书外书11从凤阳花鼓谈朱元璋在老家的形象问题

朱元璋传奇

你说的是电视剧吗？

朱元璋的故事 朱元璋故事有哪些

1、相传，朱元璋在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。 2、朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇呢？更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。

朱元璋名字的由来

朱元璋名字的由来 明朝建立者名字是朱元璋。他出生于一个贫苦的农民家庭。 在中国历史发展的过程中，每一个伟人出生的时候都有异象，有的伟人出生时也许会飞来一条龙，有的会朝霞满天等等。 所以根据历史书籍的记载，朱元璋出生的那天也有异象。在朱元璋出生时，他家周围红光满地，夜间房屋中出现异光，以至于邻居以为失火了，跑来相救。 所以根据历史的记载，伟人出生都是自带光芒的，与平常人不一样。 朱元璋的并不是一出生就被父亲取名为朱元璋。朱元璋原名叫做朱重八，或者朱八八。 朱元璋家庭成员的名字：朱元璋（朱重八）高祖名字：朱百六；朱元璋（朱重八）曾祖名字：朱四九；朱元璋（朱重八）祖父名字：朱初一；朱元璋（朱重八）父亲名字：朱五四。  取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。 从清朝人俞樾的《春在堂随笔》第五卷中曰：“元制，庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名。”意思是元朝禁止老百姓取正式名字,只让他们按排行或者父母的年龄编个号。 朱元璋为什么为什么叫做朱重八或者朱八八，也许就是他出生那一年他父亲与母亲年龄加起来刚好88岁。 朱元璋是中国历史上逆袭最大的人物。 随着朱元璋（朱重八）的成长，他因为家里贫苦，只能给地主家放牛。 给地主家放牛一直到12岁，随着元朝末年政治的动荡，加上朱元璋（朱重八）所生活的地方发生了旱灾和瘟疫，朱元璋（朱重八）的父母和兄弟都去世了。 朱元璋（朱重八）当时被生活所迫，跑到了寺庙，削发为僧,只想有一口饭吃，能存活下去。但是寺庙也由于政治的动荡和灾害，也没有能力养活人。 没有办法，后面朱元璋（朱重八）只能四处游荡乞讨。后面元朝末年爆发了农民起义，朱元璋（朱重八）也成为其中一员，随着他个人才能的突出，渐渐的朱元璋（朱重八）势力越来越大,统一了男方大部分地区。 后面他决定要改自己的名字,取什么好呢？最好取的名字能和自己的事业联系起来。 后面他便决定叫朱元璋。 “璋”在中国汉语里面的意思是一种锋利的玉器，且“璋”字另外一个含义是比喻高尚的品德，德才卓越，与众不同。用在人名字有德才兼备，卓越不凡的意思。 元指的便是元朝。连起来便是朱元璋便是一把锋利的玉器消灭元朝，也寄托了朱元璋不同凡响，与众不同的含义。朱元璋在1368年朱元璋称帝，定都应天府，国号大明。同年，明军攻占元大都，结束了元朝在全国的统治。 朱元璋就是明太祖。 所以对于明朝的建立朱元璋有不可替代的作用。他也是我国一位出生与农民家庭后面成为我国明朝建立者的故事。 出生家庭不可能阻碍发展成长，只要你有才能，一切都皆有可能。

粤语朱元璋演义是谁说的

评书朱元璋演义(粤语版) 播音】:林兆明

朱元璋名言

1、我本淮右布衣 天下于我何加焉 在明太祖实录里有这样一句话，我本淮右布衣，这也变成了明太祖朱元璋的口谈禅，为什么不是朕为淮右布衣！按照白话来讲就是我本来只是一个小地方的老百姓，皇帝这种职位和我没什么关系，怎么轮不到我沾边，反而我恰好坐上去了呢？这说明什么呢？这是上天可怜我朱元璋，我和始皇帝嬴政是老天爷选中的男人。有了这种想法就会广而告之，所以朱元璋为了表明自己受于天命才会在南京建立了皇城。 2、不为则不为，若为则尽之 这句话按道理来说应该出自论语，可能是朱元璋改良过后，论语原文：不为则不为，为之，极也。大概意思就是要么就不做，做就做最好。 3、贤才不备，不足以为治 没有足够的有德行的能力的人才储备，就不能治理好国家。当然了，这与我们生活中的事情息息相关，一个人要想做出一番事业必须要有能力才行，光有能力还不够，必须德行兼备。 4、笑天下可笑之人,骂天下可骂之人 有人说这句话不像是朱元璋的名言，按道理来说是飞鸟尽、良弓藏等等。不管怎么说，反正这句话朱元璋应该说过，具体意思就是一个人要有容人之量也就是度量，一般达人有大量，小人肯定不是，如果没有容人的度量的话，那么肯定成不了大事。 5、你的就是我的，我的还是我的 最后一句话就特别经典了，但是我不建议大家学习，这是出自于明朝那些事儿这本书，和陈友谅对白的时候。面对这天下的所有一切，我所拥有的是我的，你陈友谅拥有的一切将来是我的。果然没错，朱元璋做了明朝皇帝。

