冯友兰: 求学

2021-11-22 18:20:28十月繁星10106:40 4254
声音简介

冯友兰从中国公学毕业时,科主任李登辉问同学们的计划是什么,冯说:“我要学哲学。”李笑道:“你想当孔夫子呀。”

冯友兰回忆在中国公学读书时的上海:“进了商店,或者在马路上行走,如果不会说上海话,就会被骂为‘江北佬’。但如果你能说一两个英文单词,他马上就变得恭敬起来。”

北大哲学要添设西洋哲学门,并请到了专门研究西洋哲学的周慕西任教授,冯友兰听说后,便决定报考。当时法科比较流行,报考法科的人必须有大学预科的毕业文凭。当主持报考的职员得知冯要报考文科后,很替他惋惜,建议他报考法科,入学后还可再转科。冯听从了他的建议。等他进入北大后,才得知西洋哲学门还是没有开设,周慕西也去世了。尽管他比较失望,但还是从法科转入文科。

在北大读书时,冯友兰曾为国学门的一位学生当枪手,作了几首拟《古诗十九首》的诗。黄侃看后很是赞赏,对诗加圈加点,还写了赞赏的批语。

马叙伦在北大开“宋学”课,一个学期后,因反对袁世凯称帝,马辞职离去。文科学长夏锡棋请了一位老师来接替马叙伦。这位老师名不见经传,上课前又未发讲义,冯友兰等学生对他颇有怀疑。作为班长,冯友兰准备与他当堂辩论。等他下一次来上课的时候,学生带了几本《宋元学案》,当堂质问,这位老师竟连《宋元学案》都没见 过。学生们哈哈大笑,他也狼狈而去。

1919年,冯友兰考取官费留学生,傅斯年邀冯一起到英国留学, 但冯因为弟弟冯景兰已于前一年到美国留学,便决定去美国,进入哥伦比亚大学读书。

冯友兰经过对比发现,中国是个“官国”,美国是个“商国”。在中国,无论什么事情,都要办手续,比如学生对学校有要求,要写申请等校长批准,校长的批示,还要装在镜框中展示出来。在美国,即使国家最大的事情,也往往用商业广告的方式宣传。他在纽约街头看见动员参加海军的宣传语为:“加入海军,周游世界!”他认为,这就是封建主义和资本主义的区别。

冯友兰谈论:“美国人赚钱的方法,也真是无孔不入,而中国人则是有孔不入。”他在美国东部读书,冯景兰则在西部,每逢暑假,冯友兰都到冯景兰处过暑假。一次,冯友兰收到一封铁路公司寄来的信, 里面写着:“听说你要到西部去旅行,请你坐我们的火车,可以买来回票,价钱打八折。”

在美国留学时,官费有时不能按时寄来,冯友兰便勤工俭学,去餐馆收拾盘子,每天干一个小时,还可以在餐馆吃一顿饭。一天,他去中国城演讲,因为讲的时间长,耽误了上工的时间,等他到餐馆, 已经开始营业了,老板大怒,冯便失业了。不久,他又找到了一个刷盘子的工作,他将脏盘子竖在一块木板上,把木板推进一个水箱里, 拧开水龙头冲洗,一两分钟后打开水箱,盘子已经被冲洗干净了。冯友兰觉得这个工作比原来省力多了。

冯友兰在中国城的那次演讲有一个小小的收获。演讲结束后,他收到一位听众的来信,说很喜欢哲学,现在正在读哲学史教科书,但英文生字太多,查起来很费事,他想每天将生字记下来,标明书的页数,让冯填上相应的中文字,他按照每个字给报酬。于是冯友兰便当起了此人的“活字典”,每天大约可以收入五角。

冯友兰曾申请过哥伦比亚大学的奖学金,杜威的推荐信上写道:“这个学生是一个真正学者的材料。”但因为送去晚了,没有申请成功。不过学校为冯提供了一个勤工俭学的机会,在图书馆管理中国报纸。有了这几份工作,加上断断续续的官费,冯友兰勉强可以维持生活了。



兰陵王妃冯绍峰演员表

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呼兰河传中的冯歪嘴子,主要内容?

