1932年09月16日，日军在抚顺屠杀平顶山及附近村落3000多名村民，史称平顶山惨案

院子大门上面那个屋顶叫什么？有什么讲究？农村院落有顶好还是没有顶好？

我们这边顶是平的😂

有多少农村的孩子考上大学被别人顶替了

三十年过了诉讼期限了，但是如果对方是顶替您母亲入学的话，那相关的档案资料都还是会用您母亲的，您可以要求法院追究对方的侵害责任，并且要求对方停止继续侵害和要求经济，精神赔偿。这个东西难度系数极大，搞得好能追讨不少钱，搞不好就会不了了之

武林外传梦山村路灯顶端在哪里

梦山村村口。网游《武林外传》，角色扮演武侠游戏。完美时空公司运营，2006年9月27日公测。贯穿游戏进程的任务链，玩家会逐步了解游戏的情节与背景。游戏中梦山村路灯顶端就在梦山村村口，这个任务有时间限制，需要尽快完成。

农村房顶翻修最好办法？

答 农村房顶想翻修，在上面架上一层彩钢瓦，是最好的办法。

农村搞旅游开发，村部要求村民房子水泥屋顶要改造成瓦片屋顶，以统一乡村古朴的风格，改造的费用自然是村

那个估计是没得补偿了

新村的村落与居民

村落面积0.6平方公里，下辖上新村、下新村、新塘团信返、新晋、新水等5个自然村，5个村民小组。全村农户塌饥197户坦穗，683人。

2021-09-16《林村的故事》

《林村的故事》就像书名一样好读好理解，围绕村支书叶文德讲述了林村和林村人的变革故事。老师说过“人类学的研究不仅仅是描述所调查对象的社会和文化生活，更应关注这一社区的社会和文化生活相关的思想，以及这一社会和文化在整体社会中的位置。”这本书就很好的为我们呈现了我国1949到90年代的林村的社会和文化生活及其思想，尤其是国家政治对群众生活和心理的影响。 在我看来，最值得称赞的是这本书的写作形式，个人生命史！想到肖斯塔克的《尼萨：一个昆族妇女的生活与心声》，二者都是通过个人叙事管窥不同情境下的社会和文化，读来如传记小说般生动有趣。当然还有林耀华先生用小说形式写就的民族志《金翼》是我初次接触民族学人类学时的一股清流，至今记忆犹新。正如克利福德所言，“民族志是混合文本活动”的，我甚至更激进的希望怎么精彩怎么来，用引人入胜的故事，从字里行间流露出人类学思想，可能比干巴巴的所谓符合学术规范的文章更加有意义。民族志可以容纳更多的可能性，但是多种声音、多样形式的写作能否被社会和学术界接受，还是一个大问题。 读《林村》直接感受就是作者记忆力太好，叶书记聪慧敏锐，让我想起路遥《平凡的世界》里的一句话“一个普通人波涛汹涌的内心世界”，何况叶书记一点都不普通。他对父亲让他接受教育的原因看得十分透彻“他投资让我受教育，是争取全家往上提升的机会。”对于父母砸锅卖铁也要供我上学的行为，作为博士生的我也仅仅理解到家人是不想让我受穷早点“出息”的层面，叶书记思考问题的深度令人叹服。叶书记对于党的认识也非常有共鸣，“党证明有能力让农民富裕起来，毛主席成为半神的人，任何人人都无法动摇他在人民心中的地位”，我爷爷奶奶那一代每提到到毛主席都是无比的崇拜和敬仰，一到北京首先要去的就是天安门广场看毛主席。化解村民冲突的部分，更是有趣，叶书记洞察人性真的是有一套，他说“话到底是真是假，要看说的人的性格和做事方式。”“人只有在清楚地看到自己有份的时候才会努力工作。”对于成功，他认为需要天时地利人和，做人要持中而行。就像作者所说“叶书记不但是国家政策的执行者。也是受国家政策影响深远的农民；不但是有良好家庭教育又能反思自省的个人，也是土生土长跟族亲邻里脱离不开的林村人。” 但作者塑造的叶书记似乎太过正派、理性和老道，我当然明白很多观点和呈现是作者的自我建构，但是人是情感的动物呀，叶书记总是这么无私、奉献、有大局观吗，没有因为冲动或自私而后悔的事吗？社会在变，生活在变，人也在变，现在的林村变成什么样了呢？

近些年,山东到底有多少冒名顶替上大学的案例？

经过有关部门核实，山东公布的冒名顶替上大学的有240多人。各种情况都有，很多是与被冒名顶替者沟通好的，当时就给了经济补偿。

我们村里发生一起小孩淹死案，一河流，又一村民在

挖坑的村民有责任。应该给死者家属赔偿。

现在的女大学生怎么都这样 前些时到大学城附近办事，经过一个城中村，里面很多大学生在里面租房子，那些

不要一棒子打死所有人，她们只是少数的