042 贾宝玉引出假宝玉——第九十五回（四）

贾宝玉只不过是小名，那贾宝玉的大名是什么呢？

贾宝玉的大名是贾瑛，毕竟在贾府的取名中，是有一定的讲究的，这点也可以在原著中可以找到，因为宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者，取名有个瑛字也正常。

贾宝玉和林黛玉的爱情故事

　　贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程 　　黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。 　　对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。 　　黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。 　　曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。 　　她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？ 　　疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。 　　最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口咐晌，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。 　　这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿拦燃意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。 　　想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉简简虚情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。 　　喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。 　　爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。 　　林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。 　　这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？

贾宝玉和林黛玉的前世故事？

林黛玉前世是佛殿门的一株绛珠仙草。 贾宝玉前民是佛祖前的神瑛侍者。 神瑛侍者每天都用“水”浇灌绛珠仙草。 绛珠仙草为答谢神瑛侍者，转世为林黛玉用眼泪还他浇灌之情

林黛玉与贾宝玉

对不起，我也不知

贾宝玉的那块玉为什么那么重要，里面有什么说法吗？

《红楼梦》里，贾宝玉所佩戴的通灵宝玉到底有多大？这是有趣的问题。从越剧到电影，贾宝玉所佩戴的通灵宝玉，一块比一块金光灿烂，大得恐怕连《水浒传》那些大汉的血盆大口都容不下。 看过《红楼梦》的人都会得知道，贾宝玉出世时口衔着的那块通灵宝玉，就是整个故事的源头，占着非常重要的位置。 通灵宝玉在曹雪芹先生的笔下描绘中，没有丝毫破绽，活灵活现可信度极高。 但是贾宝玉的这快玉，一落到形象立体化的舞台戏剧或电影里头，就完全走了样，那些“贾宝玉”演员所佩戴的通灵宝玉，套曹雪芹先生自己在《红楼梦》书中的形容词，就是“狼坑蠢大”，倒像是他生前就已经有预感了。 这些《红楼梦》戏剧中的导演，道具负责人或者艺术指导们，似乎通通都只是关注书中的表姐、表弟、表妹三角恋，对其它的完全置之不理。 不论是从早期徐玉兰的越剧《红楼梦》的贾宝玉，到香港邵氏公司任洁的贾宝玉，他们所佩戴的通灵宝玉，只有一块比一块金光灿烂，豪华瑰丽，自然也越发“狼坑蠢大”。 中国现在最红的越剧演员，自数赵志刚，日前看到他主演的新版《红楼梦》越剧音像碟，这位新贾宝玉胸前所悬挂的通灵宝玉，就和他的前辈们所佩戴的没有两样，也许只有更大更金光灿烂。 含在口里带来的 虽然不能用尺去度量，但照比例计算，赵志刚佩着的这一块玉，怕也有4寸半长，两寸半高。 这么庞大的一块玉，《水浒传》那些大汉的血盆大口恐怕都容不下，遑论甫呱呱落地的初生婴儿。这块通灵宝玉是贾宝玉从娘胎中含在口里带出来的。 这些人到底是怎么着呢，为什么不用脑筋想一想，婴儿的嘴能有多大？请别告诉我这是“艺术加工”。贾宝玉身上佩戴的玩意儿多的是，长命锁、记名符，尽可以多大就多大，但通灵宝玉？不行就是不行。 贾宝玉的这块玉，《红楼梦》书中第2回即提到，第3回林黛玉初入贾府再度提及，但实际描写还是朦胧一片，一直到第8回“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，才第一次正面描写这快通灵宝玉的庐山真面目——宝钗托在手中，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如玉，五色花纹缠护……但真体最小，方从胎中小儿口中衔下。 这段描写再明确不过，贾宝玉的那块玉，只有雀卵大小，大概比我们常吃到鹌鹑蛋还要小，唯有“非常小”，方能衔在初生婴儿的小嘴中。 所有地方戏剧或电影中贾宝玉的那快玉，总是晶光灿烂镶金嵌银的，珠光宝气是够了，但非常的不实际，也不符合“真实”情况。 贾宝玉的这快玉是稀世奇珍，贾府上下谁敢拿去镶金嵌银的，万一弄碎了甚至只是弄裂一些许，这可怎么好。 而且镶得沉甸甸的，怎么能经年累月的挂在小孩子颈项让他受苦？ 贾府是五代宝贵人家，绝不会像小户人家把这块“奇玉”镶金嵌银的俗气冲天。 在第3回中，贾宝玉知道林黛玉没有玉，一怒摘下就狠命的摔去，可见这块玉不是由金链或者银链吊着，否则一个小孩子不会一摘就断。最大的可能是，贾宝玉的这块玉是用丝线笼络着的，所以当时小小年纪的贾宝玉才能用力一拉就断。 也所以后来才会失去通灵宝玉，可见掉落的可能性一直存在。 还有一节可以证明，就是第35回中“黄金莺巧结梅花络”，可以证明贾宝玉的玉是用金银丝线等笼络着挂在胸前的。 在这一回中，薛宝钗建议“倒不如打个络子，把玉络上呢。”这个络子自然是网状眼的小笼袋，这样的佩戴法才合乎情理也合乎常理。 不是人人见得到 贾宝玉的这块玉也不是人人见得到的，他应该是佩戴在衣服内。冬天，袭人在宝玉睡下前，会把这块玉用布包着，让他第二天起身后佩时不会觉得冷冰冰一片。可见他是贴身佩戴，也合乎中国人让玉吸取人气之说。 不像戏剧或电影中的贾宝玉，一个个像是暴发户，风头主义者，那块玉大得吓坏人，要多夸耀就多夸耀。 这块玉贴身而戴，也是为了安全，不容易被人偷或抢。 曹雪芹两次正面描写通灵宝玉时，都是宝钗在场，这当然不是偶然的，而是暗笔描写宝钗长期觊觎这块象征最大权势与天下第一富贵的通灵宝玉。 有一派说法认为《红楼梦》是政治斗争小说，影射清朝康熙后期众皇子争权夺位。已故的红学家高阳先生就持这个论点。我也很信服这种说法。 曹雪芹生前千方百计以“闺阁小说”假貌，希望珍珠混在鱼目中能蒙骗过关，但到底瞒不了雍正与乾隆两父子。 如果《红楼梦》真的只是描写闺中小儿女之态的爱情小说，清朝的世宗与高宗两父子，何必对这本原名《石头记》的《红楼梦》穷追猛打，务求要把它连根消灭不可。但欲盖弥彰，当年固然掩不了民间悠悠之口，至今后人也可以书中的蛛丝马迹中悟到这本书中不言之言。 从来极权专政就爱迫害创作自由，《红楼梦》不是第一个牺牲者，也绝对不是最后一个。

