钱钟书与杨绛独女钱媛 | 杨绛《我们仨》的主角，先父母离世

杨绛的我们仨是什么文体

>是散文文体。

杨绛我们仨讲的什么

《我们仨》是杨绛先生写的一本散文集，本书用沉重而温馨的文笔，讲述了杨绛、钱锺书和女儿钱瑗一家三口的温馨故事，娓娓讲述了一个家庭几十年的经历。 2.第一部分的主题是“老了”，杨绛写了她老年时做的一个漫长又悲痛的梦。 3.第二部分的主题是“走散了”，杨绛还是用融合了梦的手法，去描写自己与丈夫、女儿共同度过的日子以及互相不可分割的感情。 4.第三部分她记录了女儿、丈夫先后离世后，她对他们的回忆与思念。 他们俩感情和睦，他们仨温馨幸福。杨绛用细腻温柔的文字描述人的一辈子很短，一定要和有趣的人过一生。

杨绛 我们仨

我们仨读书心得一： 《我们仨》的作者是一百零二岁的杨绛。 第一次看这本书是在我读高中的时候。 其实书中并没有描述太多的喜与悲。 关于他们的生活。 在我心中有两个能称得上大家的人，杨绛是其中之一。 用我们仨里面的一段话来结尾：人世间不会有小说或者童话故事那样的结乎纳册局：”从此他们永。 人间没有单纯的快乐。 人间也没有永远。 我们仨读茄逗书心得二： 相亲相爱岁宏的我们仨，血脉相连的我们仨，无法分割的我们仨。 我们仨经历了人世间诸多苦难，最终却没换来诸多幸福。 这是一个平凡而又不平凡的三口之家。 这是一幅作者家庭人生的刻画。 作者全文行笔平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事平静地叙述出来，俨然像一个旁。 记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所。 “只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”? 书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所。

杨绛的我们仨是小说吗

是的，有点像生活记事

杨绛我们仨讲的什么

《我们仨》是杨绛先生写的一本散文集，本书用沉重而温馨的文笔，讲述了杨绛、钱锺书和女儿钱瑗一家三口的温馨故事，娓娓讲述了一个家庭几十年的经历。 2.第一部分的主题是“老了”，杨绛写了她老年时做的一个漫长又悲痛的梦。 3.第二部分的主题是“走散了”，杨绛还是用融合了梦的手法，去描写自己与丈夫、女儿共同度过的日子以及互相不可分割的感情。 4.第三部分她记录了女儿、丈夫先后离世后，她对他们的回忆与思念。 他们俩感情和睦，他们仨温馨幸福。杨绛用细腻温柔的文字描述人的一辈子很短，一定要和有趣的人过一生。

杨绛的我们仨适合小学生看吗?

可以的。 　整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。 　　杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

