20210826《古诗文》

张氏家族族谱？

医圣张仲景传人张泽全 张氏家族族谱 ---------------------------- 张氏家族第1代传人 张东（字子生，号白毛翁） 张氏家族第7代传人 张机（字仲景，号长耳圣医，医圣张仲景) 张氏家族第23代传人 张世春（字宝元，号卜达） 张氏家族第26代传人 张天佑（字顺德，号晋阳医公） 张氏家族第45代传人 张中山（字保业，号太和笑医公） 张氏家族第48代传人 张宗冕（字震远，号游仙） 张氏家族第65代传人 张国钧（字兴盛，唤滚含号水路医公） 张氏家族第68代传人 张奇聪（字维康，号美髯神医） 张氏家族第69代传人 张泽全（字泰铭，号松山真人） 张氏家族第70代传人 张国栋（Danny Zhang） ---------------------------- 张泽全（字泰铭，号松山真人），张氏家族第六十九代传人（张氏家族第七代传人医圣张仲景），泰铭手针创始人，师从“济慈神针”（“济慈神针”为“药王”孙思邈的传人），中国首届百名杰出青年中医，现任山西广济中医糖尿病防治研究所所长、山西广济医院院长；中华中医药学会理事；中华中医药学会糖尿病分会副主任委员；中华中医药学会中国名医学术思想研究会理事；中华中医药学会中医学术流派学会副主任委员；美国科学发展集团董事；美国加州中医针灸研究院院长；美国中华医学会客座教授；美国国际糖尿病研治中心主任；世界针灸学会联合会会员；罗马尼亚中医药学会荣誉会长；罗马尼备隐亚特兰西瓦尼亚大学荣誉教授；中国文化研究会传统医学专业委员会全国委员；人事部中国人才科学研究院人事与人才科学研究所教授；农工民主党山西省委委员；山西省第八、九届政协委员。

战国时代的名人

屈原 即屈平。 靳尚 战国时楚国大臣。 宋玉 战国时文学家。楚国人。 廉颇 战国时赵国将领。曾大破燕军，任相国，封银粗信平君。有“负荆请罪”事。 蔺相如 战国时赵国大臣。有“完璧归赵”事。 触龙 战国时赵国大臣。一作触詟。 赵胜(?-前251) 战国时赵国宗室大臣。惠文王之弟，任赵相。“战国四君”之一。 平原君 即赵胜。 赵奢 战国时赵国将领。曾大破秦军，以歼搏如功封马服君。 赵括(?-前260) 战国时赵国将领。赵奢之子，人称马服子。只知纸上谈兵。统兵败于秦军白起，四十万人被坑杀。 鲁仲连 战国时齐国人。一称鲁连。常为人排难解纷，不受酬报。 毛遂 战国时人，平原君门下食客。曾自荐随平原君赴楚，说服楚王同意赵楚合纵。 虞卿 战国时人。善于料事揣情。在赵为上卿，后辞赵至魏。 公孙龙(约前320-前240) 战国后期名辩思想家。字子秉，赵国人。“白马非马”即其观点。 尹文 战国时思想家。齐国人。 邹衍(约前305-前240) 战国时思想家、阴阳家代表人物。一作驺衍。齐国人。学究天人，雄于辩口。 魏无忌(?-前243) 战国时魏宗室大臣。昭王少子，安厘王异母弟，“战国四君”之一。 信陵君 即魏无忌。 侯嬴(?-前257) 战国时魏国人。以重诺守信名传后世。 朱亥(?-前257) 战国时魏国人。有勇力。曾刺杀魏将晋鄙，解邯郸之围。 黄歇(?-前238) 战国时楚国大臣。“战国四君”之一。 春申君 即黄歇。 荀况(约前313-前238) 战国后期思想家。又称荀卿(汉时避宣帝讳，改称孙卿)，赵国人。在天道观上提出天人相分，人定胜天的观点；在认识论上，提出“行贵于知”的观点。 荀子 即荀况。 姬延(?-前256) 东周末代国王。慎靓王之子。前314-前256年在位。 周赧王 即姬延。 吕不韦(?-前235) 战国末秦国大臣。卫国濮阳人。所著《吕氏春秋》(一名《吕览》)，为杂家代表作。 甘罗 战国时秦国大臣。甘茂之孙。十二岁时因功而任秦国上卿。 嫪毐(lǎo aǐ)(?-前238) 战国时秦国人。由吕不韦推荐为宦，受太后宠幸，受封为长信侯。 郑国 战国末水利家。韩国人。所筑郑国渠为我国古代著名水利工程。 韩非(约前280-前233) 战国末思想家。法家代表人物。著有《韩子》(《韩非子》)五十五篇。 尉缭 战国末秦国大臣。魏国大梁人。入秦为国尉，因称尉缭。今存《尉僚子》二十四篇。 李牧(?-前228) 战国末赵国将领。长于用兵。 王翦 战国末秦国将领。频阳人。长于用兵，以功封武成侯。 燕太子丹(?-前226) 战国末燕王喜太子。曾派荆轲刺秦王不遂，被燕王喜斩首。 荆轲(?-前227) 战国末卫国人。先世为齐人。好读书击剑。卫人称之为“庆卿”。游历至燕后，被称为“荆卿”(或“荆叔”)。刺秦王未遂被杀。 高渐离 战国末燕国人。擅长击筑。曾于筑内暗放铅丸，扑击秦始皇未中被杀。 樊于期(?-前227) 战国末秦国将领。因得罪秦王政叛逃至燕。后自刎献头于荆轲，以刺秦王。 项燕(?-前233) 战国末楚国将领。下相人。勇而有谋。 田光(?-前227) 战国末燕国人。以“节侠”自许。荐荆轲于太子丹，并自刎以壮其志。 猗顿 战国时大工商业者。以经营河东盐池起家，而成巨富。 郭纵 战国时大工商业者。赵国邯郸人。以经营铁冶成业致富。 卓氏 战国末大工商业者。赵国人。以铁冶致富。 孔氏 战国末大工商业者。魏国人。以铁冶为业。氏启

