第十四章 无状之状 神秘不可捉摸的道 浑沌之死

浑然一体的状态的成语

浑然一体 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

浑然一体的状态的成语

浑然一体 浑然一体，指融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置规整，结构严谨。出自《二程遗书》第二卷。 【“浑然一体”常误写为“混然一体”，应注意。】

浑浑沌沌是什么意思

浑浑沌沌的意思是指混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。 1、用法 作宾语、补语、定语；指人的头脑。 2、近义词 浑浑噩噩、迷迷糊糊。 3、感情色彩 贬义成语。 4、出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子”。 迷糊不清醒貌。《二十年目睹之怪现状》第五三回：“罗荣统仍然是不知稼穑艰难，混混沌沌的陵升过日子”。鲁迅《故事新编·理水》：“灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以百姓们都有些混混沌沌”。 模糊一片，不分明。《老残游记》第七回：“揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的”。亦作“混混庉庉”。象声词。形容波浪声。《文选·枚乘》：“混混庉庉，声如雷鼓”。 浑浑沌沌造句： 1、张小凡混混沌沌的应了一声，但面前这个女子，不知怎么，却是在这个天地孤寂的时刻，他所唯一相信的所在，不由自主的抓紧了那只宴隐温柔的手，跟着她走！ 2、两个人静静地喝着酒，醉眼朦胧地透过挡风玻璃，望着外面混混沌沌的荒野。 3、这幅山水画气势雄壮，结构紧凑，混混沌沌。 4、暮色和雪片使空气混混沌沌，连草坪上的灌木也看不清楚晌汪厅了。 5、致使得这三五年间，满天重雾，混混沌沌，不辨东西南北，不见日月星辰。 6、茫茫的东海和迷蒙的夜空连成一片，分不清哪里是水，哪里是天，混混沌沌。 7、这不是一个到了人生旅途的终点站就浑浑噩噩的人，相反，以往所有历练都让他更明白，什么是现在真正重要的东西。 8、就其自身来而言，标致还算得上一家不错的公司，但在最近几年有些浑浑噩噩。 9、这一失利使肯尼迪从浑浑噩噩中醒悟过来。 10、记得刚入学的时候，我们只是一群浑浑噩噩的小孩子，多亏教师的细心教导，才使得我们日渐懂事。

什么人让人觉得很有神秘感，难以捉摸

什么都不说的人

人混沌状态是什么意思

人混芹弊沌状态意思是形容思想模糊不清，不分明。古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。浑然一体，不可分剖貌。古代传说中央之帝混沌，又称浑沌，生无七窍，日凿一窍，七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。 出自朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！”无光，无活物，只有清气与燃誉浊气，本意是形容盘古开天地之前的状态皮首段。示例：浑沌理论突破了经典科学范畴，丰富了河流学，在生产实践中有广阔应用前景。

混沌到底是什么状态？

其实混沌本意就是说确定而不可预测的现象哈~（确定对应你的“稳定”）混沌的本质是非线性的决定性规律的无序状态，混沌的最大特点是具有高度初值敏感性，无论多幺微小的微扰，在足够长的时间后都会使系统彻底的偏离原来的状态

有关浑沌的故事 谢谢

神话中四大凶兽之一 也作“混沌”，是古代的凶神。 传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。 浑沌 《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰:人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江(江读作鸿)也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云:“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。

用浑沌之死写一篇

不要散文，要记叙文；要求写别人对人的爱，不要写自己对别人的爱或别人...

浑沌之死文言文翻译

1. 古文《浑沌之死》的翻译 一、译文：南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。 倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。 二、原文：战国 庄周 《庄子·应帝王》 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。 倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 扩展资料 一、作者简介 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 [2-20] ，先祖是宋国君主宋戴公 。 他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。 庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 二、浑沌之死 此寓言出自《庄子·应帝王》、，庄子用这个故事来表明其“清净无为”、“顺物自然”的社会政治理想。 故事本身启示人们，不论做什么事情，都应该根据实际情况，尊重客观规律，不能只从主观想象和主观意愿出发。 2. 古文《浑沌之死》的翻译 一、译文：南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。 二、原文：战国 庄周 《庄子·应帝王》 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 扩展资料 一、作者简介 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 [2-20] ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 二、浑沌之死 此寓言出自《庄子·应帝王》、，庄子用这个故事来表明其“清净无为”、“顺物自然”的社会政治理想。故事本身启示人们，不论做什么事情，都应该根据实际情况，尊重客观规律，不能只从主观想象和主观意愿出发。 3. 浑沌之死和呆若木鸡的翻译 《浑沌之死》在传说 *** 的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”.倏和忽常跑到浑沌住的地方去玩，浑沌待他们很好，倏与忽商量着报答浑沌的恩德，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍.”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了.《呆若木鸡》有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡.纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了.”过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来.”又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人.”10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡.没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了.其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃.”。 4. 无端崖之辞翻译 1. 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之.匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容.宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之.’匠石曰：‘臣则尝能斫之.虽然，臣之质死久矣.’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点.匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态.宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’.匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点.虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了.”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”2. 列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓.当是时，犹象人也.伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也.尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之.御寇伏地，汗流至踵.伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变.今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦.在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的.伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法.我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？”于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭.列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟.伯昏无人说：“一个修养高尚的‘至人’，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不会改变.如今你胆战心惊有了眼花恐惧的念头，你要射中靶的不就很困难了吗？”3. 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨.儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善.儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之.”日凿一窍，七日而浑沌死.南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌.儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍.”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了.4. 任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼.已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里.任公了得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者.已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也.夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣，饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经世亦远矣.任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到.不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外.任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的.这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相告.他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了.修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了，因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣，恐怕也不可以说是善于治理天下，而且其间的差距也是很远很远了.5. 宋人有曹商者，为宋王使秦.其往也，得车数乘；王说之，益车百乘.反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也.”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多.子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国.他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘.曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处.”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多.你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”6. 庄周家。

浑沌是什么？

看不清楚，浑浊