一个在耀州改姓为孙，并说隋唐医学家孙思邈是其后裔；一个家居蒲城，仍然姓屈；另一个在韩城，改姓为房。但都没有记载具体名字。安徽东至县黄荆村保存的乾隆四十一年屈氏族谱记载屈原有三个儿子，长子称孟师文华公，次子称忠虞武安公，三子称季敏孝思公。 三是“二子”说，北京国家图书馆和江苏大学、常熟市图书馆珍藏的《临海屈氏世谱》记载屈原有两个儿子，一个叫屈署，一个叫屈鲋，又称屈侯鲋。 四是“一子一女”说，清代《长沙府志》说屈原有一女名叫绣英，也称纬英，并说其墓在湖南益阳花园洞。清代《桃江县志》有同样记载。

历史上真实的海盗究竟是怎么样的？

在历史上，海盗的起源可谓源远流长。可以说有了海船也就有了海盗。最早的海盗记录出现在公元前1350年，这被记载一块黏土碑文上。在这期间，腓尼基人和其后的迦太基人都是优秀的航海家，其造船术和航海术遥遥领先于地中海的其他民族——当然，他们也是当时地中海横行无忌的海盗，打劫商船、掠夺城镇。所以，在PC游戏《帝国时代》中，腓尼基有最好的投石战船，他们的弩炮战舰攻击快65%，而迦太基人则是喷火船的攻击力增加了25%。在罗马人征服了迦太基和埃及之后，整个地中海海域就没有别的国家的船队了，但是帝国境内，海盗活动依然很活跃。即使强大如罗马帝国，也因为初成气候的海盗而大伤脑筋。 从公元前5世纪开始，罗马人就不得不煞费苦心地对付科西嘉和撒勒岛上的海盗，虽然海盗活动的势头受到压制，但是威胁仍然存在。散布在伊利里亚海岸的众多小岛，竟然是那些抢劫过往船只的“野蛮民族”的老巢。他们擅长造船，经常骚扰意大利海岸。女王特塔的王国成了一个正镇的“掠夺者的国家”，不断给罗马帝国制造麻烦。直至公元前219年罗马出兵，才结束了她的统治。 但是受到部分贪图利益的商人影响，海盗活动并没有受到更严厉的打击，反而有了反弹的势头。在海盗活动日益猖獗的情况下，罗马帝国终于忍无可忍，由庞培将军率战船5000艘、士兵12万出征地中海，摧毁了海盗的老窝，让地中海暂时恢复了一段时期的平静。如果说这个时候的海盗们都还只是些打劫商船、杀人放火的小角色，还无法和国家的舰队相抗衡，没有成为统治者们的心腹大患的话——那只是因为他们的时代还没有到来，而且，海洋的霸主——维京人此刻还在斯堪的纳维亚的森林里追逐着野鹿，在几百年之后，他们将追逐整个欧洲。 除此之外，事实上，海盗的起源我们从另一个有趣的方面也可以探知究竟。在英文中，海盗“pirate”这个单词，最早就是在公元前140年被古罗马的史学家波利比奥斯第一次使用，在之后希腊的史学家布鲁达克形容海盗为那些非法攻击船只以及沿海城市的人，这也是给“海盗”下的第一个定义。

经史子集里的经，究竟有哪些？

    经史子集里的经，分为十三经，是指在南宋形成的十三部儒家经典。     分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 其形成过程为： 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经； 唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经； 至开成间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经； 宋复增《孟子》，因有十三经之称。 此外，佛家与道家各有其十三经的经典著作，分别代表了佛与道理念。     儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》失传，便只有五经。     其中，《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。     相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。（按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮； 《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书； 《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思； 《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。） 《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。     至汉武帝独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，罢黜百家后，将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。     其中《春秋》一书，魏晋时，学人为了方便，将《春秋》的传文（传，即解经的文字）附在《经文》的后面，《春秋》经便不再单行了。     十三经，是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。     在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。     唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。     五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。     南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。     至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》。 汉朝：五经 汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。 唐朝：九经 唐朝时，《春秋》分为“三传”，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》；《礼经》分为“三礼”，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》，并称为“九经”，也立于学官，用于开科取士。 晚唐：十二经 唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《论语》、《尔雅》、《孝经》。 五代：十一经（收入《孟子》） 五代十国时后蜀国主孟昶刻“十一经”，收入《孟子》，而排除《孝经》、《尔雅》。 南宋：十三经正式形成 南宋时《孟子》正式成为“经”，和《论语》、《尔雅》、《孝经》一起，加上原来的“九经”，构成“十三经”。 《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”； 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”； 《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”； 《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。 这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 1、《周易》 《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。 2、《尚书》 《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。 3、《诗经》 《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。 4、《周礼》 《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。 5、《仪礼》 《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制，是西汉的两位学者，礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的。战国至秦汉年间，儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。 6～9、《春秋》及《左传》《公羊传》《谷梁传》三传 《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作。 《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。 《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。 《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。 10、《论语》 《论语》是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。 11、《孝经》 《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，至今作者仍有争论，但偏向于曾子学派的著作。为论述古代孝道的专著。 12、《孟子》 《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。 13、《尔雅》 《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

历史上究竟有没有蒙毅这个人？

在秦朝，蒙氏家庭是一个很大家庭，比如蒙恬，蒙骜等。创造蒙毅这个人是有根据的。

中国古代史究竟咋么分，是远古，上古，中古，；还是上古，中古，近古呢？

上古、中古、近古

“龙凤店”这故事在史上究竟是怎样的？

　朱厚照多次微服巡行民间，游龙戏凤。据传他在山西大同城郊李家村抢得美女李凤回京，刚至居庸关，又遇上一个绝色美女，就把李凤一人扔下走了。过了一年，李凤在居庸关生下一男孩后，郁闷而死。当地百姓为李在居庸关南山坡上立坟，因坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。（京剧《游龙戏凤》表现这段故事，剧中称李凤为李凤姐。）朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。朱厚照年号正德，这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。称陵后的山峰为“恋花山”，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽，而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”改称“莲花山”了。