《论语》376遍 2021年9月16日

求16个经典的论据论点

一、 论点：有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的，时尚与经典本来并行不悖的。 论据：经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。 结论：所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。 二、 论点：物质与精神既是对立的也是统一的。 论据：矛盾辩证法告诉我们，矛盾双方是对立统一的，即矛盾双方的不仅具有相异性和区别性，同时矛盾双方又是相互依存、互为存在的前提条件的。物质与精神就是一对矛盾，因此按照矛盾辩证法原则，物质与精神既是对立的也是统一的。物质与精神不仅是相互区别的，各自具有自身的相对独立性；而且物质与精神相互依存、互为存在的前提条件，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性，也就是说物质之所以是物质、精神之所以是精神正是从二者的相互依存中获得了各自不同的规定性。 结论：因此物质与精神作为对立统一的矛盾关系，双方谁也不能离开谁单独存在。物质既不能离开精神单独存在，精神也不能离开物质单独存在。

376的预言之子

差不多吧 总之自来也很牛

16｜一本好书必须多看几遍

一本好书看一遍是不够的，如李亩果你只是单纯的看，看完之后没多久就会忘记了。 想要吸收书中的内容，起码也要看三遍。 第一遍先完整裂粗的看一次，哪源森最好不间断，了解书中大概讲了什么内容。 第二遍就要细致的看，速度相对的慢一点，可以划出书中的重点，一个一个知识点读懂了再接着看。 第三遍就可以把书中的一些金句抄写下来做自己的素材库，或者根据这本书写一个思维导图，这样你对这本书就会更加了解。 其实如果书中知识比较多，比较难的话，还可以多读几遍，我这里写的三遍只是最低起步。 希望我们一起努力，一起学习哟。

求16个经典的论据论点

一、 论点：有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的，时尚与经典本来并行不悖的。 论据：经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。 结论：所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。 二、 论点：物质与精神既是对立的也是统一的。 论据：矛盾辩证法告诉我们，矛盾双方是对立统一的，即矛盾双方的不仅具有相异性和区别性，同时矛盾双方又是相互依存、互为存在的前提条件的。物质与精神就是一对矛盾，因此按照矛盾辩证法原则，物质与精神既是对立的也是统一的。物质与精神不仅是相互区别的，各自具有自身的相对独立性；而且物质与精神相互依存、互为存在的前提条件，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性，也就是说物质之所以是物质、精神之所以是精神正是从二者的相互依存中获得了各自不同的规定性。 结论：因此物质与精神作为对立统一的矛盾关系，双方谁也不能离开谁单独存在。物质既不能离开精神单独存在，精神也不能离开物质单独存在。

