安徽民居

徽州民居求答案

我也不太晓得

徽州古民居的特点是什么?

徽州婚嫁旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称“请期”。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。此为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。上九庙会农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来赶会，摆设摊点，各种农副土特产品和农具、日用百货应有尽有。现“上九会”已失去原来纪念张巡、许远的意义，取消了游神活动，成为一年一度的物资交流会。抛绣球近年来黟县西递村举办的一项民俗旅游活动。该村的清代民居“大夫第” ，在临街的一面，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的“绣楼”。这本是原房主、朝列大夫胡文照给夫人、小姐们歇凉观景用的。如今人们把它作为抛彩球的绣楼，则别有一番情趣。现在的抛绣球，当然不是古代小说中的“抛彩球择婿”，而是给游客一个“喜兆”，中彩球的游客，将会幸运长驻，万事如意。目莲戏徽州一古老剧种，流传于黄山市各地及邻县，尤其盛行于祁门、石台一带。该戏剧本，为明代祁门人郑之珍编撰而成，分上、中、下三卷(100折)，故事主要写傅相之妻刘青提，亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜救母心切，遍历地狱十殿，终于母子团圆。旧时每逢夏历闰月之年，徽州民间多演此戏，以求驱邪避灾。 抬阁是流行于休宁、屯溪的一种民间游艺，又称“抬角”。抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出戏剧故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名彪形大汉抬着。抬阁的四周用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯，巡游时彩灯内点燃蜡烛，映照着服装鲜艳的儿童，远远望去，酷似天仙下凡。抬阁上的人物不唱不做，但配上鼓乐开路、锣钹断后，热闹非凡。今屯溪隆阜还经常组织抬阁上街，近年创作了，以纪念一代宗师。叠罗汉流行于歙县叶村的一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤，上身赤膊光膀，面部绘有脸谱。演员均为男性，表演浑朴粗犷。演出前要举行祭台仪式，焚纸烧香、罗汉扫堂，然后众演员相继登台或在广场上表演。演员不说不唱，在大鼓敲击的简单节奏下，分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型。表演时先易后难，特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊中20余演员叠成的六层造型，最为精彩。跳钟馗一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，流行于徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带。据说明万历年间就有此习俗。每年端午节，这些地区都要“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。近年来，歙县郑村镇的堨田村，每年端午节都要举行这项活动，煞是热闹。仗鼓舞流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈，又名“得胜鼓”。传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄崇山叛军得胜，而击鼓欢庆。此舞由数十人表演，击鼓者打扮成武士，短打紧身，十字披红，颈挎仗鼓(扁圆形皮鼓)，右手紧握短而粗的鼓槌，左手持健铃，随着行进步伐击发出清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持纛，上书“得胜鼓”三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋

林徽因的故居在哪里?

福建只是祖籍，并非她出生与生活的地方。 最有名的林徽因故居是在北京，北总布胡同3号（目前已被人为地强制性拆去一半）。 另外，她1904年出生于杭州，林徽因当年在杭州蔡官巷林家宅院住过，杭州花港观鱼公园现有清华大学建筑系学生设计的林徽因纪念碑。 林徽因与梁思成结婚前与家人住在北京景山后街雪池林寓。 战争岁月中曾安家过的地方： 在云南的一个叫做龙泉的小镇安过家（比较靠近西南联大）。 四川的的李庄现在也有林徽因故居（那里的名人故居挺多，都是因战争流亡而来此避难）。 在战争结束之后，他们回归清华园，住在清华园新林院8号（现在那里被清华的学生改成了书吧在经营，人均消费不高，很受学生欢迎）。

林徽因故居有几个？

福建只是祖籍，并非她出生与生活的地方。 最有名的林徽因故居是在北京，北总布胡同3号（目前已被人为地强制性拆去一半）。 另外，她1904年出生于杭州，林徽因当年在杭州蔡官巷林家宅院住过，杭州花港观鱼公园现有清华大学建筑系学生设计的林徽因纪念碑。 林徽因与梁思成结婚前与家人住在北京景山后街雪池林寓。 战争岁月中曾安家过的地方： 在云南的一个叫做龙泉的小镇安过家（比较靠近西南联大）。 四川的的李庄现在也有林徽因故居（那里的名人故居挺多，都是因战争流亡而来此避难）。 在战争结束之后，他们回归清华园，住在清华园新林院8号（现在那里被清华的学生改成了书吧在经营，人均消费不高，很受学生欢迎）。 这样一算就有6个故居