我家的快乐事

我家是一个大乐园，里面经常传出嘻嘻哈哈的欢笑声，这不，我们正在玩游戏，全家笑翻了天。 前几天晚上，我们吃完晚饭，玩成语接龙的游戏。我最小，先说:“守株待兔”。由于妈妈是数学老师，掌握的成语不太多，“兔，兔……”她接不上来了。我正在得意洋洋时，没想到爸爸给妈妈“打电话了”。于是，我又掐断了“电话线”。爸爸知道犯规了，只好唱歌。嘿，他唱得真难听，我说:“知道的呢，是爸爸在唱歌，不知道的呢，还以为野兽来我们家窜门了呢。”话音刚落，全家哈哈大笑，笑声差点掀掉了屋顶。没办法，爸爸只好被淘汰了。接下来，妈妈先说:“和颜悦色”。“色，色……”，惨了，我接不上来了。看着妈妈幸灾乐祸的样子，我急得像热锅上的蚂蚁，突然，我灵机来了，说:“色彩缤纷。”“啊，你这也能说得出来?”妈妈吃了一惊。爸爸也佩服地说:“看来我和妈妈要纷纷投降了。”“哼，认输吧!”我得意地说。“妈妈快接下去。”“好”，妈妈想了一下说，“纷纷扬扬”。“扬眉吐气”，我脱口而出，“气……气……”，妈妈终于向我举起了白旗。哈，我赢了!妈妈爸爸为我感到非常骄傲。爸爸说:“XX真棒!”妈妈也说:“XX超过我们 ，真是一代胜过一代啊!”说完，三人一起笑了。 我爱我家，因为我家让我成长;我家爱我，因为我给我家带来欢乐!

