七下古代史 第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化

辽宋夏金元各是什么民族

辽—契丹族 宋—汉族 夏—党项族 金—女真族 元—蒙古族

辽宋夏金元之间的故事？

字多了不顶用简单为你概括一下： 辽国：耶律阿保机建立了契丹，（辽）辽最早在唐朝时候就在北方活动，一起对中原虎神眈眈。 大宋：赵匡胤建立了大宋朝，北宋在中原建都，长年与辽作战，争了150多年没有变化辽还是辽，宋还是宋。 西夏：李元昊建了西夏国，在甘肃武威至新缰一带长年与宋作战。 最后被金国灭掉。 金国：完颜阿古打建立了金国，金国在北宋末期强大，灭掉了辽国，俘虏了北宋皇帝，南宋开始。 元朝：成吉思汉统一了蒙古，在金、南宋中期忽必烈建立了大元先灭了金，然后灭了宋统一了天下。

辽宋夏金元时期典故？

辽国：耶律阿保机建立了契丹，（辽）辽最早在唐朝时候就在北方活动，一起对中原虎神眈眈。 大宋：赵匡胤建立了大宋朝，北宋在中原建都，长年与辽作战，争了150多年没有变化辽还是辽，宋还是宋。 西夏：李元昊建了西夏国，在甘肃武威至新缰一带长年与宋作战。最后被金国灭掉。 金国：完颜阿古打建立了金国，金国在北宋末期强大，灭掉了辽国，俘虏了北宋皇帝，南宋开始。 元朝：成吉思汉统一了蒙古，在金、南宋中期忽必烈建立了大元先灭了金，然后灭了宋统一了天下。

辽宋夏金元之间的故事

字多了不顶用简单为你概括一下： 辽国：耶律阿保机建立了契丹，（辽）辽最早在唐朝时候就在北方活动，一起对中原虎神眈眈。 大宋：赵匡胤建立了大宋朝，北宋在中原建都，长年与辽作战，争了150多年没有变化辽还是辽，宋还是宋。 西夏：李元昊建了西夏国，在甘肃武威至新缰一带长年与宋作战。最后被金国灭掉。 金国：完颜阿古打建立了金国，金国在北宋末期强大，灭掉了辽国，俘虏了北宋皇帝，南宋开始。 元朝：成吉思汉统一了蒙古，在金、南宋中期忽必烈建立了大元先灭了金，然后灭了宋统一了天下。

