曲词起源演变史 006绪论 曲词起源的源头第四节曹魏清商乐及燕乐的兴起

兴修水源的历史人物是谁？

最早的是大禹治水。 最出名的是李冰父子修的都江堰。 最亡国的是郑国渠。

谁知道魏姓的起源和历史名人？

魏姓，此姓氏有出自姬姓、芈姓等多种说法。魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，现已遍布全国各地，是当今姓氏排行第47位的大姓。魏姓历史上出现了众多名人，如魏武子、魏无忌、魏徵、魏源、魏良辅等。

曹姓的来源和历史

曹姓，中华姓氏之一，三国时期魏国国姓，主要源自上古时期火正祝融支系和西周王族支系，为中国最古老的姓氏之一。 在宋版《百家姓》中排第二十六，2006年排名第28。宋代曹姓在川甘地区和中原比较兴盛，主要集中在河南，河北，四川，甘肃四省，占全国人口0.58%，总人口约730余万。 现如今，主要集中于河南、河北、四川三省，大约占全国曹姓总人口的30%。其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南为曹姓第一大省，大约占全国曹姓总人口的10%。 曹姓在中国的来源主要有：一支出自祝融后裔，祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”；一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振铎，受封于曹，建立曹国，后为宋国所灭，子孙便以国为氏。 曹姓名人频率： 《中国人名大辞典》收入了曹姓历代名人285名，占总名人数的0.63％，排在名人姓氏的第三十一位；曹姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.86％，排在第二十二位；曹姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.67％，排在第三十位。

魏姓的来源和历史

魏姓的来源历史有出自姬姓、外姓改姓魏、魏姓出自芈姓等等。 1、出自姬姓 以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。 2、外姓改姓魏 战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。 3、魏姓出自芈姓 战国时秦国大臣魏冉，为芈姓之后裔。秦武王去世后，拥立武王之异母弟嬴那么（秦昭王），曾长期任秦相，封于穰（今南阳邓州穰东一带），号穰侯，魏冉之族后裔皆姓魏，这支魏姓有2300年历史。 魏姓的姓氏文化介绍： 1、钜鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在钜鹿（今河北省平乡西南）。相当今山东省德州、高唐，河北省馆陶之间地。汉代至北魏因袭沿用。汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带。 2、任城郡：三国魏置任城郡，西晋复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。北齐天保七年废亢父县。隋、唐、五代任城县建置名称不变，但隶属有别。五代后周广顺二年，置济州于巨野，任城属之。金海陵王天德二年济州移至任城。元至元六十二年之间，济州治所数易巨野，任城。

魏姓的来源和历史

魏姓的来源和历史如下： 源自于姬姓：源自毕公高：魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。 源自魏斯：公元前661年，晋献公封毕万于为邑（今山西芮城县）。 毕万裔孙魏斯，与赵，韩，三家分晋，各自建国。 魏斯建魏国，都安邑（山西夏县），为魏文侯，成为战国七雄之一。 公元前225年被秦国所灭，原王族散居各地，以原国名为氏。 源自芈姓：为颛顼帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等有关资料所载，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏。 其他来源： 出自高姓改姓魏：南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏。出自李姓改姓魏：明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。 出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓：例如满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。总之，魏姓的来源广泛，历史悠久。

魏姓的来源和历史名人

魏姓源出隗姓。历史名人主要有：魏咎，魏谟，魏学曾，魏扶。 夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。 商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。魏姓，晋国六卿之一，是当代中国人口排名第44位姓氏，在宋版《百家姓》排行第30位。魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。 后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。截至2013年，魏姓人口大约占中国人口的0.45%，总人口大约有570万。主要集中于河南、四川、河北三省，大约占魏姓总人口的28%。 魏姓，晋国六卿之一，是当代中国人口排名第44位姓氏，在宋版《百家姓》排行第30位。魏姓起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。