贾宝玉和林黛玉的孩子叫什么名字？

林黛玉和贾宝玉没孩子，他们没结婚，最后是宝玉和薛宝钗结了婚。林黛玉就是他俩结婚那天死的。

一首歌 里面有一句“林黛玉爱着贾宝玉”

是周治平的一首老歌

为什么贾宝玉和林黛玉会有这样的结局？

性格举定命运……

贾宝玉身上佩带的玉叫什么？

贾宝玉所佩的玉是通灵宝玉。 通灵宝玉本是补天剩下的顽石，因向往世间的繁华，经仙僧法术变成了贾宝玉身上戴的这块玉石，又刻了一些字在上面：通灵宝玉。 正面的字是：莫失莫忘、仙寿恒昌；反面的字是：一除邪祟、二疗冤疾、三知祸福。 这块通灵宝玉也是曹雪芹虚拟的小说的作者，小说虚构成石头下凡经历红尘的故事，石头是伴随着宝玉。 一位台湾人讲红楼梦，说下凡的石头就是宝玉的这个人，这是错误的，贾宝玉是神瑛侍者下凡，石头下凡是这块贾宝玉戴在脖子上的通灵宝玉。 日记式小说采用第一人称会有一定的局限性，贾宝玉不参与的事就没法写下去。 因此通过这块被神话了的石头，既可以以第一人称叙述，又可以让他知道贾宝玉不曾参与的空间和事件，这样的表达方式在当时也是一个比较特别的。 人物简介： 贾宝玉通灵玉上的字：莫失莫忘，仙寿恒昌。 薛宝钗金锁上的字：不离不弃，芳龄永继。 两个恰好是一对，寓意金玉良缘。 贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。 他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。 因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。 自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。 十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。 他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱，然后在贾府家长的刻意为之下，与表姐薛宝钗成婚。 婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。

形容林黛玉和贾宝玉爱情的四字成语

连枝共冢[lián zhī gòng zhǒng] 红豆相思[hóng dòu xiāng sī] 相濡以沫[xiāng rú yǐ mò] 天长地久[tiān cháng dì jiǔ] 青梅竹马[qīng méi zhú mǎ] 1.天作之合[tiān zuò zhī hé]  合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 2.相敬如宾[xiāng jìng rú bīn]  形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。 3.至死不渝[zhì sǐ bù yú]  至：到；渝：改变。 到死都不改变。 4.碧海青天[bì hǎi qīng tiān]  原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 5.心心相印[xīn xīn xiāng yìn]  心：心意，思想感情；印：符合。 彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 6.一见钟情[yī jiàn zhōng qíng]  钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。 7.海誓山盟[hǎi shì shān méng]  指男女相爱时立下的誓言，爱情要像山和海一样永恒不变。 8.暮翠朝红[mù cuì zhāo hóng]  形容爱情不专一。 9.卿卿我我[qīng qīng wǒ wǒ]  形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 10.两相情愿[liǎng xiāng qíng yuàn]  两方面都愿意。 多指婚姻或交易。