006_艾滋病是医学问题不是社会问题

艾滋病毒

只检测抗体就可以了，六周阴可以排除。

我的二婚时代说什么的？

女人也能活出一片天，独立自主的女性

狄族的介绍

先秦时期西北民族﹐又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。狄人部落众多﹐春秋时以赤狄﹑白狄﹑ 长狄最著。

小说七彩星讲什么？

这是一个心机女费尽心机勾搭高富帅，终于嫁入高门的故事。女主肯定是拯救了整个王朝，中了古代七星彩。

第五季《奇葩说》薛兆丰老奇袭陈铭是为什么？

我个人认为是因为陈铭老师的这段观点发生在立论阶段(而不是开杠阶段)。立论阶段就扭曲题意，既说明对辩题的思考有欠缺，没有找到有力的观点，更打击了一部分听众的期望——因为真的有一些听众真的是想要听正方观点的，他们想要改变(自己)，然而他们听到的却是改变环境，所以，薛教授的奇袭，我还是能理解几分的。 陈铭太善用技巧了。不是说不可以用，而是失去本心了，辩论是在传递一种信息。而陈铭很多时候都意在控制观众的思维。就像有一期“他真的很努力，是不是一句好话”，陈铭用了传播学的噪声理论，把观众完全带入了自己的逻辑。不得不说这是一种很强大的能力，但对薛教授这种有自己想法的人来说真的是有点尴尬了，我猜薛教授当时的内心独白应该是：这你们都信他的，完全就是在胡说八道”我之前在网上看过一个高票答案，是用传播学的知识否定陈铭观点的，作为一个非专业人士，我不去评断谁对谁错，但是当时陈铭辩的时候我只是单纯觉得他说服不了我。 陈铭很强，陈铭的想赢势在必得，让很多人既不得不承认他的强大，又不悦于他的咄咄逼人。 另一方面来说陈铭是很有实力的，其实薛兆丰未必是不喜欢陈铭，只不过他们之间的差异太大，或者说彼此都无法欣赏对方吧。 怎么样？如果你喜欢我的回答，欢迎给我留言点赞哟！

半城烟沙的故事？

半城烟沙 兵临池下，金戈铁马 替谁争天下。一将成 万骨枯 多少白发送走黑发 其实乔峰本身就是一个矛盾综合体，契丹人的出生，汉人的抚养，在一句话间，就抹灭了几十年的坚持，曾经的信仰，现今的疑问，仇恨似一个圈，圈住了乔峰，不管是他的生父还是昔日的部下，不管是曾经的汉人同胞还是后来的契丹族人，恩情与仇恨有多少是可以自己选择的呢。很多人为了所谓的忠义之言，为了自己的信仰，自欺欺人地维护着带头大哥的名誉，却用千万个错误来掩饰。冤冤相报，不曾了结。是正是邪，是战是和？谁对谁错，谁明谁了？ 一场接一场的烽火硝烟，一个接一个的铁蹄踏破的城市，一个又一个倒下的汉族契丹族的勇士，一双又一双哭红的送离亲人的双眼。自问，为谁而战？一朝功成名又怎样？鲜血与河水一般奔流，骸骨遍野…… 最后，萧峰以一己之力，求万民于水火，与辽帝定下和平契约：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用”。金戈铁马，替谁争天下？！是战是和？替谁求安平？！

活命水 读后感

索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具美丽，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上业具有重大影响。作家，世人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。 　　在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来源于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富含哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。

舌的组词有哪些

饶舌、 舌苔、 长舌、 口舌、 咋舌、 舌耕、 喉舌、 嚼舌、 鴂舌、 学舌、 帽舌、 舌战、 火舌、 母舌、 齰舌、 浪舌、 吐舌、 卖舌、 舌簧、 舌子、 舌辨、 造舌、 吞舌、 谗舌、 佞舌、 铎舌、 舌举、 巧舌、 舌锋、 说舌

焖饭的做法

焖饭本身是通过食材的味道来给米饭增味的,介绍下简单的懒人做法哈:食材可选用咸肉,咸鸡/鸭,香肠这些本身和米饭综合起来香味更好的食材,用电饭锅做饭的时候,将这些食材随锅蒸,另备调料一份,,调料为酱油,麻油,盐,味精,胡椒粉,姜,蒜适量兑水,可根据口味加辣,蒸在饭锅上,等煮饭的水快干的时候,将食材与调料一并倒入米饭中,焖,熟了就是一锅香喷喷的焖饭了.注意,像羊肉或是牛肉这些,要与调料腌制半天一起下锅蒸再焖~这是家常好用的方法,希望可以帮上忙!

九仙山的神话传说

九仙山曾用名甑山、烂柯山、九峰山、凤凰山，当地俗称“九山”。每个名称都有一串非常动人的传说故事。 “甑山”之名，是传说山峰像古时炊蒸用的釜甑（锅），因而得名，《山东通史》就这样记载：“甑山，一名九仙山，在县北四十里。” 有传说，从前，当地一名樵夫上山砍柴，见两位皓首银须的老人坐在一块大石上下棋，便站在一旁观看。一位老者送他一枚山果吃了，直到很晚了也不觉得饥饿。等下完那盘棋，两位老者对他说：“你也该回家了。”樵夫一眨眼，哪里还有老者的踪影？当他去拿放在地上的斧子时，斧柯(柄)却已朽烂了。樵夫疑惑不解，寻路回家，但家园也已面貌全非，乡人皆不认得他。经询问之后，方知百年以前曾有这么个人上山砍柴未归，他的后人已传三代了。因此，人们称此山为“烂柯山”。 相传山上曾落过凤凰，所以称为“凤凰山”。 “九仙山”之名，却是与九天仙女的传说有关。据说很久很久以前，王母娘娘在瑶池过生日，因群仙祝寿，心中高兴，多饮了几杯琼浆玉液，倒在玉床上酣睡起来。醒来一看，侍奉她的九个仙女不见了。原来，那九位仙女乘王母酣睡之机，相偕偷离瑶池，驾起祥云，下凡到人间游玩去了。她们降在一座大山前，但见层峦叠嶂，峰峦耸翠，花艳蝶飞，泉壑幽美，芳心甚喜，便在山中住了下来，一夜之间，山上出现了一片瑶台琼阁。她们一边修练道行，一边为当地乡亲治病，引水灌田，栽培枣梨杏柿，竟至乐而忘返。王母娘娘探得清楚，迫令他们返回仙界，但仙女们留恋人间，众乡亲也难以割舍。王母大怒，长袖一挥，9位美丽的仙女便化为9座山头，长留人间，而“九仙山”之名却流传了下来。时至今日，漫山遍野的清泉涧溪、干鲜果树、中草药材，似乎都与仙女的传说有关。每逢夏季，九仙山至山腰以上皆有云气，从几十里外的远处眺望，但见山隐云中，神秘缥缈，云蒸霞蔚，烟笼雾罩，成为曲阜独有的一大自然景观。历代诗人皆有吟咏此山之佳句。