《史记》谋臣与名相 鸟尽弓藏第一人—范蠡

范蠡是一个怎么的人（历史上有范蠡这个人吗）

范蠡是春秋时期著名政治家、军事家和道家学者。范蠡出生于楚国，被认为是最早一批提出商业理论的人，所以很多做生意的人会把范蠡当做是“商圣”。其实范蠡从小家境并不算好，但他十分爱学习，而且善于结交，长大后因不满楚国的政治圈所以投奔越国，此后成为了越王勾践最重要的帮手。范蠡曾辅佐勾践复国，并且灭吴一雪前耻。立下汗马功劳的范蠡最后却决定隐退经商，并且三次发财又三散家财，这到底是为什么呢? 01 范蠡观察越王，产生离开念头。 话说勾践置酒文台之上，大宴群臣，欢庆灭吴之功，乐师们作曲歌功颂德。在欢悦的气氛中，可是勾践本人却面无喜色。范蠡猜中了勾践的心思，他是只爱土地财物，不惜臣民的死活，即使谋成国定，也永无满足之日。范蠡于是产生了离开勾践的念头。 将离去之前，他对文种说越王将来会诛戮你的，文种不以为然。范蠡后来写信告诉他一些“高鸟尽，良弓藏;狡兔死，良犬烹”和物盛而衰，适时进退的道理。还说越王为人，长颈鸟啄，鹰眼狼步，可以共患难，不可以共安乐。你若不走，终有一天会加害于你。但终究口说无凭，文种还是不信。 02 范蠡去意已决，勾践留人心切。 范蠡向勾践辞行，勾践流泪挽留，又加以威胁，说你真走了，我将杀戮你妻子!范氏软硬不吃，他说：“君子适应形势，有计不急于成功，死也不怕人猜疑，内心也不 自欺。你走，妻子犯什么罪呢?”于是乘扁舟远去三江、五湖烟水之中，开始人们也不知他的去向和所在。 据说，不出他所料，越王还封他的妻子土地，铸他金像于座右表示不忘故旧，并朝夕相与论政。人走了，就是一尊无害的偶像，可以崇拜，借此沾名;而对于还存在的功臣却是另一种态度。 03 范氏预言中的，文仲伏剑自杀。 范蠡走后，旧时同僚，有的走，有的疏远于勾践，文种也消极起来，怠于朝政。果然有人进谗言，说文种心怀怨望，甚至说要谋反。尽管文种向勾践解释，勾践总是郁 郁不欢。这时关于对待鲁哀公想求越国伐三桓之事，君臣之间也意向不同。 过了一年，勾践就向文种索取他过去宣扬的“九术之策”。文种自知不免，方才醒悟日前范蠡的劝告，真所谓“大恩不报，大功不还”是常规。于是越王也赐给文种“属镂”之剑。文种仰天哀叹：身为楚国南阳之宰，终为越王之罪囚，后世的忠臣，一定会以我为鉴戒!于是伏剑自杀。 04 陶朱公经营有道散财乡邻，不愿应齐侯赐相位之聘。 范蠡起初在东海之滨治产业，他善于经营，颇有积蓄。然后浮海至齐，慕伍子胥的忠悃，叹为夫差所杀，就取名为“鸱夷子皮”,即子胥鸱夷浮江之意。在齐国，他从事农商结合的产业，又建立室家，生了儿子，全家合力从事，积蓄达数十万。也不愿应齐侯赐相位之聘，还散财于亲友邻里。后来，移居中原交通枢纽的定陶，主要从事商业，号称陶朱公。 