科学家的科学精神是事实和事例

　　为科学不惧死亡、用于探究的科学家-------鲍尔·海斯德 　　鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗毒药。他想到，人患了天花，会产生免疫力，而让毒蛇咬后能不能也产生免疫力呢？体内产生的抗毒物质能不能用来抵抗蛇毒呢？他设想到这也是有可能的。因此，从15岁起，他就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。 这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。由于自身产生了抗毒性，眼镜王蛇、印度蓝蛇、澳洲虎蛇都咬过他，但每次他都从死神身边逃了回来，蓝蛇的毒性极大，海斯德是世界上惟一被蓝蛇咬过而活着的人。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制出一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

有哪些被过度神化的历史人物？

历史上我觉得被过度神话的就是诸葛亮了，因为《三国演义》的存在，诸葛亮在人们的心中就像是神一样的存在。鲁迅曾经就说过“状诸葛多智而近妖……”这足以看出在鲁迅的心中，《三国演义》里面的诸葛亮确实被神话了。 其实我也挺佩服诸葛亮的，但是我佩服他的地方不是在他的军事才能上，而是在他的治国能力上。以前好多人都以为诸葛亮真的像《三国演义》里面描写的那样神乎其神，但是其实并不是这样的。 提起诸葛亮，人们的脑海中就是诸葛亮指挥的各种战争，例如才草船借箭、火烧赤壁、空城计等等，但是我要告诉你的是，其实这些事并不是诸葛亮做的。草船借箭和火烧赤壁是东吴将来周瑜和陆逊指挥的，根本就没有诸葛亮的参与；而空城计吗，好像在春秋战国时期就用人使用这一计谋了，所以也并不是诸葛亮独创的。 还有在《三国演义》里面，诸葛亮本来是命丧五丈原的，但是诸葛亮特别神，想要找天再借七天的寿命，于是在嘴里面含上七粒米，周围点上了蜡烛。可惜的是有一个士兵进来禀报军情的时候将一盏蜡烛弄熄灭了，诸葛亮向天借命也就宣告失败了。 其实我觉得罗贯中真的有点神话诸葛亮了，诸葛亮的治国才能要远高于军事才能。但是罗贯中却偏偏要去塑造诸葛亮的军事才能，这也导致了很多把小说当做历史来看的人信以为真！

红色革命诗词

春,是开启梦的精灵 轻轻的,悄悄的 伴随着第一场雨的飞舞 翩然而至 带来绿的新意 生命的气息 夏,是感受希望的天使 旖旎而神奇 和着白花的绽放 蝴蝶的缠绵 轻快的欢唱着 好似人间的天堂 秋,是转换自然气息的魔法师 绚烂多变的个性 是秋最美的符号 每一片飘零的落叶 都是大自然的奇迹 生命的赞歌 冬,是妖娆妩媚的雪女 纯净中透着清新 纷纷的雪花 是雪女轻舞的彩绫 是浪漫的飞絮 是新生命即将到来的曙光

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小学四年级数学日记:位置与方向 急急 回答满意给100财富哦

这个星期，我们学了位置与方向。学了这个单元，我懂了许多知识。比如说：我知道了五岳是什么：五岳就是东岳泰山北岳山、西岳华山、南岳恒山，还懂了早上起来面对太阳，前边是东，后边是西，右面是南，左边是北，还学了东南、东北、西南、西北。 生活中，也有许多东北、东南、西南、西北。比如说：今天刮的是东北风，或者是西北风，西南风、东南风，许许多多的方位。

凯里市地图

凯里市城区图散竖李。 凯里冲迟市（含麻江县纤枣）图。

电铃电路图怎么画？

电铃电子门铃一根线连干电池负极，一根线连接安扭开关，安扭开关另一个头连接干电池的负极。

丑小鸭的创作背景

创作于1844年的《丑小鸭》是安徒生在心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演，像他当时写的许多其他的作品一样，它受到了不公正的批评。他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为它生在一个鸭场里。鸭子觉得它与自己不同，就认为它很“丑”。它受到了各方面的压力、鄙视，但它最后终于靠自己不懈的努力，成长为一只最美丽的白天鹅。作者把自己当时的全部感情都融注在丑小鸭这一艺术形象里，以求艺术创作上的成就和精神上的安慰.