冯歪嘴子----是《呼兰河传》第七章着重描述的人物 他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福,要争得做人的权利,力图改变自己的命运,表现出生的坚强和勇气。 他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚,是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落,平静地生活着。

呼兰河传中冯歪嘴子是一个怎样的人

冯歪嘴子----是《呼兰河传》第七章着重描述的人物 他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福,要争得做人的权利,力图改变自己的命运,表现出生的坚强和勇气。 他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚,是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落,平静地生活着。

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冯歪嘴子是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福,要争得做人的权利,力图改变自己的命运,表现出生的坚强和勇气。 他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚,是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落,平静地生活着。冯歪嘴子这一个禅丛小人物没有过多的言语来强调自己的身份、地位,他知道自己最大的任务就是要解决生存的问题。 扩展资料贺毁樱: 《呼兰河传》的创作背景: 萧余蔽红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期,而《呼兰河传》故事发生的时间应该是20世纪10年代中期前后,那时,日军还未侵略中国。 《呼兰河传》单本的创作,于1938年开始于武汉,1940年完成于香港。1941年底,萧红病危之际要求骆宾基送她北上:萧红要回到家乡去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。 《呼兰河传》叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事,展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态,即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态,是一曲国民灵魂改造的挽唱。

兰陵王中郑儿与冯小怜是什么关系?求详解。

是朋友关系啊!一直在宫中的好朋友,可郑儿因为要上位便顶替了冯小怜的身份,用毒酒把她害死了

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请问兰陵王中郑儿是谁?历史上的冯小怜当皇后了吗?

