福报有德人

福报和福德有什么具体的区别，如果福德小而福报大，能不能通过福报还

福德是做好事得来的 另外空间看 是白色物质 也可以理解为功德 功德可以转化为福报 但 福报不能转为功德 福报是已经或正在享受的一切 多多做慈善 一定增加功德 福报就逐渐增加了··················

留口德就是积福报

是的。我们不迷信，但是留口德积福报是真的。说话温文尔雅，不口出恶言，什么场合说什么话，对什么人说什么话，喜欢你的人一定会多，福报自然而然就来了。

佛教的‘福报’和‘功德’有什么区别？

赞叹，功德内求，讲出来就只要福德了。

以德报德报什么意思

以德报德，yǐ dé bào dé，德：恩惠。用恩惠报答恩惠。作谓语、宾语、定语；指知恩图报，有恩报恩。

如何积累福报？惜福惜德是怎样的？

在我们的日常生活中，想要积累福报，其实还是要从一些小事做起的，最重要的还是要体现出自己的善良，做什么事情都要讲究良心，不要昧着良心做事，只要你把每一件小事都做好，坚守道德的原则，保持一颗善良之心，那我们在潜移默化中又积累了自己的福报。 而惜福惜徳是一种处世的态度。 人的福不会平白无故而来，也不是你所认为的通过自己的努力、或你有那么大的本事，通过自己的努力和本事所“挣”来的。修德向善，惜福惜德，成为善良、宽容诚信的有德之人，愿每个人都能有一个光明美好的未来。惜福惜德，不仅仅是一句富于哲学意味的话，讲的是很高的一个理。富而有德，润物润身，是众生之福。 总得来说，我们在工作里面，在生活里面，就是要做一个有道德，有素质，有善良，有爱心的人。

福报和功德各有什么功用和区别？哪个重要，休功德有什么用？

福报是指你做了好事回馈的好报，跟好人有好报一样，而功德就是跟高程度的行善了。二者的区别在于，功德的境界更高，做的善事更大。无所谓哪个重要，休功德是指做好事，做大善事，善事能让人净化心灵，获得平静，帮助弱者。

以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德的意思

论语中就是这样，只不过现代人自作聪明，断章取义，教我们要以德报怨，把我们都教成了伪君子，我们真是冤枉。孔子是教我们以直报怨，你对我好，那我一定要对你好，你对我不好，除非你是我的父母，不然我没有理由对你好。这样叫做人，但是你对我不好，我不能以怨报怨，我们应该以直报怨，也就是公事公办。 直是公正的意思。

以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！ （什么意思）

《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’” 又见，《警世通言.苏知县罗衫再合》：“又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做‘以直报怨，以德报德’。” 编辑本段释义 拿公正来回答怨恨，拿恩德来酬报恩德， 指为人既要重恩德又要讲原则。 孔夫子说，一个人，倘若以‘德’报了‘怨’，那么他还剩下什么？去报别人的恩德呢？当别人对他好的时候，他又该怎么做呢？反问了学生这一句，孔子给出了他的观点，他认为应"以直报怨，以德报德"。说一个人，如果他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直、耿介公正的对待这件事。而且要用恩德、仁爱、仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人。

以德报怨何以报德是什么意思？

以德报怨，何以报德的意思是：“以德报怨，何以报德”的意思是：用善行回报恶行，那用什么回报善行呢？ 1、以德报怨：yǐdébàoyuàn。【翻译】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 2、何以报德：héyǐbàodé。【翻译】德：恩惠。用什么来回报恩德。 “以德报怨，何以报德”出自：《论语·宪问》，全文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。 孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。 孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。

以德报怨，何以报德？

以德报丛槐伍怨，何以报德的意思是：“以德报怨，何以报德”的意思是：用善行回报恶行，那用什么回报善行呢？ 1、以德报怨：yǐdébàoyuàn。【翻译】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 2、何以报德：héyǐbàodé。【翻译】德：恩惠。用什么来回报恩德。 “以德报怨，何以报德”出自：《论语·宪问》，全文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。 孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。 孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种渗或明歼怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。