孙子兵法-始计篇 不可轻易发动战争

孙子兵法有几计?

36。分别是36计

比较孙子兵法,孙膑兵法和三十六计,说说它们的联系和区别

是个演化过程，

现在的年轻人，需要去背诵论语，老子，孙子兵法，周易这样的书吗

我今年24时岁算是题主说的年青人吧，我来谈谈我的理解： 论语等书都是经典，从孔子离世到迄今为止多少个岁岁年年，如若不是优秀的作品怎么可能流传至今呐？现在我们身边的碎片知识太多，当我们被某个小故事说的里面的知识教育时，会叹息道生活处处皆学问，可殊不知这些学问就是有把论语，大学，里面的知识点用现代文再包装成一个新故事翻译过来了传递出来了而已。 历朝历代读书人里面基本上都要求背论语，三岁黄口小儿都要求背诵百家姓。在白话文没有普及之前，但凡有上过学的老人都是把书上的教义拿出来教育家人，口口相传的道理约束了一代又一代人，年轻人早知道这些道理，就会更加的要求自己，修身的时间提前了齐家和治天下还远吗？ 我少年读书时，读古文要翻译很不懂里面的意思，但是老师说读书百遍，其义自现。现在社会文化里面有倡议多读书的声音，也承认是文化需要被消费带动经济，但我们年轻人在看书时一定要多多看经典书籍，知其然还要知其所以然。

兵家的兵家始祖孙武

孙武所处的时代在春秋后期。他出生于武将世家，因而他有条件受到良好的教育，并掌握军事文献和有关的档案材料。春秋中后期，战争十分频繁，为了适应战争的需要，他总结春秋时代的丰富的战争经验和规律，使之上升为军事理论，写成《孙子兵法》这部伟大著作，成为兵销谨家始祖。 我们说孙武是兵家始祖，这是从春秋战国时期百家争鸣中的兵家而言的。昌绝兵家的出现，适应了春秋战国亏迅基封建制取代奴隶制的激烈斗争的需要。国之大事，在祀与戎。①即国家重要的事情是祭祀与带兵打仗。因此，一些有识之士，纷纷研究如何擒敌立胜的军事理论而著书立说，从而形成了一批军事理论家，这就是兵家。 为什么兵家始祖是孙武呢？比孙武略早的司马穰苴也曾作兵法，司马穰苴是田完的后裔。因为他官为大司马，故称司马穰苴。后来在齐威王时，使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。②现存的《司马法》多讲古代军法制度，其内容与《周礼》所记往往相符合。我们可以看出是由稷下先生依据《司马法》与穰苴所作兵法整理而成书的。由此可见，比孙武的《孙子兵法》早的古《司马法》，主要内容是军礼、军制。真正讲军事理论，总结战争规律的兵书，应以《孙子兵法》为最早。宋代元丰年间，选定历代七部兵书编成《武经七书》，作为官方的军事教科书，就把《孙子兵法》列在首位，称为兵经，可见它在兵书中的地位非同一般。不仅如此，它也是世界上最早的兵书，在世界军事思想史，特别是在战略思想上有突出的贡献，得到美国军事理论家柯林的高度赞誉。他在1973　年出版的《大战略》一书中说：孙子十三篇可与历代名著包括二千二百年后克劳塞维茨的著作媲美。正是在这种意义上，我们说孙武是兵家始祖。

《孙子兵法》有36计？那么第一计是哪一计？

恩，瞒天过海

孙子兵法之军争篇

《三国演义》“空城计”一回里，司马懿尝曰：“兵法云‘归师勿掩，穷寇莫追’……” 这句话出自《孙子兵法·军争篇》，全文为：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追。”“归师勿遏，穷寇勿追”的意思是说正在撤退的敌人不要拦阻它，陷入绝境的敌人不要去追击它。

孙子兵法军争篇

归师勿遏和围师必阙讲的都是不要让敌人认为陷入了绝境，在外部压力过大的情况下，会导致敌人产生极大反弹。破釜沉舟、背水一战都是弱方将领故意使己方将士认为陷入绝境的战术，相对的，与敌人作战的时候，就要极力避免这种情况。 给敌人留一个可以撤退的后路，就会使他们对胜利的渴望与对死亡的恐惧无法紧密结合，因此才会有漏洞可循，这是攻心为上的战术之一。

孙子兵法36计都有那些

三十六个成语

孙子兵法原文+译文 36计原文+译文

市面上就有卖的

《孙子兵法与三十六计》

还可以，一共三十六集，每集就是一计啦，我全部看完了，虽然其中一些故事是虚构的，但是那也是剧情的需要！因为三十六计根本不是一个时期的，而电视剧把三十六计放在同一个历史时间段内，不过连接挺好的！剧情挺好看的，主要讲传说中的鬼谷子的徒弟孙膑和庞涓的恩怨情仇和军事斗争，剧情基本属实，部分也是假的，就像围魏救赵本来是齐国国相邹忌出的，电视剧中就说成孙膑出的啦，而且历史中的邹忌是一个很好很忠义的国相，电视剧中稍微有点偏差！ 还是建议你看一下，不但剧情好看（自己认为），而且可以帮助了解春秋战国的点点历史哦