民国四大才女为什么没有林徽因 民国四大才女分别是谁

民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。 林徽因，美貌与智慧于一身，民国时代女神，但重点在建筑方面。

徽州古民居建筑有什么特征？

粉墙黛瓦 马头墙

安徽的民间传说

安徽的民间故事很多......我就不一一说了......我就举一个例子： 全椒民间传说 话说全椒县地区有水患...朱元璋派刘伯温去查此事...在大墅镇地区发现此山有龙脉....发现有五条龙...一条小白龙.......就派人去斩龙.....斩了4条还剩下小白龙被锁在桥上（先名：锁龙桥）...小白龙想逃跑，被刘伯温发现想拦住（先名：拦龙寺，南龙寺）刘骑着小白龙跑到一个村庄（先名：骑龙村）后来跑到全椒县城附近斩了小白龙（先名：斩龙岗，全椒县火葬场）想了解一下可以到全椒县新华书店有卖....书名《全椒民间故事》还有五条龙所活动的地方（先名：五龙宫）山下有个大坝....他们住的洞叫龙洞洞下有个千年古寺几百年前一个皇帝所住的地方....我所说的是一个景区景区内有几十颗3000多年的檀树都长在石头上！一个翠竹林，大山之上还有一个望户楼可以看见千家万户每逢清明节有上万去观看！边地的油菜花还有2个大形水库....山边还个神仙洞！旁边还有的板栗林！有空发照片给你看看....你是想去看看可以做到合肥合肥长途汽车站有到大墅的客车1个小时的车程全程高速！周边还有其他风景区比如岱山湖神山寺国家森林公园三塔寺省级保护单位琅岈山国家级景区等等

