372.史记卷四十六•田敬仲完世家第十六（7）

仲景讲六经，这六气，六经到底有什么关系

《伤寒悬解》中有文：人有十二经，仲景《伤寒》但立六经者，从六气也。少阴、少阳、阳明，手经司气，而足经从化者也，厥阴、太阴、太阳，足经司气，而手经从化者也。《伤寒》六经，皆言足经而不言手经，以足经周遍于身，其部大，手经只行两手，其部小。其实两经同气，病则皆病，主其大者，以概小者，非足病而手安也。 《伤寒说意》中有文：经有十二，独言足经而不言手经者，手之六经，自胸而手，自手而头，所辖之部小，足之六经，自头而足，自足而胸，所辖之部大，经大则气旺，气旺则病加也。两经同气，病则俱病，但手经轻清而足经重浊，病则手经轻而足经重，以足经之气偏于重浊故也。 从以上两段文中可以看出，仲景《伤寒》中说的六经，指的是足之六经，即足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经。只言足经不言手经的原因是足经周遍于身，所辖之部大，经大则气旺，气旺则病加也。简单来说，就是足经在身体上分布的范围广，气旺，若病则病情较重。 人有十二经，两经一气，换句话说就是，一气“统”两经。同气的两经，病则皆病，且手经病轻，足经病重。譬如六气之少阴君火，若手少阴心经病，则足少阴肾经也必定病，其上有热，其下必寒，治则其上宜凉，其下宜温。 综上所述，六经与六气的关系，简单来说，就是人有十二经，两经一气，病则俱病，但手经轻而足经重，六气“统”十二经。仲景《伤寒》中说的六经，指的是足之六经，病症变化虽多，不出六气之范围。

六尺卷的故事

六尺巷的故事 清康熙年间，礼部尚书张英老家桐城的老宅与吴家为邻，两家之间有个空地做通道。 后来邻居吴家建房，要占用空地，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。 张家人写信给张英，求其出面干涉。张英回信写了四句话： 千里来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 家人阅信后，主动让出三尺空地。吴家深受感动，也让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举传为美谈。  

韩诗外传 卷六翻译

我也在找这个…

《如懿传》第六卷讲得是什么？

这偌大的紫禁城，金瓦红墙围起了四方的天。 琅嬅、晞月、玉妍、海兰、绿筠、婉茵、蕊姬、意欢、嬿婉、香见…… 如流水价的女人，一生最好的年岁，便在这长街上迂回，谁理会她们各自心事凋落。 有个乌拉那拉氏的女子，一路颠沛走来，得到后位，得到荣光，以为年少渴盼的真心相许，已然得到，却是镜花水月，明明成空，却懵然不知。 那帝王家专属的明艳色泽刺痛了双眼，才知绫罗衣衫是勇气，贴肉予以温度，撑住她灰败的内心，予以表面的光鲜，日复一日，行走下去。 她的爱，她曾经一往情深执念不肯放低的爱，都给了谁呢? 是那个眉目清澈的少年，永远在她的记忆深处，轻轻唤她一声，青樱。 那是一生里最好的年岁，丢不开，舍不得，忘不掉，却再也回不去了。 如懿，如懿，来生，你可愿得一世平凡夫妻?

小学数学六年级其中试卷！

.......

《史通》卷六《叙事》的翻译

没原文···········？

吉林出版集团出版的大卫休谟的英国史第五，六卷什么时候出版？

明年六月五月的样子

张仲景伤寒论中六经辨证，六经是那六经？

六经即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。

国史十六讲的内容简介

本书主要展现了历史方面的知识。如青铜文明、诸子百家、中华帝国的创建、古文经学、唐朝文明、古代少数民族、帝国专制政治、朋党之争、文人社团、封建社会末期的政治与文化等等。 这是一个人文大讲堂，尤其是历史方面的知识，在这里尽情展现。因此，如果你对历史感兴趣，那你就可以尽情阅览本书。书中，你可以看到以下这些内容：青铜文明、诸子百家、中华帝国的创建、古文经学、唐朝文明、古代少数民族、帝国专制政治、朋党之争、文人社团、封建社会末期的政治与文化等等。

关于十六国的历史书有哪些？

有关五胡十六国的史料主要是以下几部： 一、《晋书》，唐朝房玄龄等监修，令狐德（上）芬（下）木等20人分撰，记载了晋武帝司马炎代曹魏建晋（265年）到东晋元熙二年（420年）刘裕代晋建宋为止一百六十五年的历史，是研究两晋十六国的基本史料。有纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷。新设的《载纪》一项，专门记载“僭伪”的君主贺臣属，共26篇，按国别设78传，是现存有关十六国的重要史料来源。有中华书局的点校本。 二、《十六国春秋》（辑补本），北魏崔鸿（? - ?525年）。这部书为纪传体史书，书成于北魏正光三年（522年），记载五胡十六国的史事，原书至北宋亡佚，今本大都为明、清人从《晋书》、《艺文类聚》、《太平御览》等史书辑入，共载544人，对研究十六国历史具有一定参考价值，有齐鲁书社的点校本（系《二十五别史》之一）； 有关十六国的史书现存的极少，多已散逸，如，东晋陆(左)岁(右)羽著的《邺中记》（记后赵事）也是从《永乐大典》中辑出。