周瑜别传-12-孙策大战袁公路，周郎仗义入囚笼-1

说周瑜孙策关系的成语

情同手足 qíng tóng shǒu zú 【解释】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。 【出处】唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 【结构】主谓式。 【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。 【正音】足；不能读作“zhú”。 【辨形】手；不能写作“首”。 【近义词】情逾骨肉、亲如手足、情同骨肉 【反义词】势如冰炭、势不两立 【辨析】～与“亲如手足”有别：～侧重于形容感情深厚；“亲如手足”侧重于形容关系亲密。 【例句】 　　　　(1)他们两个人从小就是好朋友～。 　　　　(2)我们多年在一起；～。

说周瑜孙策关系的成语？

情同手足 qíng tóng shǒu zú 【解释】手足：比喻兄弟。 交情很深，如同兄弟一样。【出处】唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 【结构】主谓式。【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。【正音】足；不能读作“zhú”。【辨形】手；不能写作“首”。【近义词】情逾骨肉、亲如手足、情同骨肉 【反义词】势如冰炭、势不两立 【辨析】～与“亲如手足”有别：～侧重于形容感情深厚；“亲如手足”侧重于形容关系亲密。【例句】 　　　　(1)他们两个人从小就是好朋友～。　　　　(2)我们多年在一起；～。

孙策与周瑜成语？

情同手足 qíng tóng shǒu zú 【解释】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。 【出处】唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 【结构】主谓式。 【用法】用作褒义。一般作谓语、定语。 【正音】足；不能读作“zhú”。 【辨形】手；不能写作“首”。 【近义词】情逾骨肉、亲如手足、情同骨肉 【反义词】势如冰炭

孙策与周瑜的典故成语？

情同手足qíng tóng shǒu zú【解释】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

哪个成语出自孙策和周瑜的典故？

总角之好 出处 《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好。”《晋书·何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。

孙策与周瑜的典故有关的成语？

“论德酬功”，意为评论德行，酬答功劳。这也是孙策所首创的一句成语。 众所周知，孙策离开袁术向江东进军时，兵微将寡。《三国志•孙破虏讨逆传》载：“（孙策）兵财千余，骑数十匹，宾客原从者数百人”。此时给予孙策最大帮助的便是周瑜。他不但将手中的兵力交给了孙策，还为孙策提供粮草及军需物资的供应。在周瑜的大力协助下，孙策的兵力很快便达到上万之众，这也是后来江东之战的胜利奠定了坚实的基础。 孙策给予周瑜最高的赏赐，还有一个非常重要的原因。当时，袁术看中了周瑜的才能，想将其收为己用。但周瑜早就发现袁术难成大事，借故离开，重新回到了孙策的身边。这一举动也令孙策非常感激。故此，孙策不但给予周瑜最多的赏赐，同时还说出了“论德酬功”这句成语。这里面有两层意思，一是感谢周瑜在自己最困难时候给予的大力帮助，二是对周瑜坚定地站在自己这边，与袁术集团决裂欢欣鼓舞。

孙策和周瑜是怎么交好的故事？

孙策和周瑜是同乡，二人分别娶了乔公的女儿大乔和小乔。孙氏的势力原来在江西，进入江东后由于孙策家族并且士族需要得江东士族支持。周瑜少年时期就很有才名，又是江东名门望族之后。孙周二人同娶了乔公的女儿，于是二人交好。

孙策VS周瑜

      据三国志记载，东汉末年时期，世人称孙策为孙郎。  周瑜为周郎。     当时“郎”的意思就代表我们现在的帅哥。   所以说两人样貌应不相上下。      论计谋，公瑾在三国演义中被刻意贬低。 正史中，赤壁之战跟诸葛亮几乎没有任何关系，周瑜也不像人们常说的那样心胸狭隘。   孙策外号“小霸王 ”   可以说他比项羽要更聪明，更有人格魅力。  但是死要面子这一点比项羽估计还要过分。  最后就是死在这上面的。     所以聪明的话自然是周郎胜一筹。        武功？    两人均为武将，不过《三国志》中并没有明确的说出周瑜的武勇。    可是关于孙策却是有明确的记载。  太史慈当年曾在神亭与孙策搏战。被孙策亲手擒获。     所以说这方面无疑是孙策胜一筹啦       史料实评： 孙策 卢弼：孙策十七岁丧父，二十六卒，十余年间建立大业，少年英万，勇锐无前，真一时豪杰之士！ 郭嘉：策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。 许贡：孙策骁雄，与项籍相似。      史料实评：周瑜      建独断之明，出众人之表，实奇才也。——西晋 陈寿      饬法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。——西晋陆机   规图荆、益，及制曹、刘之策，着着机先，真英物也。——清 李安溪《三国志集解》