2021-09-16《林村的故事》

《林村的故事》就像书名一样好读好理解，围绕村支书叶文德讲述了林村和林村人的变革故事。老师说过“人类学的研究不仅仅是描述所调查对象的社会和文化生活，更应关注这一社区的社会和文化生活相关的思想，以及这一社会和文化在整体社会中的位置。”这本书就很好的为我们呈现了我国1949到90年代的林村的社会和文化生活及其思想，尤其是国家政治对群众生活和心理的影响。 在我看来，最值得称赞的是这本书的写作形式，个人生命史！想到肖斯塔克的《尼萨：一个昆族妇女的生活与心声》，二者都是通过个人叙事管窥不同情境下的社会和文化，读来如传记小说般生动有趣。当然还有林耀华先生用小说形式写就的民族志《金翼》是我初次接触民族学人类学时的一股清流，至今记忆犹新。正如克利福德所言，“民族志是混合文本活动”的，我甚至更激进的希望怎么精彩怎么来，用引人入胜的故事，从字里行间流露出人类学思想，可能比干巴巴的所谓符合学术规范的文章更加有意义。民族志可以容纳更多的可能性，但是多种声音、多样形式的写作能否被社会和学术界接受，还是一个大问题。 读《林村》直接感受就是作者记忆力太好，叶书记聪慧敏锐，让我想起路遥《平凡的世界》里的一句话“一个普通人波涛汹涌的内心世界”，何况叶书记一点都不普通。他对父亲让他接受教育的原因看得十分透彻“他投资让我受教育，是争取全家往上提升的机会。”对于父母砸锅卖铁也要供我上学的行为，作为博士生的我也仅仅理解到家人是不想让我受穷早点“出息”的层面，叶书记思考问题的深度令人叹服。叶书记对于党的认识也非常有共鸣，“党证明有能力让农民富裕起来，毛主席成为半神的人，任何人人都无法动摇他在人民心中的地位”，我爷爷奶奶那一代每提到到毛主席都是无比的崇拜和敬仰，一到北京首先要去的就是天安门广场看毛主席。化解村民冲突的部分，更是有趣，叶书记洞察人性真的是有一套，他说“话到底是真是假，要看说的人的性格和做事方式。”“人只有在清楚地看到自己有份的时候才会努力工作。”对于成功，他认为需要天时地利人和，做人要持中而行。就像作者所说“叶书记不但是国家政策的执行者。也是受国家政策影响深远的农民；不但是有良好家庭教育又能反思自省的个人，也是土生土长跟族亲邻里脱离不开的林村人。” 但作者塑造的叶书记似乎太过正派、理性和老道，我当然明白很多观点和呈现是作者的自我建构，但是人是情感的动物呀，叶书记总是这么无私、奉献、有大局观吗，没有因为冲动或自私而后悔的事吗？社会在变，生活在变，人也在变，现在的林村变成什么样了呢？

无论看多少遍，都会泪流满面

好的电影的确令人回味， 每次看都会融入到剧情中。 多看些好的电影， 可以让我们的情绪尽情的发泄， 无论是哭还是笑， 情绪发泄出来了， 对我们的身心健康也是大有益处。

无论看多少遍，都会泪流满面

好的电影的确令人回味， 每次看都会融入到剧情中。 多看些好的电影， 可以让我们的情绪尽情的发泄， 无论是哭还是笑， 情绪发泄出来了， 对我们的身心健康也是大有益处。

算命书自学推荐几本！我想把算命的书都看一遍，无论多少年。无论多长时间，学一份技术！

你都看一遍，估计一辈子你看不完。你也看不懂，因为它不是小说，是有激手哲理的学说，实际上包括哲学，经济学，军事学，堪舆学，中医学，教育学，阴阳五行学，太极学，贸易学，风水学，命烂埋理学，面相学，手相学，八卦六爻占卜学，解梦学，测字学，射覆学，天文学，等等。 看小说，可以一目十行，看易经十天不一定看一行，因为你要认识繁体字，要一个字一个字查古饥铅蚂汉语字典，确定读音，领会意思，有的一个字要研究十天。 读不懂，领会的慢，还要拜个师傅，给你领进门，我教了五个徒弟，没入门都不学了，不是工作忙，就是孩子小，要不就是学不进去，最少你要连续学十年以上，才算入门。只要有决心，就可以学。 买书要买古装本，原汁原味。 易经，易传，周易正义，周易本义，增删补易，命理探源，卜筮正宗，梅花易数，黄帝内经，周易参同契，白话易林，断易玄机，康节说易等等。

为什么无论在好的电影我都只看一遍，不愿去看第二遍，什么心理？

有些电影，你这辈子只会就看这一遍，因为不想去改变这第一眼的感觉。有些电影，你却想看无数次，因为想把它印在脑海里，刻在记忆里，融在血液里。人也是这样。有些人只看一眼，就能惊艳你一辈子，偶尔会回味，却也仅是如此。有个人，你即使天天见到她，时时伴着她，刻刻念着她，却也还是不满足于此。

2021年省考什么开始，行测和申论怎么备考呢？

多省联考预计3月笔试