  电视剧《兰陵王》中的冯小怜   冯小怜原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女,而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女,后主宠幸她,立为皇后。高纬也真是搞笑,总爱在丫头行里扮相公,但后宫佳丽如云,帝王德性就是喜欢喜新厌旧。不久,高纬就不喜欢穆邪利了,而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。   女人善妒,曹昭仪得了皇帝专宠,皇后穆邪利使出了历代宫中屡试不爽的老招,诬陷曹昭仪有厌蛊术,高纬宁信其有,不信其无,三尺白绫,赐曹昭仪旦夕就死。谁知除掉了情敌,桃子却被她人摘走了。一个名叫董昭仪的美女入了高纬的法眼,大受宠幸,并很快封为夫人,不分白天黑夜,如胶似漆的缠绵。   穆皇后侍婢冯小怜貌美聪慧,又善解人意,非常同情穆皇后,穆皇后也把她视为体己人,就把满腹的委屈和不满向她哭诉。冯小怜此人是天降至宝,冰肌玉骨,明艳如玉,精通乐器,歌舞曼妙,而且聪明伶俐,很有心机。 《兰陵王》毛林林饰演的冯小怜   就向穆皇后献上一计,让穆皇后把她作为礼物送给高纬,她甘愿以身为饵,充当间谍,离间诸美,把高纬对穆皇后渐行渐远的爱夺回来。穆皇后认为这是一条妙计,就答应了。果然,高纬自从得到冯小怜以后,就冷落了董昭仪。   但也使穆皇后从此彻底失去了高纬,因为冯小怜太漂亮了,高纬一见,就被她迷得像喝了迷魂汤一样,云雨之欢更是妙不可言。从此,高纬专宠冯小怜,“坐则同席,出则并马”,还发誓说“愿得生死一处”。只要冯小怜一有所求,高纬没有不答应的。   高纬几次都想立冯小怜为皇后,只是冯小怜顾念穆皇后恩情,没有同意,高纬便册立她为淑妃,旋封左皇后,位仅次于皇后,命处隆基堂。   冯小怜:北齐后主高纬妃,后成为左皇后。历史上的冯小怜是红颜祸国,本剧中与兰陵王存在感情纠结。   北齐历史上的冯小怜   冯小怜是北齐后主高纬的淑妃,原是皇后穆黄花身边的侍女,后跃上枝头作凤凰,集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐,使北齐帝国遭到覆亡的命运。   冯小怜,北齐后主高纬妃,有姿色,擅琵琶,工歌舞。冯氏自幼入宫,充当后主穆皇后的侍女,穆皇后宠衰,后主临幸冯氏,晋封淑妃,从此获得专宠,旋封左皇后。 后主让她居于华丽的隆基堂   冯小怜坐则与后主同席,出则与后主并驾齐驱,后主对冯氏说:“愿得生死一处。”后主让她居于华丽的隆基堂,隆基堂原为曹昭仪所居,冯淑妃妒忌曹昭仪,要求全部重新铺地面,后主对她百般迁就。   后主因与她去打猎玩乐而贻误军机   公元575年(北齐后主武平六年),北周武帝大举进攻北齐,情况十分危急,后主仍与冯淑妃去打猎玩乐,终因贪猎而贻误军机。李商隐的诗《北齐二首》中曾写道:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”后主为了满足冯淑妃观战的兴趣,竟抽调军用物资,驾起远桥,北齐军大败。后主急带冯淑妃逃奔到青州,欲降陈国,公元577年,后主及冯氏为北周兵俘虏,押解到长安。   到了长安,后主向周武帝提出归还冯氏,周武帝说:“我视天下如脱鞋子,岂惜一位女人。”遂把冯氏归还,不久,高纬被杀,冯小怜被当做战利品,赐给代王宇文达,冯抚今思昔,心绪万千,写了《感琵琶弦断赠代王达》诗云:“虽蒙今日宠,犹忆昔日怜,欲知心断绝,应看膝上弦。”代王的妃子李氏,是李询的妹妹,她与冯小怜争宠,冯小怜恃宠,几把李氏迫死,公元581年(隋文帝开皇元年)杨坚代周建隋,冯小怜又再次成为俘虏,隋文帝又把冯小怜赐给代王妃李氏的哥哥李询,李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿,乘机进行打击报复,令她自杀而死。   史书中的冯小怜   后代史官们对她都不约而同地做了自相矛盾的评价——《隋书》说她“慧而有色”,《资治通鉴》和《北史》俱言,“慧黠能弹琵琶,工歌舞”。——言外之意,她不仅漂亮,而且聪慧非常——跟后来一些夸张的愚蠢行为形成了鲜明的对比。   古人做史总是讲究来历出处,即使最不堪的也会秉笔直书——她那个主子穆皇后就是一个女奴,史书记载“母名轻霄,本穆子伦婢也,转入侍中宋钦道家,奸私而生后,莫知氏族,或云后即钦道女子也。”(《北史.卷十四》)——是母亲偷人生下的女儿,被陆太姬收养,最后凭借聪明、美貌和生了儿子高恒成功地扳倒贵为太后侄女的胡皇后,登上后位。而在历史的帷幕里,只有她是横空出世的。《北史卷十四》一上来就这样说“冯淑妃名小怜,大穆后从婢也。”,从前未见,背景不明,突然出现,奇异非常。 虽然是个一个从婢,却奇迹般地拥有很多技能,她进宫的开始是作为“康足”者的——进行“足道”的按摩女郎。精通人体的构造及脉络系统,侍候皇后时,以槌、擂、扳、担等手法,为其消除身体的疲惫,久而久之便练就了无师自通的按摩方法,于是博得皇后的信任。“穆后爱衰,以五月五日进之,号曰“续命”。(《北史卷十四》)——五月五日,穆皇后把小怜进献给高纬,以分享皇帝的恩宠。   出于皇后意外的是,平日间这不起眼的小怜,突然爆发出可怕的力量,她迅速抓住了高纬的心,越过三千佳丽,成为后宫中最得宠的嫔妃——不仅如此,皇帝开始不以一个天子宠爱的身份去对待小怜,而是以一个男人对待心爱女人的态度——“后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处”。(《北史卷十四》)   “虽蒙今日宠,犹忆昔时怜。欲知心断绝,应看膝上弦。”(《北史卷十四》)——当初送之入齐也许万般不愿,但是现在归来却满面尘霜应不识,高纬对她实在太好了——虽然那是个昏君,虽然好色,虽然千帆不是,但是毕竟,他对她真心——败军路上上,他冒天下之不违封之为左皇后,给她一个男人最后的承诺;逃跑之刻,他扔下母亲、妻子、儿子,只带着她奔去青州;归降之时,他一无所求,只乞北周皇帝赐还她一个——他送给了他所能及的所有,荣华、富贵、江山甚至,生命——(“内参自晋阳以皇后衣至,帝为按辔,命淑妃著之,然后去。帝奔邺,太后后至,帝不出迎;淑妃将至,凿城北门出十里迎之。复以淑妃奔青州。后主至长安,请周武帝乞淑妃,帝曰:“朕视天下如脱屣,一老妪岂与公惜也!”仍以赐之。”《北史。卷十四》)