古时“工商食官”,工商业为官府所经营，春秋时代出现了个体工商业，如前面说到郑国的商人弦高就是一例。后期卫国商人势力壮大到会与政府为难的地步，孔门弟子子贡也经商致富。到战国时代就出现更多的工商业家了。反映了社会生产力和经济的发达。范蠡可说是这些商人中承前启后的一位。 05 范门中男犯罪，庄生泄愤处死，陶朱公预料成真。 后来，范氏发生了一桩家庭悲剧，虽然不幸，却从反面证明了他的人世经验丰富，预见正确。相传他的中男犯罪被拘囚在楚国，他想用重金去赎免，装了一车黄金，要派小儿子前往。可是，他的大男却要去，夫人也按常理支持大男，朱公不得已，就让大男捎去给旧友庄生一封信，并叮嘱大男把千金全给庄生，一切听其所为。 大男到了楚国，找到庄生家，起初按父亲嘱咐照办。庄生叫他回去，一切也不要探问。庄生家贫，但以廉直闻名，楚国君臣都尊重他，他本无意得这千金，待事成后归还，先作信任的抵押。庄生入见楚王，说今夜某星座预示灾异，王若施德可以消除。于是楚王使人封三钱之府以示节俭。其他官员也受了朱公大男的贿赂活动，这时，纷纷报讯说他弟弟得救了，因为楚王封钱府之后照例要大赦。 大男得讯见事已成功，却又去庄生家说弟弟将获赦，庄生知道他的心思，退回黄金，但觉受骗，再见楚王告以将大赦的传言，楚王因被人觉察他未施行的意图而恼怒，立即处置罪犯。结果朱公中男被判死刑，大男为之奉丧恸哭而归。 母亲和众乡亲甚为悲哀，唯有陶朱公却说：我已预料了八九分。因为大男与我共患难，治产业，惜财如命;小儿子从没吃过苦，不知财产贵重，所以这件事只能让小儿子去办。这是事物的定理，悲哀无济于事。 故事也许带点寓言性，却并非完全是子虚。足见范蒸在政治进退上有远见，治产业生财有道，处理人事纠纷也自然体察入微。在剥削阶级的政治斗争中，尔诈我虞，媚强凌弱是常事，最恶毒的莫过于过河拆桥，饮水塞井，甚而骨肉相残，以怨报德，这种闹剧，纵观春秋一代真是层出不穷，少有能跳出这种尘垢之外，范蠡可以说在统治集团里是一个头脑清醒的佼佼者。 06 本文的总结与启示 唐人有诗云：“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”。给予他以深情的赞叹。烟水苍茫，孤帆远影，一个人渐渐远去了，一个历史时代也告别了我们一一春秋时代结束了。 《老子》有云：“圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。”范蠡“富好行其德”，是因为他意识到物聚必散，天道使然。范蠡从人有盛衰、泰终必否的道理中隐约感觉到久受尊名，不祥的道理，可以说与老子的思想有异曲同工之妙。 从范蠡丰富的人生经历，我们可以把握到他的精神：健全的人格精神;脚踏实地的务实精神;不断进取的奋斗精神;诚实经商的诚信精神;回报社会的无私精神。