魏源写的什么书

《海国图志》

关于魏源的故事

东台自清乾隆三十三年(1768年)建县起至宣统三年(1911年)废除帝制的143年中，共有知县93人，其中大多数是昏庸颟顸、贪赃枉法， 遭到人民唾弃的贪官;也有少数廉洁奉公、政绩卓著，受到人民爱戴的循吏。道光二十五年(1845年)东台知县魏源，就是一个廉政爱民的贤明知县。 魏源(1794-1857年)，字默深，湖南邵阳人，是我国近代史上著名的爱国主义者，进步思想家，十九世纪四十年代“开眼看世界”的先驱人物。 道光二十五年(1845年)，魏源中三甲第93名进士，秋天，任扬州府东台县知县。任期虽不到一年，却留下不少政绩，得到当时东台人民的称颂与后世的景仰。 魏源到任后，看到东台水患严重，亲自巡视勘察主要河道，分别轻重缓急，疏浚入海水道。他看到与蚌蜒河相通的斜丰港，年久失修，河道淤塞。他就利用冬闲时间，征集民工修浚。魏源亲临现场指挥，关心民工生活，纪律严明，分工合理，民工的积极性很高，很快完成疏浚任务。第二年夏季大水，上游来洪，经斜丰港渲泄入海，免除了水患，东台人民无不称颂。 魏源很爱惜人才。他在政事之余，遍访县内有真才实学的人，向国家推荐。时堰镇人冯道立，对天文、历法、算学、医学都有研究，特别在水利方面，造诣很深，著作较多。魏源闻其名，亲自访问冯道立，对东台的水利建设，多有咨询。冯道立认为东台水利建设，必须巩固堤防，疏浚入海水道，“尾闾既泄，腹胀自消，下游多一份去路，上游即少一份狂澜，其裨益不仅在东台一县也”。魏源对冯道立的治水理论，大加赞赏，于是写了一副对联赠给冯道立: 绘郏 之图一卷中已饥已溺 熏阳城之化数千家毋讼毋 魏源觉得这样的人才，不向上司推荐，是地方官的失职行为，于是，他在谒见两江总督陆建瀛时，极力称赞冯道立。陆建瀛即推荐冯道立参加制科，举贤良方正，授承德郎。后来冯道立不负魏源之望，多次参加苏北水利工程建设，贡献甚大。 清代的漕务，弊端重重，除了“浮收勒折”之外，还有“将值交卸，截串先征”的陋规。有的知县在离任前，预先征收，中饱私囊，将一笔糊涂账，留给后任。魏源在接任后，就遇到这种棘手的事。前任知县预征漕银四千两，接任后，欠款悬宕无着，上级追征时，魏源宁可自己筹借赔垫，而没有将这一额外负担，转嫁给百姓。 道光二十六年(1846年)夏天，魏源的母亲因病去世，按清例父母丧必须去官守制。这时，他窘迫得连装运母亲棺柩回乡安葬的路费都没有，只好借住在朋友家中，向亲友借债。魏源在这一年八月致友人春蕴之(林翼)信中说:“弟东台半载，只因漕务受前任之累，赔垫四千金......其尤急者，举家数十口指日悬磬，而先榇至今滞留东台，未能奉移，其窘为生平所未尝。”他的穷困拮据之情，可想而之。他清廉爱民的品质，堪为后世之楷模。 魏源由于亲友的帮助，最终才将母亲棺柩运回。在离开东台的时候，台城人民深为这位贤明的县令离任而感到怅然，万人空巷，挥泪相送，攀辕卧辙，途之为塞，殷切地期望他再知东台，此情此景，实在是令人感动。

关于魏源的故事

东台自清乾隆三十三年（1768年）建县起至宣统三年（1911年）废除帝制的143年中，共有知县93人，其中大多数是昏庸颟顸、贪赃枉法， 遭到人民唾弃的贪官；也有少数廉洁奉公、政绩卓著，受到人民爱戴的循吏。道光二十五年（1845年）东台知县魏源，就是一个廉政爱民的贤明知县。 魏源（1794—1857年），字默深，湖南邵阳人，是我国近代史上著名的爱国主义者，进步思想家，十九世纪四十年代“开眼看世界”的先驱人物。 道光二十五年（1845年），魏源中三甲第93名进士，秋天，任扬州府东台县知县。任期虽不到一年，却留下不少政绩，得到当时东台人民的称颂与后世的景仰。 魏源到任后，看到东台水患严重，亲自巡视勘察主要河道，分别轻重缓急，疏浚入海水道。他看到与蚌蜒河相通的斜丰港，年久失修，河道淤塞。他就利用冬闲时间，征集民工修浚。魏源亲临现场指挥，关心民工生活，纪律严明，分工合理，民工的积极性很高，很快完成疏浚任务。第二年夏季大水，上游来洪，经斜丰港渲泄入海，免除了水患，东台人民无不称颂。 魏源很爱惜人才。他在政事之余，遍访县内有真才实学的人，向国家推荐。时堰镇人冯道立，对天文、历法、算学、医学都有研究，特别在水利方面，造诣很深，著作较多。魏源闻其名，亲自访问冯道立，对东台的水利建设，多有咨询。冯道立认为东台水利建设，必须巩固堤防，疏浚入海水道，“尾闾既泄，腹胀自消，下游多一份去路，上游即少一份狂澜，其裨益不仅在东台一县也”。魏源对冯道立的治水理论，大加赞赏，于是写了一副对联赠给冯道立： 绘郏 之图一卷中已饥已溺 熏阳城之化数千家毋讼毋 魏源觉得这样的人才，不向上司推荐，是地方官的失职行为，于是，他在谒见两江总督陆建瀛时，极力称赞冯道立。陆建瀛即推荐冯道立参加制科，举贤良方正，授承德郎。后来冯道立不负魏源之望，多次参加苏北水利工程建设，贡献甚大。 清代的漕务，弊端重重，除了“浮收勒折”之外，还有“将值交卸，截串先征”的陋规。有的知县在离任前，预先征收，中饱私囊，将一笔糊涂账，留给后任。魏源在接任后，就遇到这种棘手的事。前任知县预征漕银四千两，接任后，欠款悬宕无着，上级追征时，魏源宁可自己筹借赔垫，而没有将这一额外负担，转嫁给百姓。 道光二十六年（1846年）夏天，魏源的母亲因病去世，按清例父母丧必须去官守制。这时，他窘迫得连装运母亲棺柩回乡安葬的路费都没有，只好借住在朋友家中，向亲友借债。魏源在这一年八月致友人春蕴之（林翼）信中说：“弟东台半载，只因漕务受前任之累，赔垫四千金......其尤急者，举家数十口指日悬磬，而先榇至今滞留东台，未能奉移，其窘为生平所未尝。”他的穷困拮据之情，可想而之。他清廉爱民的品质，堪为后世之楷模。 魏源由于亲友的帮助，最终才将母亲棺柩运回。在离开东台的时候，台城人民深为这位贤明的县令离任而感到怅然，万人空巷，挥泪相送，攀辕卧辙，途之为塞，殷切地期望他再知东台，此情此景，实在是令人感动。

魏源写过什么书呢？

《海国图志》