周瑜在哪里认识孙策

周瑜的父亲周异早年是洛阳的县令曾提拔过孙坚 又让孙策和周瑜一起读书 所以周瑜和孙策很早就认识 周瑜在舒城正式投效孙策

周瑜和孙策死后，大小乔的命运怎样？

孙策、周瑜娶了一对姐妹花大小乔一直被后人传为佳话。孙策少年英雄，立业江东；周瑜智勇双全，英姿飒爽；二乔姐妹国色天姿，倾国倾城。《三国演义》又为这两段爱情故事加了戏份，加上后世文人们满满的臆想，怎不让人羡慕。 然而事情的真相往往是残酷的，二乔与孙策，周瑜并没一见钟情的浪漫和天长地久的爱情，她们不过是“战利品”。 据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。” 这两句话加起来，就是孙、周两人纳大小乔的经过。孙策、周瑜攻破皖城，乔公和其他难民们一样出逃，被孙、周二人看到，纳了他的两个女儿做妾。 再次提下这个“纳”字，封建时代讲究尊卑有序，妻和妾的地位差别极大，男子娶妻讲究门当户对，下聘书聘礼，经过拜天地、拜父母等一套繁琐礼节才能正式娶上妻。妻是娶，妾是纳。因为“纳妾”随便多了，只要男子愿意或者花点钱就可以跟着走，被纳的女子有的根本不能自己选择，在《曲礼》中更有“买妾不知其姓则卜之”的说法。 关于妾的地位也是极其低微，根本没有我们现在所以“妻不如妾”被宠之感。 1，得不到夫家的父母承认，比如大乔是孙策的人，但不是孙家的人。 2，妾所生的孩子与她只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。就是妾生的孩子不会或不一定能叫她娘。 3，妾可以不用抚养夫家的子嗣。 4，妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置，甚至变卖、处死都不受法律制裁。 唯一的好处是，如果夫家犯罪，妾家不会受到牵连。 顺带说一句男子只有对犯有“七出”的妻子才能休妻，还要符合“三不出”，否则男子是要判刑的。正妻去世后，妾再受宠也不能上位成妻。宠妾灭妻也只是小说桥段，你当妻子娘家人是摆设吗？ 而孙策的那句戏言更残忍——“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢”。流离就是没有家，流离失所的意思。那么从这句话能看出在孙策眼里，他们纳了乔家姐妹有可怜乔公，看得起他的意思，就算孙、周二人花点钱得了美人或者说直接霸占，乔公应该知足了。（桥通乔） 不过话说回来大乔有能给了孙策这还真是她的福分，毕竟多少女子想嫁给孙策这般少年英雄都不得如愿，身份低微就算了，最可悲的是孙策这个丈夫对于大乔而言完全是形同虚设。孙策纳了大乔之后，没多久大乔就和被俘虏的袁术、刘勋家眷一起送往吴郡。《江表传》：表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。孙策继续征战，仅四个月过后，便意外去世了，所以大乔和孙策其实并没有多少交集，这场婚姻对于大乔而言就是一场梦罢了！ 每次看这张图都觉得很逗 而小乔的婚姻只不过比大乔多了近十年罢了，然后也跟姐姐一样守寡，小乔有没有得宠或者有没有孩子很难说，请看上文“妾的待遇第二条”，我觉得应该属于就算有了孩子也没有被周家承认。毕竟周瑜两个儿子一个娶了孙权长女孙鲁班，一个娶了孙氏的宗室女儿，唯一的女儿则嫁给了孙权的长子孙登。 孙策和周瑜的正妻是谁都没有被记载，同样他俩除了妾室大小乔之外是否有无其他妾室也没记载。由于大小乔的记载都少得可怜，才会令后人留下想象的空间。至于她们在丈夫死后会怎样，最幸福的状态就照顾夫家留下的儿女，在孙权的庇护下过着平安的生活。早死有可能，改嫁可能性不大，毕竟再嫁也依然是妾，有哪个男子有比孙策和周瑜好呢？就算有，生活又能被改善多少？