逢人不说人间事，便是人间无事人

逢人便说爱情的好？

可能他在感情上很顺利吧，所以觉得感情好，感情是个好东西

金风玉露一相逢便胜却人间无数出自哪里

鹊桥仙 秦观的

金风玉露一相逢 便胜却人间无数出自哪里

出自秦观的《鹊桥仙》

若爱便能便能恰逢其实什么意思？

若爱便能治，我觉得这种情况下是爱能治愈一切阴霾。

如若不相知,便可不相思;如若不相逢,便可不成殇是什么意思

相知而相思，相逢而成殇 因相知相逢而爱上对方，从而学会了思念，悲伤（或者是说这场爱情无疾而终，令人黯然神伤……）

相逢便是缘下一句

“相逢是缘，相聚是缘，相散也是缘，不同的只是缘深或缘浅”，这句话是出自席慕容一书《无悔的青春》。 书中内容： 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。 不管高慎败你们相爱的时间有多长，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的才会了孝丛无遗憾，如山冈上那轮静戚颤静的满月。 描写的是一种看破爱恨情仇后明白万事随缘的淡然而又无可奈何的心情。

他逢人便说她是他的玫瑰出自哪里

《私房书》。“他逢人便说她码携是他的玫瑰”出自《私房书》，是里面的故事典故，《私房书》是2000年由九洲图书出版社出版的书籍，作者是简媜，皮清是其首次将札记集结成册，作者称之为是心灵工程日夜动工的辙痕燃模前，实则是其创作理想不可忽视的第一手线索。

金风玉露一相逢便胜却人间无数是哪个电影的台词

周星驰的九品芝麻官

逢人不说几种事 你便不是是非人

所谓金口玉言，用得少了才是金口，话不多才叫玉言。 因为黄金白玉贵在稀有，要是数量多了也一样会贬值。 语贵在精而不在多，人前开口话少说。 逢人不说三种事，便是人间无事人。 饱满成熟的稻谷从来都是低垂着头，只有空空的稻壳才总是仰头向天。 一个人不论才能高低，都该做到沉稳内敛，大话、空话要少说。 曾国藩年轻气盛时，热衷于在同僚面前展示自己，经常掉书袋卖弄学识。 直到因为口无遮拦惹出诸多事端，曾国藩这才意识到说大话的后果，下定决心要改掉这个恶习。 他自我反省，总结出自己常犯的三个错误： 一是自以为是，自己喋喋不休，听不进别人的观点； 二是开玩笑时没有分寸，常常因此惹他人不快； 三是喜欢辩论，出口必压对方一头，逞一时口舌之快。 因此曾国藩给自己定下一个规矩，每日睡前都要记录自己当天的一言一行，并反省是否有不妥之处。 通过每天自省，再加上严以自律，最终改掉了多言的恶习。 即便是曾国藩这样的大儒，年轻时也难免会犯下口出狂言的过错。 对于我们普通人而言，在日常的工作和生活中，就更要时时自省，有则改之，无则加勉。 大家都知道祥林嫂的故事，她身世凄惨，因而满腹牢骚。 逢人就诉说自己的不幸，一遍又一遍讲述那些悲惨遭遇，祈求博得他人的同情。 正是因为她牢骚太多，原本同情她的人也对她感到厌恶，而她的伤心事，也成为了别人茶余饭后的谈资。 满腹牢骚也解决不了半点实际问题，把自己的疮疤揭开给别人看，更不可能赢得他人的尊重。 没有人愿意接受负能量，偶尔发点牢骚可以，长时间唉声叹气，再亲近的人也会受不了。 对着孩子发牢骚，孩子容易产生逆反情绪； 对着爱人发牢骚，夫妻之间就会暗生矛盾。 不要抱怨孩子不听话，好的孩子需要用心去教养； 不要抱怨家庭不幸福，好的家庭需要用爱去维护。 能够理解你的人，才值得你对他诉说； 愿意伸手帮忙的人，才值得表现出软弱。 更多时候，人们顾不上同情他人。世上没有救世主，只有自己救自己。 自己的事情都不敢站出来解决，难道指望发几句牢骚，问题就能迎刃而解吗？ 人或多或少都有爱讲闲话的毛病。 不少人热衷于把流言、闲话、别人家的秘密当作谈资。 人人都知道祸从口出，却忘了闲话不仅没有营养，传多了也容易招惹是非。 《格言联璧》中奉劝世人： 静坐常思己过，闲谈莫论人非 。 道理听上去简单，实践起来却有难度。 毕竟谁人背后不说人，谁人背后无人说？ 需知恶言不出于口，忿言不反于身。 佛家教育我们： 1、人家在讲我们，修就是修这些。 2、修行要自在，不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏，这不是别人不对，而是你自己不能安定。 3、若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情；若你能接受说：“好!我把它扫干净!”这就是修行。 4、修行是要有境界来才有得修，自参自悟、烦恼即菩提，修行是在修这些。当有人在刺激我们时，心中自然平静不起，这就是了。不是说，修我每天拜几拜、念念多少佛号而已，但此也是需要的助缘。 5、不说是非，说是非就是失败，说是非给别人不安定。 6、不要说别人不对，一说出来就是自己不对，这个“口”很重要。 7、不得二、三人交耳私语、结党，背后论人是非等，否则易让大家不安，犯戒闹众。 8、好的捡起来学，坏的搁一边，自己心里明白就好，顺此修忍辱波罗密。修行不问是与非、有理与无理。 9、修行不说对不对，即使自己对，人家偏说你不对，你也要接受。凡事心甘情愿承认自己不是，就不会起烦恼，否则心不安，烦恼即来。

相逢！不是恨晚，便是恨早！什么意思？

年龄差别太大了。 恨晚，对方已婚嫁。 恨早，对方未长成。