为什么杨绛要叫杨绛先生？

一个看起来很祥和，很大方，很有智慧的女人，她写的句子是那么的深入人心

杨绛父母？

杨荫杭 编辑杨荫杭（1878年—1945年），字补塘，中国近代史上的进步学者、法学家。民国时女教育家杨荫榆是他的妹妹，钱钟书的夫人杨绛是他的女儿。

杨绛为什么叫先生 杨绛一百岁感言是谁写的

有卓越贡献的女性

杨绛我们仨的读后感

　　《我们仨》这本书为我们平静地讲诉着一个家庭的故事，两个人，三个人，一个人，最后他们都“回家”了……接下来要给大家分享的是杨绛我们仨的读后感，欢迎大家的借鉴阅读！ 　　 杨绛我们仨的读后感 1 　　《我们仨》由钱钟书先生的遗孀、作家杨绛所著。本书分两个部分，一部分以“梦”的形式隐喻情感，一部分记述现实。现实部分，从伉俪二人在牛津求学写起，一直到钱钟书去世，半个世纪的悲欢离合，最后都化作一位百岁老人对家人绵绵的思念。作者所思念的，是一个与世无争的学者家庭，妻子杨绛、丈 夫钱钟书、女儿钱媛，一家三口都是单纯的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中国20世纪风云变幻的大背景下，“我们仨”依然饱经 战火、疾病、政治、生死的洗礼，难以独善其身。 　　在“我们仨”中，女儿钱媛无疑是处于最中心的位置。在杨绛的眼中，女儿懂事、聪慧、好读书，是自己“平生唯一杰作”。钱家家长(钱钟书之父)“得意非凡”地 宣称：“女孙健汝(钱媛)”是“吾家读书种子也”。但就是这样的一个“可造之材”，却多病多难，生不逢时。“上高中学时背粪桶，大学期间下乡下厂，毕业后 下放四清，九蒸九焙，却始终是一粒种子，只发了一点芽芽。”其间的遗憾憋闷，溢于言表。 　　杨绛先 生为女儿的才华惋惜，但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。在钱钟书的眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，诚然也。钱钟书虽然才华横溢，学贯中西，但有得必有 失，于生活计，几乎百无一用。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书不时地在家做些“坏事”，将桌布染黑了，台灯砸了，门轴弄坏了，均束手无策，唯有苦着脸向妻 子杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后，她逐一“搞定”。钱母感慨这位儿媳，“在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房。钟书痴人痴福。”而这对 于一个惜时如金的学者来说，是幸也，亦或不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深，她翻译的《堂吉柯德》，至今为止依然是中译本外国名著中的经典之作。 　　“我 们仨”中最“宝贝”的自然是钱钟书。钱钟书是一个纯粹得近乎单纯的文人，他将毕生精力都投入到学术事业中。中国的文人，不论是传统的还是现代的，在几千年 的政治文化熏陶下，无非分两种，一种当了官的，一种是想当官而不得的。即使隐士如陶渊明者，早年的愿望也是“大济苍生”，他几次挂冠而去，均是迫于无奈， 不是因为嫌官小，就是因为不“合群”。而钱钟书却是一条漏网之鱼，是一众鸭棚中诞出来的一只天鹅蛋，是文人中的“病梅”，异类中的异类，几千年以来，仅此 一枚。朱家骅许他一个联合国科教文卫的职位，他辞谢了;晚宴要和“极峰”(蒋介石)握手，他趁早溜回来了;收到国宴的请帖，他请病假;即使是社科院文学所 的一个顾问衔，他也力辞得免。 　　钱 钟书一生所爱，唯有他的书、他的家。在书里，他是学问的宠儿;在家中，他是精神的领袖。这两个地方，自由、美好、安全，符合他全部的`慧心与童心。他或许会 以为，这两个地方都如英国哲学家洛克所说，“风能进，雨能进，国王不能进。”可这句话显然不符合中国国情。普天之下，莫非王土，“田家无四邻，独坐一园 春”终究只是古代文人的美好奢望。1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，杨绛还被人剃成了“阴阳头”， 苦不堪言。他们凭借平和的心态以及对学问的执着，挺了过去。但是，女儿钱媛的丈夫王德一却因不堪受辱，愤而自杀。 　　“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我们仨”开始分头写作各自的《我们仨》。不久，钱媛病逝，次年岁末，钱钟书亦离世。“剩下的这 一个我，再也找不到他们了。”此中辛酸，难以向人道也。四年后，唯一完本的是杨绛版的《我们仨》，此时杨绛已是九二高龄。书中，一个个残碎的梦境，一件件 细碎的小事，在黑白间杂的夜幕下，如一粒粒星辰，以爱作线串起，熠熠生辉。 　　无论悲欢离合，家庭都是人生最后、最好的庇护所。如果你爱家，就读一读《我们仨》吧。 　　 杨绛我们仨的读后感 2 　　我一个人思念我们仨。 　　先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。 　　老爷子和先生于二十四五岁结婚后，直到一九九七年老爷子去世，他们一同度过了六十四载的时光。过去人的爱情总是含蓄的，书中从未提及过“爱”字，但无一不传递着“爱”，他们之间的爱，是相依相伴，是互相懂得，“钟书常自叹拙手笨脚，我只知道他不会蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩那样一把抓。我并不知道其它地方是怎样的笨，怎样的拙”、“能和钟书对玩的人不多，不相投的就会嫌弃钟书刻薄了。我们饿不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解”。这些无不透露着，先生对老爷子做人做事的懂得，欣赏他所擅长的事情，理解他所不擅长的，甚至偶尔他做下所不擅长的事儿，她便会大加赞赏，由衷的开心。谁不爱这样的女人呢?这样的爱，是自由，是包容，是理解，是尊重。这样的尊重还体现在他们有矛盾的时候，“我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同，遇事两人商量。”在教育女儿方面，他们也秉持着这样的理念，“孩子自己决定，不予干涉”，这样开明的教育方式，培养出了一位优秀的女儿。 　　她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。