安徽的民间传说

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民国才女林徽因的传记

人间一直都有林徽因的传说，但是总是没有去了解过，总觉得这与我无关，但是心底早已经对这位厉害的女子充满了好奇。 林徽因 坊间都说她才貌双全，得到多位才子的爱慕欣赏。于我而言，美貌当然是挺吸引我的说辞，各方面才能的说法也是让我有深入了解的想法。 在我身边，很少碰到才貌双全的女子，当然多是美貌却少了那么点才华。才华这个东西其实也难说，如果不是特别有交集，不是显露出来，也是很难发觉的。 在我一次一次的听说中，一次一次让自己找找读书的乐趣的时候，我回想起我高中时在图书馆读书的日子，那时候，我喜欢读的好像就是人物传记。而我后来为什么在苦苦追寻着“我到底喜欢读什么样的书”。就在这样的困扒心思下，我在我的书架上加入了林徽因传记，开始了解林徽因。 一个人的一生，当然离不开出生和离世。林徽因生于名望家庭，也是学者之后，祖母和父亲从小就注重对林徽因的培养，所以家庭条件算是很不错的，又因为父亲的缘故，带她到国外各地游学，自然相比平常女子有着更远的见识。虽然逝世的时候也不算长寿，才50多岁，也是拖了一身重病离去，但她一生也算是过得辉煌。她在国家危难之际，选择留在国内，拒绝去国外治病，实属一种骨气，让我对她有了更坚定的喜欢。 书中用大量的诗词描绘了林徽因的爱情故事。林徽因一生中很重要的三个男人：徐志摩、梁思成、金岳霖。 徐志摩和林徽因的爱情应该是在林徽因懵懂的情愫中开始的。而徐志摩是有老婆孩子的人了，但是他却爱上了林徽因。当然林徽因一向都是很理智的，她对徐志摩的爱是克制的。反观徐志摩的爱就比较热烈，为了林徽因不惜与发妻离婚。想想这样的爱，放谁身上都会有负担吧，林徽因乃才女、大家闺秀，她背负不起这样的骂名，最终斩断也徐志摩的情愫。但是林徽因心里还是爱着徐志摩，而徐志摩也只能寄情于诗歌，也是实属无奈。 书中笔记最能描述他俩当时的心境： 徐志摩追问：“就为了成就那虚无缥缈的道德？”林徽因说道：“道德不是枷锁，而是对生命负责的态度。我不是没有来，只是无缘留下。” 梁思成和林徽因的结合，是两大家族的门当户对。梁思成对林徽因的宽容，对她的爱也是到了极致吧。在我看来，他们都是互相成就，林徽因喜欢建筑，梁思成便开启了对建筑的深入学习。他们很多合作完成的作品，并且他们的作品都非常优秀，两人在建筑方面获得了很高的成就。对中国的建筑学做了很大的贡献，也培养了很多优秀的建筑师们。在我看来，他们的结合除了爱，更多的是志趣相投，互相欣赏，更有梁思成对林徽因的极度包容。 读书笔记中记录一句话，想想他们的婚姻，也算是天作之合。 选择一个人结婚，就是选择一个家庭，选择一个家族，选择一群人，选择一种生活。 而金岳霖为了林徽因终身未娶。从书本看，在我的解读中，我觉得金汪燃昌岳霖的形象应该是一个挺痴情幽默的形象。为什么说他幽默呢，因为他总是跟梁思成夫妇住在一起，要么就是在附近，要么就直接住家里。林徽因很欣赏金岳霖的才华，金岳霖对林徽因也是非常爱慕。也许两人相处久了，便有了男女之间的情愫。令我感叹的是，林徽因居然告诉梁思成，她同时爱上了两个男人，除了梁思成，另一个就是金岳霖了。没想到梁思成没有生气，而且让林徽因自己选择。也没有跟金岳霖有所别扭。这让我明白了为什么林徽因是选择的梁思成结为夫妇。 这几段感情中，我认为林徽因内心情感很丰富，也比较容易动情。应该她是一直爱着徐志摩，而一直包容她的是她的丈夫梁思成。当然，林徽因肯定也是爱着梁思成的，只不过她心里有个心结罢了。还有徐志摩对林徽因的穷追不舍，他的浪漫，都让林徽因为之动容。 林徽因在文学、绘画、建筑等方面都有所成就，但是她在建筑上投入的心血和取得的成就都是最大的。喜欢建筑是一件享受但是非常辛苦的事情。在段猛国外游学的日子，游遍了很多国家的建筑，可想而知，在这一路上他们对于建筑的惊叹和对他们美的享受。然而后来，他们把自己所学整理成教案，自己爬上房梁测量建筑高度等，跋山涉水把中国建筑记录在案，为保护建筑所作的努力，这林林总总，没有一样是轻松的。他们的成就，他们对中国建筑所作出的努力，我这种也只能兴叹一身，敬佩之情溢出言表。 最后分享一些书中的读书笔记。 父亲林长民的远大抱负。 这是林长民对女儿的期望。 他给女儿的信中写道：“我此次远游携汝同行。第一要汝多观察诸国事物增长见识。第二要汝近我身边能领悟我的胸次怀抱……第三要汝暂时离去家庭烦琐生活，俾得扩大眼光，养成将来改良社会的见解与能力。”多么远大的抱负和志向，多么前瞻的计划和设想。 林徽因的三观 生命的意义还存在于生命的过程，无论是痛苦还是欢乐，总比麻木不仁、死气沉沉地活着要好。不要把生活想得过于理想化，爱情不总是风花雪月诗情画意，柴米油盐的平凡才是组建家庭的本来模样。 没有情感的生活简直是死！生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责旁人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不怨运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理，心理，环境习惯先天特质的凑合！把道德放大了讲，别裁判或裁削自己…… 评林徽因的婚姻选择 有人说她选择了一栋稳固的房子，而没有选择一首颠簸的诗，可见她还是理智的。 张幼仪评中国家庭（徐志摩第一任妻子） 张幼仪在晚年曾经说过：“中国家庭是由父母掌权，因此一个女人和她姻亲之间的关系，尤其是和婆婆之间的关系，往往比她和丈夫之间的关系来得重要。 梁启超格言（梁思成父亲） 切勿犹疑以今日之我宣判昨日之我

安徽的民间传说

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