《饮酒》陶渊明 （八上）

饮酒 陶渊明

陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景简介 陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。 《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现

陶渊明《饮酒》全文？

《饮酒》是中国古代文学家陶渊明的作品之一。以下是《饮酒》的全文、译文、出处、创作背景、使用环境和作者简介： 全文： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 译文： 我住在人烟稠密的地方，却没有车马喧哗。 你问我怎样才能做到这一点呢？心灵远离喧嚣扰攘的尘世。 我在东边的篱笆下采摘菊花，悠然见到南面的群山。 山上的空气清新宜人，飞鸟相互飞舞归来。 其中蕴含着深刻的意境，想要诉说却已忘记了言语。 出处： 《饮酒》出自陶渊明的《归园田居诗》，是他归隐田园时的感慨之作。 创作背景： 陶渊明是东晋时期的文学家和政治家，尽管他曾担任过高官，但他对政治的失望和对自然的向往促使他选择了隐居田园。《饮酒》是在他归隐田园后，面对自然景色时的感悟和心境的表现。 使用环境： 《饮酒》是一首表达田园生活和追求心灵自由的诗歌。它展示了作者远离尘嚣、舒适自在的生活态度，表达了对自然景色的赞美和对内心宁静的追求。这首诗通常用于表达个人对自然、自由和内心宁静的向往。 作者简介： 陶渊明（365年-427年），字元亮，号五柳先生，南朝宋时期的文学家、政治家和农业改革家。他是中国古代文学史上著名的田园诗人，被誉为"田园诗圣"。陶渊明在政治上曾历经辽东镇守、南阳府幕职等职位，但他对政治的不满和对自然乡村的喜爱促使他选择了隐居田园。他的作品深受道家和儒家思想的影响，以田园生活为题材，描述自然风物和人情世故，具有深刻的人文关怀和诗意。陶渊明的作品对后世田园诗的发展产生了深远影响。

陶渊明《饮酒》 全诗

晋末宋初文学家陶渊明 其一 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 白话译文： 衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。 其二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 白话译文： 据说积善有善报，夷叔饿死在西山。善恶如果不报应，为何还要立空言！荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。不靠固穷守高节，声名百世怎流传。 其三 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 白话译文： 儒道衰微近千载，人人自私吝其情。有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。所以珍贵我自身，难道不是为此生？一生又能有多久，快似闪电令心惊。忙碌一生为名利，如此怎能有所成！ 其四 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 白话译文： 栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。既然得此寄身处，永远相依不违弃。 其五 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 白话译文： 住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

陶渊明的饮酒是一首什么诗

陶渊明饮酒二十首： `` 序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明 的饮酒出自哪儿?

饮 酒① 【晋】陶渊明 结庐在人境，② 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠悠见南山。 山气日夕佳，③ 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。④ 【作者】 365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九 江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁 丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一 岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗 派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生 集》是较好的注本。 【注释】 ①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。 ②人境：人类 聚居的地方。 ③日夕：近黄昏的时候。 ④末二句用《庄子》语。《庄子· 齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以 在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说， 也无待言说。 【品评】 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的 归宿。

陶渊明 饮酒

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陶渊明的《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。问君可能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 这是陶渊明的饮酒其五，最有名的一篇啦。

饮酒 陶渊明

饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

饮酒 陶渊明

饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言

饮酒 陶渊明

饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。