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电视剧《兰陵王》中的冯小怜 冯小怜原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女,而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女,后主宠幸她,立为皇后。高纬也真是搞笑,总爱在丫头行里扮相公,但后宫佳丽如云,帝王德性就是喜欢喜新厌旧。不久,高纬就不喜欢穆邪利了,而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。 女人善妒,曹昭仪得了皇帝专宠,皇后穆邪利使出了历代宫中屡试不爽的老招,诬陷曹昭仪有厌蛊术,高纬宁信其有,不信其无,三尺白绫,赐曹昭仪旦夕就死。谁知除掉了情敌,桃子却被她人摘走了。一个名叫董昭仪的美女入了高纬的法眼,大受宠幸,并很快封为夫人,不分白天黑夜,如胶似漆的缠绵。 穆皇后侍婢冯小怜貌美聪慧,又善解人意,非常同情穆皇后,穆皇后也把她视为体己人,就把满腹的委屈和不满向她哭诉。冯小怜此人是天降至宝,冰肌玉骨,明艳如玉,精通乐器,歌舞曼妙,而且聪明伶俐,很有心机。 《兰陵王》毛林林饰演的冯小怜 就向穆皇后献上一计,让穆皇后把她作为礼物送给高纬,她甘愿以身为饵,充当间谍,离间诸美,把高纬对穆皇后渐行渐远的爱夺回来。穆皇后认为这是一条妙计,就答应了。果然,高纬自从得到冯小怜以后,就冷落了董昭仪。 但也使穆皇后从此彻底失去了高纬,因为冯小怜太漂亮了,高纬一见,就被她迷得像喝了迷魂汤一样,云雨之欢更是妙不可言。从此,高纬专宠冯小怜,“坐则同席,出则并马”,还发誓说“愿得生死一处”。只要冯小怜一有所求,高纬没有不答应的。 高纬几次都想立冯小怜为皇后,只是冯小怜顾念穆皇后恩情,没有同意,高纬便册立她为淑妃,旋封左皇后,位仅次于皇后,命处隆基堂。 冯小怜:北齐后主高纬妃,后成为左皇后。历史上的冯小怜是红颜祸国,本剧中与兰陵王存在感情纠结。 北齐历史上的冯小怜 冯小怜是北齐后主高纬的淑妃,原是皇后穆黄花身边的侍女,后跃上枝头作凤凰,集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐,使北齐帝国遭到覆亡的命运。 冯小怜,北齐后主高纬妃,有姿色,擅琵琶,工歌舞。冯氏自幼入宫,充当后主穆皇后的侍女,穆皇后宠衰,后主临幸冯氏,晋封淑妃,从此获得专宠,旋封左皇后。 后主让她居于华丽的隆基堂 冯小怜坐则与后主同席,出则与后主并驾齐驱,后主对冯氏说:“愿得生死一处。”后主让她居于华丽的隆基堂,隆基堂原为曹昭仪所居,冯淑妃妒忌曹昭仪,要求全部重新铺地面,后主对她百般迁就。 后主因与她去打猎玩乐而贻误军机 公元575年(北齐后主武平六年),北周武帝大举进攻北齐,情况十分危急,后主仍与冯淑妃去打猎玩乐,终因贪猎而贻误军机。李商隐的诗《北齐二首》中曾写道:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”后主为了满足冯淑妃观战的兴趣,竟抽调军用物资,驾起远桥,北齐军大败。后主急带冯淑妃逃奔到青州,欲降陈国,公元577年,后主及冯氏为北周兵俘虏,押解到长安。 