《论语》宪问篇第4、5章

论语 宪问

【原文】 14·24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 【译文】 孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

《论语.宪问》中的“宪问”是何含义?

“宪问”是指孔子的学生原宪与孔子的对答。《论语》是孔子及其弟子的言行记录，其中第十四篇《宪问》就是孔子的弟子原宪与孔子的对话。 原 宪 (前515~?) 字子思,孔子弟子，今仲村镇南屯人 。原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道,不肯与世俗合流。孔子为 鲁司寇时，曾做过孔子的家臣，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。 孔子死后，原宪隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。一 次，子贡高车驷马，拜访原宪。原宪衣着破烂，出来迎接。子贡问: “夫子岂病乎?”原宪回答说:“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不 能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。 唐朝人吴筠有《咏原宪子》诗:“原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常 晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。”原宪为孔门弟子七十二贤之一，从祀孔子于曲阜孔庙大成殿前之东庑内。其故里因靠近南武阳城，南武阳城亦名原宪城。城北武山擂鼓台，传为原宪墓。

论语宪问 十四

由于《论语》对人物言行的时间和背景都没有交代，很多记载后人就不知道是在什么场合下发生的，这件事情也是这样。遽伯玉在当时应当是位名人，从史料来看，孔子到卫国后在他家里住过。这件事很可能是发生在孔子第二次到卫国，遽伯玉派人来探望。孔子可能是出于客套，待来人坐下后，随口问了一句“夫子何为”。没想到来人回答“夫子欲寡其过而未能也”。中想必出乎孔子的预料，惊讶的同时产生由衷的敬意，连声称赞“使乎，使乎”。 来人的回答之所以让孔子感动惊讶并产生敬意，恐怕不仅在于其回答内容的高明、得体，更重要的是其回答问题的态度认真严肃。如果孔子这里随便一问，他那里便随便一答，即使内容再高明、得体，也难以让人产生敬意。

论语·宪问的介绍

本篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。

论语十二章的论语简介

《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

某高校法学系的四名大学生正对宪法的发展史展开积极的讨论，四人的讨论如下：

A C D 解析： 本题考查法律常识。 A项正确，世界上最早的宪法是英国的不成文宪法，它是17世纪中期资产阶级与封建贵族争夺政权过程中互相妥协的产物，但英国宪法没有制定出一部统一的、完整的成文法典，而是由各个历史时期颁布的宪法性文件、法院判例和国会惯例所组成。因此，英国宪法是宪法之母的说法是正确的。 B项错误，C项正确，《美利坚合众国宪法》是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，于1787年9月通过，1789年3月生效，这部宪法确立了美利坚合众国的联邦制度和以三权分立为核心的总统制。 D项正确，1791年法国制定了欧洲大陆第一部成文宪法，把1789年法国大革命中诞生的《人权与公民权宣言》作为宪法的序言，在这部宪法的基础上建立起法兰西第一共和国。 故正确答案为ACD。

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