绿豆粥的详细做法！！！

绿豆粥的做法如下： 1.按比例准备材料，大米是绿豆的2倍 2.放入大米量的20倍水 3.大火烧开，转小火炖60分钟即可

智慧鸟的悲剧阅读短文

从百草园到三味书屋 课文研讨 一、整体把握 这是一篇描写童年生活的散文,收在鲁迅的《朝花夕拾》当中.这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章. 从文章题目可以看出,本文包括两个部分,两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程. 作者先从百草园生活写起,点出那里曾经是“我的乐园”.为什么说是“我的乐园”呢?“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了.油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥,还有何首乌,等等,这些看似毫无趣味的小东西,在作者的眼里却充满了勃勃生机,更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了.虽然这么有意思,但是有一处谁都不敢去,是什么地方呢?这就是长着很长的草的地方.为什么呢?“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇.”于是,作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事.故事本身虽然让人有点害怕,有点担心,却强烈地吸引着孩子们,引发了他们的好奇心,也给百草园增添了几许神秘色彩.百草园的冬天又是怎样的呢?“冬天的百草园比较的无味；雪一下,可就两样了.”于是作者又想到雪地里捕鸟,那快乐、那情趣,自在其中了.这是百草园的生活,作者抓住“我的乐园”来写,满溢着生机和活力. 慢慢地,“我”长大了,家里人要送“我”去读书,“我”不得不离开“我的乐园”了.这里,作者用一个过渡段,巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯. 文章接着写在三味书屋的读书生活.鲁迅曾经在三味书屋生活了7年,他对当年三味书屋的陈设记忆犹新,对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目,从中不难体会到他对这段生活的深情.这一部分,作者选取了几个片段,真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面.从先生来说,一是知识渊博,但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真,不断增加教学内容,读书很投入,但不太束缚也基本上不体罚学生.从学生来说,一是敬慕老师的渊博,喜欢提问,愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩,寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神,在座位上做各种游戏、画画儿等.从这几个片段不难看出,当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉,孩子们还是有相当多的自由的. 第二段的写景,非常精彩.第一,既抓住事物的特点,又符合儿童的心理.石井栏之所以“光滑”,是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”,是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它.说黄蜂“肥胖”,不仅是它的体态较别的昆虫肥大,而且体现了儿童特别的感觉.叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”,也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷,还表现出儿童的羡意.至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”,更是儿童特有的感受.第二,形、声、色、味俱全,春、夏、秋景皆备.菜畦的“碧绿”,桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色,“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状,这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”,蟋蟀的“弹琴”,是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味.这里实际上包括了春、夏、秋三个季节的景物,桑葚、菜花是春末的,蝉鸣在盛夏,蟋蟀到秋天才叫；这与下文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图,可见作者构思的精巧.第三,层次井然,条理分明.先用两句“不必说……”写百草园整体,再写局部的“泥墙根一带”,这是一种顺序.第一个“不必说”由低到高写静物,第二个“不必说”由高到低写动物,这又是一种顺序.整体是从植物写到动物,局部是从动物写到植物,这又是一种顺序.这几种顺序配合起来,使写景不仅有序,而且活泼多姿. 本文善于联想.作者写何首乌根而联想到成仙,写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事,写捕鸟便提到闰土的父亲,写学生读书而提到先生读书等.这些必要的联想,使文章放得开,富有情趣,又收得拢,为表现中心服务,也使文章更加生动活泼,多姿多彩. 二、问题研究 1．本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系?表现了作者怎样的思想感情? 对于这个问题,有三种不同的看法.一种看法认为,两部分是对比关系,用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比,一个是多么适合儿童心理,表现了儿童的广泛的生活乐趣,一个是多么妨碍儿童身心的发展,表现了儿童对它的厌恶.另一种看法认为,两部分是衬托关系,用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活,以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害.还有一种看法认为,两部分是和谐统一的关系,贯穿全文的,是甜美的欢乐的回忆,是对自然的爱和对知识的追求,是一颗天真调皮的童心,这是这篇散文的意境美和韵味美之所在. 对本文结构的不同理解,实际上表现了对文章主题思想的不同理解.对文章的主题思想,可以允许有不同理解,只要言之成理就行. 2．为什么要写美女蛇的故事? 美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系,但作者却由此生发联想.对于为什么要写这一内容,历来看法不一.有的说是表现长妈妈的迷信思想,有的说是寄托善良制服邪恶的愿望,有的说表现百草园里存在着恶毒的事物.教学时可以撇开这些不同的观点,重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣?是从哪些地方看出来的?这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助?最后让学生明白：不管别人的争论如何,有一点可以看出,美女蛇的故事深深地吸引着“我”,使“我”得到一些教训,悟出一些道理,同时也给百草园增添了更多的神秘色彩. 3．童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度? 主要是敬慕先生,对他渊博的知识感到信服.同时也很爱他,因为学生虽然很调皮,很贪玩,但先生很少体罚他们,通常总不过是瞪瞪眼睛而已. 练习说明 一、按照要求阅读课文,讨论下面的问题. 本题要求学生在读懂全文的基础上,从整体上感知文章的主要内容,同时也引导学生了解阅读文章的一些技巧和步骤.首先是读题目,看看题目能给我们阅读提供哪些信息；然后在阅读全文的基础上,了解文章的结构和主要内容；最后再整体把握作者的主要观点或感情. 1．本文题为“从百草园到三味书屋”,你从这个题目得到了哪些信息? “从……到……”表示这篇文章大致包括两部分,同时也告诉我们文章前后两部分的内容. 2．快速阅读课文,分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段. 从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去” 是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段. 3．细读课文,边读边把前后两部分联系起来思考,讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情?下面三种说法可供参考. ①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味,揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育. ②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比,表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满. ③通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理. 这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想.由于课文内容复杂,初一学生难以理解得很深刻.只要有所理解,也就达到目的了. 这三种说法都有一定道理,学生无论赞成哪种说法,都要给予适当肯定.第一种说法,根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐,扼杀儿童天性.即使在本文中,也写到私塾生活的呆板、枯燥.第二种说法,是对第一种说法的修正,比第一种说法合理些.第三种说法,最易为现在的人们接受,似乎最为合理.理由可参见“有关资料”. 二、揣摩下面的文字,回答括号中的问题. 本练习旨在引导学生能够根据上下文弄懂语句的意思,理解文章的内容,体会文章的语意重点. 1．不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味. （“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点?请你仿写一段话.） “单是”以后的内容是作者强调的重点. 2．也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧,也许是因为站在石井栏上跳了下来吧,…… （“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢?你是从哪些词语看出来的?） “我”不知道被送到私塾的原因,因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”. 三、下面这段话中连续使用了一系列动词,准确地描述了雪地捕鸟的过程.仔细品味,然后自己写一段话,或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过,也试着用上一系列动词. 扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了. 本题是从课内向课外的延伸练习.要引导学生在体会这段话准确使用动词的基础上,学着用一系列动词准确地描述一个游戏.可以用题目中提出的那些游戏,也可以自行

