《论语》全2021年2月26日

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《论语·里仁第四》26：真——不够意思

《论语·里仁第四》26：真——不够意思 子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” 人说半部《论语》治天下，准确来说是半部《论语》读下来，你便慢慢懂了世故人情，把天下的事儿，天下的理儿都看分明了。这本奇书之中，不但句句都是经典，就连编排，也很有意味。比如这篇《论语·里仁第四》，“子曰”了许多之后，最后以“子游曰”作为结尾。仔细琢磨，这样的编排真的别有生趣。 子游是谁？ 大名言偃，公元前506年生人，比孔子小45岁左右，吴郡常孰（今江苏省常熟市虞山镇）人。是孔门七十二贤中唯一的南方弟子。擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞，孔子常说“吾门有偃，吾道其南”，意思是说我的弟子中因为有了子游，我所教授的文化精神自此在南方得以传播。 《礼记》中，除了“子曰”，出现频次最高的有两个人，一个是曾子，一个是子游。两个人都是继承孔子衣钵、深味“礼”的根本精神的人，曾子中规中矩一些，子游更为灵动灵活一些。总之，在孔子的“教学班”上，子游是一个学霸级的存在。孔子对这个“小灵童”青睐有加，考虑到子游的家乡在南方，最终学成还要回到南方去，孔子有意识的会多在课堂是能够提问提问他，让他有机会谈谈自己的见解。 《论语·里仁第四》，重点是教人自处、乐处于仁的，简单来说就是教人从内心里旷达自己的内在修养的。孔子前面讲了许多，与人相处时如何乐处于仁，面对富贵时如何乐处于仁，面对过失时乐处于仁的人是如何做的，乐处于仁的人如何追求道，乐处于仁的人如何避免开自己的偏见，如何面对义、利，如何对待父母等等。最后，孔子将眼光投向子游，意思是说，子游同学，谈谈你的理解。 子游年轻气盛，站起来直言不讳地说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”。 言外之意是说乐处于仁这件事儿很好，其精髓在和谐，与自己和谐，与人和谐，与天地自然万物和谐。要达到这种和谐，关键在于行止有度，心中有数。 一、行止有度 什么叫“度”，实际上就是人的言行举止与所处环境、所面对人群的契合程度。 说话的目的是为了让别人愉悦，能够听进去，在此基础上，讲明自己的意图，对人施加好的影响，通过让对方生长、发展的更好，从而让自己也分享感受到这种好。 简单来说，说话本身遵循这样的简单逻辑：愉悦对方——接受信息——产生影响——获得改善——惠及自身。 这是一个极其复杂的过程。所谓的行止有度，指的是说话、行动之前，就要关注说话、行动的逻辑后果，努力不让逻辑后果与一开始的初心产生太大的偏差。如果说话、行动不能起到预期的效果，不妨暂时停下来，调整理顺后再采取进一步的行动。 有的人不同，说话就是为了逞口舌之快，还冠以心直口快的名堂。先在愉悦对方上失了阵脚，轮不到“发射”信号，已经先被对方给屏蔽掉了。还有一些人，只顾自己说，完全不顾及别人的感受。这些还都算是有口无心，子游所说的还不是这些，而是那些自以为是的人。 自以为是的人什么特征？为说话而说话。 “我”认为“我”说的就是绝对真理，不管你爱听不爱听，你可以不听，但“我”不可以不说。完全忘记了说话本身让对方获得改善从而惠及自己的目的。 子游针对这种迂腐的、自以为是的人说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣”。对君上自以为是、反复劝谏，劝谏的多了会招致侮辱；对朋友自以为是，反复劝谏，劝谏的多了会导致疏远。 你内心里有自以为是的东西，就坚持说出来，而且坚持说，反复说。你是够真了，真诚的光环加在你自己的头顶。你的君上呢，你的朋友呢，你置他们于何地，你有没有考虑过他们的感受？ 真，可以，但不能不够意思。 二、心中有数 什么叫心中有数呢？ 事情做到什么程度，话说到什么份儿上还能在自己的掌控范围之内？事情做到什么程度，话说到什么份儿上，自己便无法掌控了？对于这个度，一定要心中有数。 还在自己的掌控范围之内，便缄口不言，那叫事君不忠，对朋友不够意思。超出了自己可以掌控的范围，还不懂得闭口，同样叫事君不忠，对朋友不够意思。孔子所谓“过犹不及”，描述的就是这种场景。 心中有数，就是在可以掌控的范围之内，尽力劝谏，不拘三次、五次，穷尽自己的心力，尽到自己的本分，用尽自己的智慧。反之，眼看要超出自己掌控的范围之外时，马上停下来，缄口不言。退而求其次，以退为进。换一种方式，站在对方的立场上，找合适的机会重新来过。 《资治通鉴》中有个故事叫“触龙说太后”，人家老太师触龙就处理的很好，顾左右而言他，让老太后你自己悟道。最后，将英明、智慧还不加诸在自己身上，让所有人都觉得是太后他老人家深明大义。 分寸把握好了，心中有数了，才能起到这样的效果。否则就是占君上和朋友的便宜，将好名声加在自己头顶，将昏庸、不听人劝的坏名声加在君上和朋友的头上。如此一来，哪里会有好果子呢？ 子游所见，是乐处于仁的技巧。这种技巧与孔子所说的“乐处于仁”的大道是一致的。差不多算是“乐处于仁”的外用。

