011 二、玄牝之门现象第二章玄牝之门

2024-02-17 23:41:35张辛钰05:35 9739

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二、玄牝之门现象
（原文）
古云：“凝神于虚，合气于漠。”此个虚无窟子，古人谓“不在身中，却又离不得身中”，此即太上所谓“谷神不死，是谓玄牝。”此个玄牝门，不先修炼则不见象，必要呼吸息断，元息始行。久久温养，则玄牝出入，外接天根，内接地轴，绵绵密密于脐腹之间，一窍开时，而周身毛窍无处不开，此即所谓胎息，如赤子未离母腹，与母同呼吸之气一般。生能会得此窍，较从前炼口鼻之气大有不同。生自今后，须从口鼻之气微微收敛，敛而至于气息若无，然后玄牝门开，元息见焉。此点元息，即人生身之本，能从此采取，庶得真精真气真神。（《育乐堂语录》卷一第十五）
古云：“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载，争得金乌搦兔儿？”是知玄牝之门，非如今之时师传人以出气为玄、入气为牝之谓也，又非在离宫在坎宫水火二气之谓也，盖在有无之间，不内不外之地，父母媾精时一点灵光堕入胞胎内，是为玄牝之的旨。尔学人细心自辨。若说是出玄入牝，是浑浑沦沦，毫无踪迹，又堕于顽空。在他初学之徒，吾亦不过于形色间指出一个实迹。若诸子功夫已有进步，可以抉破其微。吾闻昔人云：“念有一毫之不止，息不能定。息有一毫之未定，命不我有。”是知玄牝者，从有息以炼至无息，至于大定大静之候，然后见其真也。
近日用功，虽气息能调，究未归于虚极静笃，则玄牝之门犹不能现象。惟于日夜之际，不论有事无事，处变处常，时时以神光直注下田，将神气二者收敛于玄关一窍之中，始则一呼一吸犹觉粗壮，久则觉其微细，则少静矣。又久则觉其若有若无，则更定矣。迨至气息纯返于神，全无气息之可窥，斯时方为大定大静，炼丹则有药可采，此可悟玄牝之门，此可见生身受气之初，是即真正玄牝之消息，以之修炼，可以得药成丹也。不然，有一息之未止，则神随气动，气与神迁，有何玄牝之可言哉！不知定息静神，徒于有息有虑之神气上用功，莫说丹不能成，即药亦不可得；莫说命不我立，即病亦有难除。此玄牝所以为炼丹之本也。（《育乐堂语录》卷一第十六）
〔注释〕
今人习练养生静功，多炼口鼻之气，能得玄牝之门，把外呼吸自自然然变为内呼吸者少矣！行功如不得玄牝之门，实未进入气功之门。
玄牝之门现象，亦即胎息之景。虚极静笃中，口鼻呼吸渐渐收敛，由粗而细而若无，而脐腹内则真息绵绵，在下田一起一伏，一升一降，氤氤氲氲，神融气畅，周身苏软如绵，美快无比，并恍觉一股清凉之气上升于泥丸内，周身毛窍齐开，耳、目、口、鼻亦放光明。此正是玄牝之门现象，往往随之恍惚杳冥中一觉而动，续见玄关窍开。

玄牝是什么意思？

一个玄牝的隐悔镇喻:作为道德容器的穴道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之敏前逗根。” 宋陆游《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养绛陵。” 清魏源《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。” 《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘桥卖朱果，兼得养玄牝。”《云笈七签》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。”

玄牝之门是什么意思

玄牝之门的意思指道生万物，万物由是而出。玄牝的拼音是xuánpìn，意思是微妙化生之意。出自老子的《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

玄牝之门是什么

玄牝之门：微妙深邃的母性之门，这里指代生育万物的“道”

玄牝之门是什么意思

(1).道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之根。” 宋陆游《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养绛陵。” 清魏源《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。” (2).《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱腊茄果，兼得养玄牝。”《云笈七签》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。” 词语分解玄的解释玄 á 深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（.深奥的道理；轮备察.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合牝的解释牝 ì 雌性的鸟或兽，与“牡” 相对：牝牛。牝马。牝鸡。锁滚敏孔。溪谷：“ 丘陵为牡，溪谷为牝”。牡部首：牜。词语分解玄的解释玄 á 深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（.深奥的道理；轮备察.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合牝的解释牝 ì 雌性的鸟或兽，与“牡” 相对：牝牛。牝马。牝鸡。锁滚敏孔。溪谷：“ 丘陵为牡，溪谷为牝”。牡部首：牜。玄的解释玄 á 深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（.深奥的道理；轮备察.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青（深黑色）。玄武（.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合牝的解释牝 ì 雌性的鸟或兽，与“牡” 相对：牝牛。牝马。牝鸡。锁滚敏孔。溪谷：“ 丘陵为牡，溪谷为牝”。牡部首：牜。

《卧虎藏龙》中，“玄牝剑法”的“玄牝”是什么意思？

牝指的是雌性

何为玄牝之门

“玄牝之门”就是指大道生殖器官的门道，它存在吗？在哪里？如果大道存在牝门，那大道也就是实体了，能够摸得着看得见了，可实际上大道看不见也摸不着，没有形象；如果大道没有牝门，那么这样形容本身就没有任何意义。所以大道的牝门存在于“无”的状态之中。无的状态无处不在，充盈于整个宇宙中。无中生有，有又变无。无的蕴意是不见踪影又无法寻觅，从整体到分散，再由分散聚为整体，包含一切变化。它永远都不会枯竭、停息，无所谓开始，无所谓结束。

谷神不死，是谓玄牝。什么意思啊

“道”是空虚的，而且是神秘不测的、永不停歇的，这就是玄妙的如同雌性创生万物的能力。希望能帮到你。

玄牝之门的简介

玄牝之门《永生》角色之一。归墟深处太元仙府深处核心，为太元仙尊所留，共有三座，象征一生二，二生三，三生万物。包括三座玄牝之门在内，太元仙府共有一元之数，一千两百九十六座石门，在宝界修炼成为圣品仙器，后投入纪元门。

《道德经》中"谷神不死，是谓玄牝"谷神指什么？玄牝指什么？

古城从分开来讲，古应该是粮食的意思，神指的应该是人体内的神，精，志，魄，魂。而玄牝应该指代天地阴阳。

天地本玄宗玄牝居正中一气贯日月乾坤人相应怎么理解

只可意会，打坐参悟

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