温州五马街的来历

五马街是温州旧城古老的街道之一，也是著名的商业街。东起解放街与公园路相接，西至蝉街与府前街相交，长400米，宽12米。据唐时《古今风俗通》载：“王逸少（王羲之字逸少）出守永嘉，庭列五马，乡鞍金勒，故永嘉有五马坊焉。”宋绍圣二年（1095），温州知州杨蟠改定温州36坊，五马坊列为其中之一。杨蟠《百咏五马坊诗》云，“相传有五马，曾此立踌躇。人爱使君好，换鹅非俗书。”清时改坊为街，街两侧拥有14条小巷。1934年，拆让店屋，由6米拓宽为12米，改名中山路。旧时这里商贾云集，绸布庄、百货店、铜锡器皿行、中西药店、钱庄等鳞次栉比。 解放后，又恢复五马街之名，1974年改为沥青路面。1984年4月五马街定为步行街，为温州市标志性购物步行街。五马街集购物、商贸、文化、娱乐、休闲为一体。1999年3月份被国家有关部门命名为“全国百城万店无假货”示范街。2000年，五马街改造工程被市政府列入《温州文化升位计划》，并于当年改造完毕，五马街西面入口处还设立了《五马奔腾》雕塑。 　　五马街是温州旧城商业文化氛围最为浓厚的地域，两旁建筑基本保持原有西洋风格，有五味和、金三益、老香山3家百年老店和百货商店、温州酒家等。 　　这些老店大都创办于清代和民国期间，不少店铺的历史在百年以上。 矗立在五马街口的“五味和”是我市历史最悠久的一所副食品商店。它始建于清朝光绪六年（1880），系宁波商人杨正裕与同乡冯伯祯等十来位宁商集资创办。初为蜜饯店，址在馒头巷西段，即现鼓楼街78号，两侧书有楹联“蜜饯海味各种药酒南北果品罐头茶食”，门楣上横书“五味和”店号，又以一方青石板刻上梅调鼎原笔“五味和”三个大字。冯伯祯与清末著名书法家梅调鼎有旧，遂请梅题写店名招牌。经梅调鼎先生推敲再三，认为在原店名“五味”之后增一个“和”字为好，取甜、酸、苦、辣、咸五味调和之意，于是写下了“五味和”三个苍劲有力的大字。 清光绪廿九年（1903），杨正裕之子杨直钦继承父业，在五马街口增设分店（即现在五味和店址），称五味和新号。五味和在杨直钦经营期间迅速发展，尤以瓯柑畅销京津北方而获利甚丰。民国廿一年（1932），温籍股东林敏卿任新店经理，因经营有方，五味和经营业务不断扩大。老店于1940年歇业，新号从此独树一帜。1956年实行公私合营时，有同仁和、元昌、福旭等附近南货店并入，遂重建店房，扩大门面与规模。1966年转为国有企业，改称地方国营新风副食品店，1979年恢复原店名。 五味和十分注重经营特色，除了供应南北货外，兼营糟、醉、腊、海味、鲜果，还自办作坊，聘请名师制作蜜饯、腌腊货、糕点、炒货等食品，以选料考究、加工精细、货真价实、风味别具而闻名，尤以糟制鱼生、虾酱、醉蟹、香螺、腊肠、酱油鸭、五味香糕、山楂糕与五加皮药酒为特色。知名度最高的要数美味鱼生（即白鳎生），制作工艺已有80余年的历史，独具色鲜、条匀、不糊、味美、耐贮五大特色。除供应本地市场外，曾用龙泉青瓷罐精装远销香港。旅居台湾的著名报人马星野得到一罐乡亲们送的五味和美味鱼生后，欢欣之余，曾赋诗一首：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”小小鱼生勾起了游子的无限乡思。

怎么做醋浇汤

是不是醋椒汤啊 醋椒汤的做法 菜系及功效：家常菜谱 滋阴食谱 营养不良食谱 贫血食谱 工艺：煮醋椒汤的制作材料：主料：猪肉(瘦)250克 辅料：玉兰片75克,黄瓜50克,鸡蛋清25克 调料：盐3克,味精2克,醋5克,胡椒粉5克,料酒10克,香油5克,淀粉(玉米)3克,姜汁5克,香菜10克 醋椒汤的做法： 1. 将猪肉、玉兰片、黄瓜分别洗净，切成薄片； 2. 肉片用鸡蛋清、水淀粉抓匀备用； 3. 香菜择洗净切段； 4. 坐锅点火，加入适量清水、精盐、味精、料酒、姜汁； 5. 待汤将开时放入肉片、玉兰片、汤开后，将肉片与玉兰片捞出放入碗内，将汤内浮沫撇去，放入胡椒粉、黄瓜片、醋和香菜段，淋上香油，起锅浇在汤碗内的肉片和玉兰片上即成。 食物相克鸡蛋清：鸡蛋清不能与糖精、豆浆、兔肉同食。