八关斋戒短仪轨（弘一法师）.aac

八关斋戒破戒怎么办，回向文，八关斋戒犯戒忏悔仪轨

八关斋戒破戒，应该诚心忏悔，然后重新再来。 谁给你受的八关斋戒，就去谁那里请回向文，八关斋戒犯戒忏悔仪轨。

寺庙供斋的仪轨

您说的是讲僧吃饭吧，这好像没有什么具体的仪轨，分如意斋，吉祥斋，上堂斋，只是在念僧跋的时候，中间加上念斋条，上面写着斋主的所愿所求，有供斋的时候还要交供。

定弘法师地藏仟仪轨有书本吗

这种忏悔的仪轨最后不要在家自己念，最后是由法师带着包括药师忏，梁皇宝忏等等

早上受持八关斋戒时。念完受持八关斋戒仪轨后必须立马吃饭吗？八关斋

看你说的，你是自己在受八关斋戒啊。这是不如法的。受八关斋戒必须有出家师给受，并且告诉你相关注意事项，然后再回家受持八关斋戒。怎么也不会到这里提这基础问题。见明相就可以吃饭，就是天亮了就可以吃饭，中午之前都可以正常吃饭，过午不食。

什么是十日斋戒 怎么吃这个斋 与六日斋戒有什么不同

需要八关斋戒的，不是吃素就叫斋

初一、十五在家里诵五戒仪轨家里没有佛堂能在桌上诵仪轨吗?

可以的。诵戒的目的是针对戒条，提醒自己，自查自省，看看犯了没有，犯了要及时忏除，恢复清净。这就还要了解戒的微细处，明白开遮持犯的原则，这些知识，都应该去寺院，跟明白的法师深入学习，才能把持戒一事，做得趋于圆满。

天隐子的斋 戒 第 二

斋戒者，非蔬茹饮食而已；澡身者，非汤浴去垢而已。盛其法在节食调中，磨擦畅外者也。夫人禀五行之气，而食五行之物，而实自胞胎有形也。呼吸精血，岂可去食而求其长生！但世人不知休粮服气，道家权宜，非永绝粒食之谓也。食之有斋戒者，斋乃洁净之务，戒乃节身之称。有饥即食，食勿令饱，此所谓调中也。百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食，此皆宜戒也。手常磨擦皮肤温热，去冷气，此所谓畅外也。久坐、久立、久劳役，皆宜戒也。此是调理形骸之法，形坚则气全，是以斋戒为渐门之首矣。

佛教为什么要用仪轨？

不以规矩无以成方圆，就是礼仪的一种规范。不但佛教，很多事物都是这样的。比如西方在教堂结婚等。

我们受持斋戒应该把他当成什么想？

戒斋戒是对的，少吃肥肉，牛肉，羊肉，这对身体有好处

奉斋持戒是什么意思？

奉斋的意思是因奉行宗教戒律而吃斋吃素， 持戒的意思是遵行戒律。 奉斋其解的意思是遵循戒律，吃斋吃素。