2021年省考什么开始，行测和申论怎么备考呢？

多省联考预计3月笔试

2021年成都有哪些论坛活动？

2021年成都有哪些论坛活动？你问的范围太大了，成都每年的论坛活动都是挺多的，关键是看你要了解哪方面的论坛。按照自己需要的内容去咨询就可以了。

2021年7月26日的股市暴跌，发生了什么？

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2021年4月26号到2023年6月7号是第几年？

2021年4月26日到猛神2023年4月26日是雹知团2年。过了两年可以说是源橘第3年了。

2021年的年历表图片，2021年的日历怎么画？

提起2021年的年历表图片，大家都知道，有人问2021年的日历怎么画？另外，还有人想问2021年的日历应该怎么做？你知道这是怎么回事？其实2021年生肖表在哪看？下面就一起来看看年的日历怎么画？希望能够帮助到大家！ 2021年的年历表图片 1、年的年历表图片:年的日历怎么画？ 1、步画出日历的正面，见下图所示： 2、第二步画出日历的侧面，见下图所示： 3、第三步写出日历上面的“”，见下图所示：三年级2021年历。 4、第四步画出日历上面的装饰，见下图所示： 2021年生肖表在哪看？ 5、把日历涂上颜色，见下图所示： 2、年的年历表图片:年的日历应该怎么做？ 需要工具材料：数字字母泡沫、胶水、卡纸、泡沫片、扭扭棒 1、准备泡沫片和字母，如下图所示： 2、把两张泡沫片粘在一起，如下图所示：2021年的日历表图。 3、在泡沫片上面涂上胶棒，如下图所示：2021年日历完整图。 4、在上面粘上一些的字母作为装饰，如下图所示： 5、然后再提上带有数字的日历表格，如下图所示：2021年日历表全图。 6、用钳子把扭扭棒做成螺旋的形状，如下图所示：2021年寿康宝鉴日历。 7、用热胶枪把扭扭棒长在日历上面，如下图所示： 9、然后在上面做一些装饰，如下图所示： 10、这样一个特别的日历就做好了，如下图所示： 3、年的年历表图片:年生肖表在哪看？ 12生肖属表如下： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪十二生肖中的个字代表的是十二地支。 简化后的十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。中国古代用十二地支纪时、纪月。2021年牛年年历卡图片。 地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示，子时为23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。地支与十天干顺序相配，组成甲子、乙丑……癸亥，以六十为周期用以纪日、纪年。 十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。 十二月建是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。 4、年的年历表图片:怎样制作年的年历？ 准备材料：A4白纸或彩色卡纸、笔2021年的年历表图片可爱。 1、准备A4大小的白纸或彩色卡纸。卡纸比普通白纸厚，用卡纸制成的日历比较耐用。 2、用尺子画出7纵行、5横行的表格。分别在12张卡纸表，每张纸代表一个月份。 3、写下月份。在每张卡纸的顶部写上月份——一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月及十二月。月份要写得大一点，用水彩笔、彩色铅笔或彩色记号笔来写。 4、标注星期几。在表格的行分别写上星期一至星期五。 5、填写日期。日期要写在每个单元格的右上角。先找出上一年的日历，看看第是从星期几开始的。比方说，如果去年12月的是星期三，那么今年一月的第就是星期四。2021年日历全年一张图片。 6、装饰日历。每一页日历都可以按照自己的心意来装饰。水彩笔、彩色铅笔、记号笔、蜡笔齐上阵；贴纸、亮片、闪光胶也不赖；最重要的是，要发挥想象力。 7、标出重要的日子。在日历上标出所有重要的日子，如生日、诞节、开学日等等。有个比较有创意的办法就是找一张与这相关的图片，然后贴在相应的日期上。 8、把日历挂起来。在每张卡纸的顶部剪两个洞，注意洞的边缘必须光滑。找一根长长的细绳、麻线或者棉线，将两端分别穿进洞里，这样就可以挂起来了。2021年寿康宝鉴全年戒期表。 以上就是与年的日历怎么画？相关内容，是关于2021年的日历怎么画？的分享。看完2021年的年历表图片后，希望这对大家有所帮助！

2021年农历9月26出生的男孩命运如何？

二零二一年农历九月二十六日出生的男孩2021年农历9月26日出生的男孩的命运是非常好的，这个男孩子一生都非常的幸福

创新研究必须站在前人的肩膀上2021-10-26

要做好一项研做侍究，必须要阅读足够的文献史料，在掌握前人研究的基础上，才能更进一步。 同时，没有足够的文献观摩和研究方法的揣摩，对于创新研究也是比较难的。 观摩的目的是掌握分析、解决问题的方法和思路，以资借鉴，并应用于自己所面对的问题。  比如，从历史知识的生产、传播的角度来看，中国历史的书写方式、传播方式就值得进行研究。 从阅读史的角度来看曾国藩父子的西学阅读，能够看到一代知识分子的面临外部冲击时候对知识的接受与选择。 同样的方法，可以进空腊行类推。 关键的问题是，要干下去。斗胡滑 写于2021-10-26