到了长安,后主向周武帝提出归还冯氏,周武帝说:“我视天下如脱鞋子,岂惜一位女人。”遂把冯氏归还,不久,高纬被杀,冯小怜被当做战利品,赐给代王宇文达,冯抚今思昔,心绪万千,写了《感琵琶弦断赠代王达》诗云:“虽蒙今日宠,犹忆昔日怜,欲知心断绝,应看膝上弦。”代王的妃子李氏,是李询的妹妹,她与冯小怜争宠,冯小怜恃宠,几把李氏迫死,公元581年(隋文帝开皇元年)杨坚代周建隋,冯小怜又再次成为俘虏,隋文帝又把冯小怜赐给代王妃李氏的哥哥李询,李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿,乘机进行打击报复,令她自杀而死。 史书中的冯小怜 后代史官们对她都不约而同地做了自相矛盾的评价--《隋书》说她“慧而有色”,《资治通鉴》和《北史》俱言,“慧黠能弹琵琶,工歌舞”。--言外之意,她不仅漂亮,而且聪慧非常--跟后来一些夸张的愚蠢行为形成了鲜明的对比。 古人做史总是讲究来历出处,即使最不堪的也会秉笔直书--她那个主子穆皇后就是一个女奴,史书记载“母名轻霄,本穆子伦婢也,转入侍中宋钦道家,奸私而生后,莫知氏族,或云后即钦道女子也。”(《北史.卷十四》)--是母亲偷人生下的女儿,被陆太姬收养,最后凭借聪明、美貌和生了儿子高恒成功地扳倒贵为太后侄女的胡皇后,登上后位。而在历史的帷幕里,只有她是横空出世的。《北史卷十四》一上来就这样说“冯淑妃名小怜,大穆后从婢也。”,从前未见,背景不明,突然出现,奇异非常。 虽然是个一个从婢,却奇迹般地拥有很多技能,她进宫的开始是作为“康足”者的--进行“足道”的按摩女郎。精通人体的构造及脉络系统,侍候皇后时,以槌、擂、扳、担等手法,为其消除身体的疲惫,久而久之便练就了无师自通的按摩方法,于是博得皇后的信任。“穆后爱衰,以五月五日进之,号曰“续命”。(《北史卷十四》)--五月五日,穆皇后把小怜进献给高纬,以分享皇帝的恩宠。 出于皇后意外的是,平日间这不起眼的小怜,突然爆发出可怕的力量,她迅速抓住了高纬的心,越过三千佳丽,成为后宫中最得宠的嫔妃--不仅如此,皇帝开始不以一个天子宠爱的身份去对待小怜,而是以一个男人对待心爱女人的态度--“后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处”。(《北史卷十四》) “虽蒙今日宠,犹忆昔时怜。欲知心断绝,应看膝上弦。”(《北史卷十四》)--当初送之入齐也许万般不愿,但是现在归来却满面尘霜应不识,高纬对她实在太好了--虽然那是个昏君,虽然好色,虽然千帆不是,但是毕竟,他对她真心--败军路上上,他冒天下之不违封之为左皇后,给她一个男人最后的承诺;逃跑之刻,他扔下母亲、妻子、儿子,只带着她奔去青州;归降之时,他一无所求,只乞北周皇帝赐还她一个--他送给了他所能及的所有,荣华、富贵、江山甚至,生命--(“内参自晋阳以皇后衣至,帝为按辔,命淑妃著之,然后去。帝奔邺,太后后至,帝不出迎;淑妃将至,凿城北门出十里迎之。复以淑妃奔青州。后主至长安,请周武帝乞淑妃,帝曰:“朕视天下如脱屣,一老妪岂与公惜也!”仍以赐之。”《北史。卷十四》)

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