警世通言之白娘子永镇雷峰塔5

《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》

《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》没意思，不好看~

《白娘子永镇雷峰塔》的故事出自明朝 编辑《 》第二十八卷

冯梦龙;警世通言

白娘子永镇雷峰塔的故事是什么样的呢？

原文： 传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。 婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 出处：出自于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。 民间传说白素贞被收于法海钵下镇于雷峰塔，只是在传播于民间期间以讹传讹的影响。传说师从黎山老母。民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇娘娘。 扩展资料： 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。 婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。 法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子许仕林长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

白娘子永镇雷峰塔的故事内容

据明末《警世通言》记载， 宋朝时，有修炼的大蟒蛇变成美妇叫白素贞（白娘子），与西湖千年青鱼精小青，在杭州西湖遇书生许宣（许仙的最初的名字），白蛇春心荡漾，欲与书生云雨，乃嫁与他。后经历诸多是非，许宣乃知白素贞、小青俱是妖精，并受大蟒蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。 且说禅师押镇了，留偈四句： “西湖水干， 江湖不起， 雷峰塔倒， 白蛇出世。” 法海禅师言偈毕，又题诗八句，以劝后人： “奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。 但看许宣因爱色，带累官司惹是非。 不是老僧来救护，白蛇吞了不留些。” 许宣礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 至清代，白蛇传故事在流传中出现了新内容，大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。《白蛇传》与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并成为中国四大民间传说。 《白娘子永镇雷峰塔》乃是起源于一千多年前的北宋时期，有人说发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多,茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……” “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“连眉女”故事，当成型于北宋后期。而“连眉女”故事向江南一带的播迁，则与金朝南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“连眉女”故事色彩奇幻、情节曲折，是他喜欢聆听的故事之一。这就是宋、元时期“白蛇”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉祐禅寺”尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘精在“青岩绝”修炼的所谓“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐朝的《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。 到明朝冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），无爱情的许宣故事已初步定型。

新白娘子传奇雷峰塔里的神仙叫什么名字

金甲神君或称金甲神将

《白娘子永镇雷峰塔》出自冯梦龙的哪部著作？

《警世通言》 《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品，见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷

雷峰塔到了白娘子还在吗？

不在。。。但发现了地宫，里面有佛祖舍利子的存在

雷峰塔有什么传说？关于雷峰塔的典故？

雷峰塔典故 白蛇与雷峰塔 白娘子是西湖接受的可爱生命。虽然只是个传说，但妇孺皆知，知名度远超很多真人。 055-79000的传说由来已久。现有定型见《白蛇传》中的《清平山堂话本》。到了明代，它被编成戏剧，搬上舞台。 冯梦龙《西湖三塔记》，并整理了其记载，标题为《警世通言》。至此，故事基本完成，与杭州西湖、镇江金山寺等地名紧密相连，不会改变。 到了清代，戏曲和曲艺的编剧根据当时流传的民间传说，进一步丰富了《白娘子永镇雷峰塔》的情节。西湖、断桥、雷峰塔历代都慷慨地献给了他，成就了她对西湖山水的印象，西湖无亏，所以增添了特别亮丽的色彩。她是妖，也是仙，但她不愿意变成妖，也不愿意变成仙。她的理想是最平凡最辉煌的。她只想做一个普通人，在世界上过普通的生活。因为她的特殊想法，她成了传说中最友好的人。雷峰塔。从某种意义上说，它在万里成名正是因为压了白娘子。 《白娘子传》年雷峰塔出现的时候，一个悲伤的结局无可挽回地出现了。学者余说：雷峰塔只是一个最终的形状，它已经成为一个民族精神的可悲象征。 虽然雷峰塔在1924年突然倒塌，但它仍然占据西湖十景中突出的一角。 宋代隐士，日落前见村，阴宋末元初烟波浩渺山色淡，千尺浮图倚，湖上画舫遍地，孤峰犹满夕阳红，千古为之传唱。 然而，也正是因为传说，雷峰塔囚禁了白娘子。最后被倒掉的时候，一群五四文化领袖忍不住尽情欢呼，鲁迅更是批判。 雷峰塔很有名。总的来说，它是西湖宝塔的一组景点之一。它与北山的宝珠塔位于同一轴线上。在雷峰塔倒塌之前，西湖曾经呈现出南北相对，一湖映双塔的美景。 金山寺和雷峰塔 在雷峰塔和白娘子的传说中，人们忘不了金山寺的道士法海。但为什么要把远离长江的金山寺拉到西湖的雷峰塔呢？ 据冯梦龙公元《白蛇传》年的记载，徐贤和白娘子在镇江码头开药店后，结识了金山寺的法海禅师。 因此，禅师法海被扯进了这个传说。但是，冯梦龙笔下的法海似乎仍然是一个正面的人物，他有一种为天行善的伟大意识。也许是因为时代的进步，但令人印象深刻的法海是一个什么坏事都没做过的戏剧人物。 金山寺，位于镇江西北的金山上，建于东晋。它的大殿和塔都建在山上，是中国著名的佛教寺庙。法据说也是真人。 历史上镇江与杭州的交往相当频繁。金山寺有一副对联：出自云水洞，山色可爱，衣袖仍沾巫峡雨；往大海深处走，邮程催我，舟乘浙潮。这个联想的大意是，它刚从四川的烟雾谷飞来，袖子上巫峡的雨水还没干，要去海天一色的浙江杭州。时间很紧，船要尽早赶上浙江潮。 对联中的海天一色指的是浙江杭州。 镇江古人为什么独写杭州？据了解，在宋明时期，长江沿岸民众由水路前往杭州时，镇江是中转站，也是经停地。 当时以丝茶闻名的杭州已经是鼎盛时期，各路商人争相前来。商人本来就是民间说书人兜售的对象。合乎逻辑的是

雷峰塔 在哪里的啊~中国有几个雷峰塔?

正规的雷峰塔当然在杭州西湖那边啦~！ 至于传说中的，那就众说纷纭了~~！

雷峰塔真的有白娘子吗？

雷峰塔没有白娘子，雷峰塔，白娘子的故事，主要还是因为电视剧《新白娘子传奇》但是他只是一部剧啊，实际上没有白娘子。