辽宋夏金元谁打败谁？

金灭辽，金灭北宋，元灭金，元灭西夏，元灭南宋

简述宋辽夏金元时期社会经济的发展？

宋辽夏金元时期社会经济的发展还是很稳定的。

中国美术史宋元明清山水画发展特点

唐代始于吴道子，成于李思训、李昭道的“山水之变”，其本质是由山水精神的追求转向山水意境的表现。王维以诗人的学养发挥画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。由精神而意境，不是垂直的历史线索的过渡，而是一个线索的分枝，是美学上的平行关系。山水画中意境问题的提出，是山水画在发展过程中侧重点的转变，是在美学上的完善。 五代宋初的荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽，完善了山水画的艺术表现，并把中国绘画中的山水画推向了一个历史的高峰。山水画在这一时期成为时代的主流艺术。被称为“百代标程”的五代宋初山水画，在表现领域中将山水的物理和技巧结合起来，又提出了一个新的历史话题，传统山水画对精神和意境方面的关注经此而转向于技术层面——形式。 “元四家”不仅完善了山水画的水墨技法，而且因为时代的特点，为山水画在审美范畴内增添了“逸”的概念。这种具有明显时代特点的审美时尚，虽然有审美之外的社会原因，但却因为这一契机在山水画意境的领域内创造了一个新的标准，后世则将此推为最高的准则。 尽管文人画鄙薄技艺，但文人画在山水领域所提出的依附于“笔墨”的审美准则，却不能脱离一定技术的规范。绘画的形式与山水的程式，都建立在一定的技术基础上，所以在南北分宗时，人们对它的划分与解释，也是以技术的标准来树立南宗的美学规范。山水画发展过程中的南北分宗，是一定历史时期的必然，也是山水画发展史上的重要事件。以新的技术标准和美学规范来疏导发展过程中的无序状况，回归历史的传统，实际上已经表现了山水画的衰落。董其昌对现世的感叹，说明了其中的许多道理。 明清两代在山水的精神和意境方面已无能为力，在宋元的峰巅面前人们只有景仰和赞叹。为了挽回历史的颓势，董其昌打出了“复古”的旗帜。在一个过于强调笔墨和程式的时尚中，画家们只有穷毕生的精力“血战宋元”，人们只有通过“临”、“仿”、“抚”、“摹”来标识自己的传统渊源，确立自己的艺术价值。 “四王”在中国古代绘画史上为山水画创造的最后的辉煌，最终消失在晚清的暮色中。 20世纪的黎明，以新文化运动开启了中国历史的新篇，山水画也进入到现代文明之中。在“反传统”的呼声中，阵营瓦解，代表新旧两种势力的各方人物纷纷登场，他们为了各自的利益掀起了前所未有的文化论战。当人们还没有来得及用自己的实践去塑造山水画现代风格的时候，抗日战争、国共内战使画家对文化的关注转为对民族和自身生存的关注。 20世纪50年代，山水画面临新的时代，经受了生存的考验。“新山水画”在改革旧文化的现实要求中脱颖而出，承担了史无前例的社会责任——表现新的生活，反映新的审美要求。“新山水画”为传统山水画找到了生存的方式。“时代变了，笔墨就不能不变”，傅抱石继石涛的“笔墨当随时代”之后，再次提出了笔墨与时代的关系。 进入本世纪的后期，山水画在各种思潮中面临考验，所幸山水画并没有改为风景画以与世界接轨。现代人认同了山水画，无疑这是确认了山水画的精神、意境和形式。因此跨世纪的画家并没有放弃历史的责任，依然孜孜以求这具有悠久传统的艺术突破新的时空。但传统山水画艺术精神中的完善与充实，艺术形式的全面与多样，已使新的创造成为历史的极限，所以现代画家更多的还是在技法层面上作发展的努力。 山水画的改观已是显而易见，山水画的变革更是历史的必然。 时代变了，山水画仍然不同于风景画。

怎样看辽宋夏金的民族关系

这几个民族 各民族文化在时战时和的历史背景下交融碰撞 加速了中华民族的融合

宋辽金元建筑的介绍

公元960年，宋朝开国，不久，结束了五代十国的分裂局面，实现了中原和南方地区的统一，社会经济得到恢复和发展，但国力和建筑规模均远逊于唐代。北面有契丹族的辽国，疆域南至今河北、山西省的北部，同宋对峙。1115年，崛起于东北的女真族建立金国，1125年灭辽，次年攻入宋都汴梁。宋室南迁临安，史称南宋，形成南宋和金对峙局面。此外，西北地区还有党项族的西夏国(1038～1227)占有今宁夏以及陕西、甘肃的部分地区。宋、辽、金时代，中国南北建筑风格逐渐产生差异，但都趋向华美繁复、细腻精致，发展出多种装饰手法。

宋元时期的历史剧

其实电视剧也是现代人拍的，因此我们可以先解剖一下现代人的历史观，看他们拍的那些宋元时期的电视剧，都是歌泣汉人的抗辽抗金的英雄事迹，即使没有这些成分，也是谈论汉人的，因此种族偏见占有很大一部分，那为什么有很多的清剧上演呢，因为清朝离我们很近，我们受清朝正统思想以及外国文化影响很深，所以态度还很客观，但元宋就很远了，明朝就对辽，金，蒙古的统治进行恶化，这也被记载入了史册，而拍历史剧的肯定要以史为鉴，他们根据明朝人写的历史来演义宋元，思想上自然或是不自然的附在了明朝人的价值观上，所以杨家将，岳飞自然成了民族英雄了，因而辽，金，蒙古就成了反面，他们不可能为反面角色立碑立碑述传，这样很多人都不能接受，而元宋时期主要是少数民族演义风云的时期，因此这个时期不会有太多电视剧，有也是你提到的那些歌颂宋朝将领的，《成吉思汗》是部纪录片不算