029.陈毅鼎FC——OPP安利奖金制度

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奖励制度

是指国家机关、党团组织、社会团体、企业事业单位依据法律法规或内部章程，对本组织的工作人员及其他公民给予一定荣誉或物质利益以示鼓励的制度。

孩子奖励制度

1、奖惩以精神为主、物质为辅 外国的一位心理学家雷珀曾经做过这样的一个实验：他挑出一些喜欢绘画的孩子分成两组，他跟一组说：“画得好就给奖赏”，然后跟另一组说：“想看看你们的画”。结果三个星启丛期后，第一组的孩子们大多不情愿主动去绘画，兴趣谨卜也明显地降低了。而第二组的孩子却一如既往地积极绘画。 孩子的奖惩制度怎么设置 正确的奖惩制度方法 心理学家表示，奖赏可以强化某种良性行为，直接驱使他们去做某事，但是渐渐地这种方式会让人只对奖赏感兴趣，而对被奖励的行为失去兴趣。 所以我们作为家长一定要知道的是，对于物质上的奖励，孩子更在意心理上的被人认可，多鼓励孩子、多赞扬孩子比什么物质奖励都重要。 2、奖惩具体行为而非孩子本身 我们在奖惩孩子的同时，一定要表达的具体。比如孩子今天把书桌整理干净，不要简单地说：“你真棒”或者“你越来越棒了”，而要说“你收拾得真整齐，我好开心”，孩子考试考好了，不要简单地说“考得不错，你是最棒悄晌樱的”，而要说“你这次答题比上次规范了，卷面也很干净，错题也少了很多，说明你越来越细心了，加油!” 那么反之，如果孩子今天淘气，故意恶作剧，我们在惩罚孩子的同时，也要跟孩子讲清楚，是针对今天的恶作剧事件对孩子进行惩罚，不仅仅是针对他个人，任何一个孩子这样做都会受到惩罚，这并不影响自己对孩子的爱。 孩子的奖惩制度怎么设置 正确的奖惩制度方法 3、奖惩孩子的同时自己要以身作则 有的家长不让孩子玩手机，自己却在孩子面前抱着手机玩游戏或者刷剧，这时候孩子就会觉得家长是双重标准，规矩只针对自己立，而大人却可以逍遥法外，所以在约束孩子的同时，首先家长自己要以身作则，给孩子起到一个好的榜样作用。 教育学家蒙台梭利认为：孩子绝不是一张白纸，相反，一开始就有一个精神胚胎，这个精神胚胎中藏有心灵成长的密码。我们作为家长，一定要认真解读自己孩子的成长密码，帮助孩子成长为了一个人格健全的人。

孩子积分奖励制度表格应该如何制定？

孩子积分奖励制度表格应该按照孩子的表现制定，即按照孩子表现的情况来给予加减分，做了好人好事，认真学习就要加分；做了坏事不好好学习就要减分，然后根据孩子的记分情况，给予孩子一定的奖励。 对于幼儿考虑使用贴纸奖励表。即每次孩子完成一个目标时，在图表上贴一个贴纸。一些父母也为某些行为给予奖励。（例如，她每次打扮自己都可以得到一个贴纸。十个贴纸可以赚到一个小玩具或一本新书）。 也可以不使用贴纸。奖励表可以采用多种形式：装在罐子里的硬币，冰箱上的磁铁，适合儿童使用的应用程序，可以采用任何能够激发孩子相应行为的积分方法，这种积分奖励表格一定要能真实体现出来，因为大多数小孩喜欢视觉上的积分刺激，促进自己的进步。 扩展资料： 使用积分奖励制度表的注意事项： 1、跟踪多种行为。随着孩子年龄的增长，可以在奖励图表中实施更多项目。孩子可能会因为整理床铺、控制愤怒、洗衣服、遛狗和对兄弟姐妹友善而获得积分，但是随着年龄增长，就要改变相应的记分目录。 2、增加减分项。在积分表中，父母会选择当发现不良行为时减分。如果发生减分情况，需要向孩子明确说明原因，让其正确面对。 3、需要注意的是，使用积分不是为了“控制”孩子做我们想让他们做的事，而是通过一些策略，用不那么激烈的手段让孩子养成一些好习惯，从而让很多事情变得自然而然。

中国古代寓言里最有毅力奖

可以说是愚公，因为愚公移山展示了惊人的意志力。 毅力也叫意志力，是人们为达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质;毅力，是人的如蔽一种“心理忍耐力”，是搭稿一个人完成学习、工作、事业的“持久力”。当它与人的期望、目标知橡孝结合起来后，它会发挥巨大的作用;毅力是一个人敢不敢自信、会不会专注、是不是果断、能不能自制和可不可忍受挫折的结晶。 北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，靠着山居住。他苦于大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部

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在平望这块丰腴的土地上，历史悠久，人文荟萃。莺豆湖穿平望而过，碧波荡漾了几千年，哺育了一代又一代平望人，是平望的母亲湖。早在六、七千年前的新石器时代，就已有先人在这里繁衍生息，并留下了良渚文化和马家浜文化遗址，灿烂的文化造就了富裕的平望，从这里先后走出了周用、朱天麟、殷兆镛、潘柽章等历史名人，也走出了倪征、唐长儒、黄文熙等现代名家。在中国古文明创造者之一烂溪族的后裔中，还走出过鲁迅这样的一代伟人。 平望镇部分历史名人简介： 周用，字行之，吴江平望镇人，宏治壬戌进士，官至吏部尚书，谥恭肃，事迹具《明史》本传。 朱天麟，字震青，吴江平望镇人，寄籍昆山。崇祯戊辰进士。由兵部主事改授编修。后桂王由榔僭号，以天麟为大学士，卒於广西。作品《易鼎三然》成於崇祯庚午，以读《易》譬之食味，溯《周易》之旨者曰“庖然”，发《归藏》之义者曰“漱然”阐《连山》首《艮》之蕴者曰“飶然”，已为怪异。其子目有《混沌谱》、《中化逵》、《气穴》、《孙孙》等三十六名，无一非吊诡之辞，於《经》义丝毫无当也。 殷兆镛，字序伯，号谱经，吴江平望镇人。道光庚子进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《斋庄中正堂集》。 潘柽章，字力田，吴江平望镇人。明诸生。有《观物草庐焚余稿》。