历史上,范蠡吴越贩马的故事体现了范蠡哪条经商思想?

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历史上,范蠡吴越贩马的故事体现了范蠡哪条经商思想?

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范蠡怎么读 关于范蠡与西施的爱情故事

范蠡fàn lí 春秋时期的最后一仗越国战败，范蠡陪伴越王勾践到吴国为奴，尝尽了辛酸、屈辱。回国后，范蠡协助勾践制订了"十年生聚十年教训"的大战略;他又到民间选美，发现美女西施和郑旦，将她们培训为中国历史上第一批"女谍"，然后派到吴国去涣散、瓦解吴王意志，最后战败了吴国。庆功宴上，范蠡揣度出勾践有诛杀功臣之心。便乘夜与西施一起逃走了。范蠡与西施辗转来到泰山脚下的陶地定居经商。他修建房屋、开挖养鱼塘、饲养五畜，自称"陶朱公"，他用独到的经营理念与方式逐渐的使生意兴旺起来，并远播四方。一代商圣就在这里诞生了。

鸟弓尽藏的意思

鸟弓尽藏的意思是：基本鸟被打光了，弹弓就收藏起来了。 比喻统治者取得胜利后或事情成功后，就把出过力的人抛弃或杀害。 例句 张良深知鸟尽弓藏的道理，懂得急流勇退，从而获得了一个较好的结局。 出处 狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。——《文子·上德》 典故 《文子·上德》中写道，“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”意思是，猎人在捕获狡猾的兔子后，便将忠诚的猎犬杀掉；当天空中的鸟儿被射杀殆尽，那把曾经精准无比的弓便被封存起来。这是对君子的一种警示，要知道适可而止，过度追求名利往往会适得其反。 随着时间的推移，这句话逐渐演变成了成语“鸟尽弓藏”，比喻统治者取得胜利后或事情成功后，就把出过力的人抛弃或杀害。 引证 1、蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。——西汉·司马迁·《史记·越王勾践世家》 2、今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。——明·吴承恩·《西游记》二十七回 3、长卿扼腕道：“古人每叹鸟尽弓藏，今并不俟鸟尽而先藏其弓，边将解体矣。”——清·夏敬渠·《野叟曝言》四十二回 4、其实他们在当时昧了良心努力讨好清廷，结果还是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，真是愚不可及。——鲁迅·《且介亭杂文末编·“立此存照”（四）》 鸟尽弓藏的故事 春秋末年，吴越争霸，公元前497年，越国战败。后来越王匀践卧薪尝胆，起用文种和范蠡等贤臣良将，终于打败了吴国。吴王夫差兵败逃走，连续七次向越王求和，都被拒绝了。无奈之下，夫差写了一封信用箭射给了范蠡。 信中写道：“兔子捉光了，捉兔子的猎狗就没用了，就会被煮肉吃，敌国被战胜了，出谋划策的能臣就被抛弃和铲除。你为什么不留着吴国，作为自己的后路呢?”但范蠡并没有接受吴王的议和请求，力不从心的夫差最后只好拔剑自刎。 战争结束后，范蠡离开越国，隐居到齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，信中写道：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，功臣亡。越王只能与人共患难，不能与人同享乐。你为什么还不离开呢？” 文种看后才明白范蠡已经躲起来了，忠心耿耿的文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我为了国家呕心沥血，立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，文种开始被越王怀疑，最终被迫自杀了。

藏弓尽鸟成语？

鸟尽弓藏。意思是鸟没了，就把弓箭收藏起来。有点儿卸磨杀驴的意思。

鸟尽弓藏的意思

鸟尽弓藏的意思是指鸟没有了，弓也就藏起来不用了。 鸟尽弓藏（拼音：niǎo jìn gōng cáng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。（西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》）  成语寓意鸟尽弓藏，兔死狗烹。触目惊心的八个字，让人感到砭人骨髓的寒凉与恐怖。然而，这就是历史的真实与残酷，曾经一次次在历史的舞台上上演。功高盖世，无可赏赐，只有赐死，一了百了，从而根除可能出现的后患。 其实这样做是一个很大的悖论，有时非但不能根除后患，反而导致新患的出现。比如，大明开国皇帝朱元璋，为了给皇孙朱允炆扫除后患，大杀功臣，后来燕王起兵靖难时，朝廷几乎无将可派。 结果让朱棣比较轻易就夺取了朱允炆的皇位。为他人做事的同时，也要为自己预留出一条后路，这未尝不是一种有效的处世哲学，要知道害人之心不可有，防人之心不可无。 运用示例 1、三国·曹丕《煌煌京洛行》：淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。 2、宋·刘克庄《读韩信马援传》：病厌鸢飞鼓噪，晚悲鸟尽弓藏。 3、清·陈忱《水浒后传》第二十二回：小弟从征方腊回来，苦劝我东人隐逸。明知有鸟尽弓藏之祸。 4、现代·鲁迅《立此存照》：倘有不识时务者问：如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享庙……则将如何？我觉得颇费唇舌。

范蠡本是勾践的大臣，那为什么他被称为商圣？

因为范蠡经商特别重视品质，对于品质不好的商品，那么范蠡宁肯自己损失也不让它流入市场。

范蠡的老师是谁 范蠡与勾践是什么关系

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。 范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

范蠡的蠡怎么读

我记得是li ，读第二声。